〖杀敌致果〗
【释义】“杀敌致果”表示勇敢杀敌以建立战功。
【出处】此典出自《左传·宣公二年》：“狂狡辂郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。君子曰：‘失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。’”
春秋时候，晋国和楚国是大国，宋国、郑国是小国，小国必须要听从大国的命令。有一年，晋国派荀林父率兵征讨宋国，逼迫宋国向晋国媾和，降服晋国。楚国为此对宋国不满，第二年春天，楚王就命令郑国替他去攻打宋国。郑国只好听从楚王的命令，派公子归生率兵去攻打宋国。
宋国的军队由华元、乐吕统率，迎战郑军。两军在大棘打了一仗，结果宋军惨败，不仅损失了四百六十辆战车、二百五十名军士被郑军俘虏，而且乐吕阵亡，华元也当了俘虏。
在交战中，有一个宋军士卒名叫狂狡，他作战很勇敢，心地也很善良。狂狡追击一个敌人，敌人吓得跳进井里。狂狡立即把戟倒过来，用戟柄将落井的郑军士卒搭救上来。可是这个郑国人上来后，非但不感谢狂狡的救命之恩，反而把他绑起来，交给将领了。
这件事后来传到宋国，宋国的人们说：“狂狡太可惜了，不过这是他自作自受。打仗就应该发扬果敢刚毅的精神，服从命令、击败敌人，这就叫做礼。杀死敌人就是果敢，而做到果敢就是刚毅。狂狡丢掉了礼，又违背军令对敌人大发慈悲，所以最终当了俘虏，这是自讨苦吃啊！”
〖汗马功劳〗
【释义】比喻战斗中立下的功绩。后泛指工作成绩。
【出处】汉·司马迁《史记·萧相国世家》。
汉高祖刘邦打败楚霸王项羽后，建立西汉王朝。汉朝建立后，高祖刘邦，分封有功之臣，刘邦认为丞相萧何功劳最大，于是封他做了酂（地名）侯。其余的人都不服气，说：
“我们不顾生死，奋力冲杀，身经百战，久经沙场，而萧何未有汗马之劳，只会耍笔杆、发议论，根本没上过战场，封赏反在我们之上，这是什么道理？”刘邦望着众人，不慌不忙地问：“你们知道打猎吗？”文武大臣一齐回答：“知道。”刘邦接着说：“打猎的时候，追杀野兽的是狗，而让狗去追杀的却是人。你们不过是有功的猎狗，而萧何能知道野兽的去处并让狗去追杀，他才是真正的有功之人。而且，你们多是单身跟随我，有同族两三人就算难得了，但是萧何叫全家族的几十个男子都参加了我的队伍，跟着我一同出力。他的大功劳是怎么也不应忘记的！”大家听了，便谁也不吭声了。
〖百发百中〗
【释义】泛指技术高明，无可挑剔。
【出处】汉·刘向《战国策·西周策》。
战国时期，有一个很有名的谋士，他的名字叫苏厉。有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就危在旦夕。于是，苏厉对周王说：
“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室那可就非常危险了。您应当想办法阻止白起出兵。”
于是周王派苏厉前往秦国。苏厉对白起说：
“以前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：‘这个人，可以教他该怎样射了。’
养由基听了这话，心里很不舒服，就说：‘大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！’
那个人说：‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领，但是你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会儿疲倦了，一箭射不中，你的名声将大打折扣。’”
接着苏厉又对白起说：
“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。你不如说自己生病，不要出兵为好。”
白起听了，哈哈大笑说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢？”
白起没有听苏厉的，继续领兵出征，不久大败魏军，得到了秦王的奖励。
〖百战百胜〗
【释义】“百战百胜”就是打一百次仗，胜一百次，也就是只要打仗就会胜利。后人用这个典故比喻每战必胜，所向无敌。
【出处】此典出自《孙子·谋攻篇》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
《谋攻篇》是孙子兵法上卷的第三篇。主要论述如何用计谋征服敌人。
孙武说：战争中取胜的原则是：迫使敌人举国屈服是上策，举兵去攻打是下策；迫使敌人全军降服是上策，击破敌人一个军（古时以一万二千五百人为一军）就差些；迫使敌人全旅（古时以五百人为一旅）降服是上策，击破敌人一个旅就差些；迫使敌人全连降服是上策，击破敌人一个连就差些；所以，要想百战百胜，只有在进行具体战斗之前，就能够使敌人处于必败的境地，才算是高超的计策。
〖衣不解带〗
【释义】形容睡觉不脱衣服。带：腰带。
【出处】唐·房玄龄等《晋书·殷仲堪传》。
殷仲堪出身于晋代宦官人家，自幼聪颖好学，对《道德经》一书能倒背如流，远近各地广为传颂。
镇守京口的大将军谢玄十分器重他，想请他做官，但被拒绝了。在给谢玄的信中，殷仲堪情真意切地诉说了战争给百姓带来的痛苦，希冀上面能以仁义来遍布天下。只有“边界无贪小利，强弱不得相凌”，才能不愁“黄河之不济，函谷之不开”。谢玄读后十分感动，更加敬重他，并采纳了他的谏言，殷仲堪最后答应担任晋陵太守的职务。
上任以后，殷仲堪严令整治当地风气，因此，晋陵尊老爱幼蔚然成风，并以礼义之乡著称。
过了一段时间，殷仲堪的父亲得了一种怪病：一点细微的声音都被他当作斗牛般的巨响，身体逐渐衰弱，从此一病不起，四处求医无效，殷仲堪心急如焚，于是决定亲自攻习医学，日以继夜地研究其精妙。为了给父亲治病，几年来他衣不解带，伺候父亲吃药，他常常一面拿着药一面流眼泪，就这样，他的一只眼睛失明了。孝子殷仲堪的名声传遍天下，他父亲去世后，孝武帝任命他为太子中庶子。
〖负重致远〗
【释义】背着重物走远路，比喻肩负重任。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·庞统传》。
三国时的庞统是个非常有才气的人，通晓天下大事。诸葛亮在隆中隐居的时候就认识庞统，两人是好朋友。当时，诸葛亮被称为”卧龙”，庞统被称为“凤雏”，名气都很大。
赤壁之战以后，庞统在周瑜手下任职。不久，周瑜病死了，庞统把周瑜的灵枢送回吴郡（治所在今江苏苏州）。
吴郡是个文人荟萃的地方，当时的许多名士都在那里。庞统之名更是家喻户晓，那些名土们就经常与他聚会。在庞统要离开吴郡回去的时候，很多文人都去看望，其中有陆绩、顾劭等人，他们都是非常有名的人。那天，大家在一起谈古论今，气氛非常热烈。这时，有人请庞统评价当时在座的人。
当时，陆绩是江东名望很盛的学者，庞统首先评论他说：“陆先生就好像一匹跑得不太快但有强劲脚力的马，有超逸的才能。”接着他又评论同样著名的顾劭，说：“顾先生好比是一头跑不快，但能够背负重物走很远路的牛。”庞统还评价了其他一些名士。大家都觉得他说到了点子上了。
有人又请庞统评评他自己，庞统很自负，也很率直，他说：“我可以为帝王出谋划策，治理天下。”
后来，庞统投靠了刘备，同诸葛亮一起担任军师中郎将。由于过于自负，在一次带兵作战时，中了敌人的计谋，被射死在落凤坡。
“负重致远”取自庞统对顾劭的评论，也作“任重致远”。
〖负隅顽抗〗
【释义】负：指依靠。凭借之意，隅：指角落成山势弯曲险要之地。比喻残敌凭险顽抗。
【出处】战国·孟轲《孟子·尽心下》。
齐国有一年发生了天灾，许多人被饿死了。孟子的学生陈臻请孟子出面，请求齐王打开粮仓救济百姓。
孟子叹了口气：“我何尝不为齐国的百姓担忧呢？可是我不能再去劝说齐王了。你听说过冯妇的故事吗？晋国有一位叫冯妇的猎手，是打老虎的好手。可是后来冯妇决心不打老虎了，他的名字也几乎被人们忘掉。许多年之后，山里出现一只猛虎，几个年轻猎人联合起来去打虎，他们把老虎追至山角。老虎背靠着山角，瞪圆了眼睛，大吼一声，吓得猎人不敢上前。这时凑巧冯妇路过这儿，跳下车子，挽起衣袖，与老虎搏斗起来。经过一场拚搏，终于打死了猛虎，为民除了害。年轻的猎手们高兴地谢他，可是那些自称为有学问的人，却无情地嘲笑他。我不能再去劝谏齐王了，不然，我会成为被士人嘲笑的冯妇。”
〖过门不入〗
【释义】形容热心公务而不顾及个人利益的无私奉献精神。
【出处】《列子·杨朱》
尧在位时，黄河流域发生水灾。灾情十分严重：庄稼被淹没了，房子被冲毁了，老百姓流离失所，无家可归。
于是尧就派鲧去负责治水。鲧带领民工，花了九年时间，还是没有根治洪水。原来他采用的是堵的办法，他全力修堤坝，想把洪水堵截住，结果洪水冲垮了堤坝，洪水反而更凶猛。
舜继位以后，对鲧治水很不满意，就把他处死了。舜又命令禹去治水。禹是鲧的儿子，他总结了父亲治水失败的经验教训。改变方法，采用以疏导为主的治水方式。他带领民工开凿渠道，把河道疏通，让水能够顺畅地流到大海里去。
禹在治水的时候身先士卒，带头挖土、挑土，手掌和脚底都长满了老茧。他为了治水，终年走南闯北，私事几乎无法顾及。他到了三十岁才结婚，新婚才四天，他就又带着老百姓治水去了，孩子长到十多岁了，还没有见过父亲的面。他曾经好几次从自己家门口经过，孩子的哭声都听得见，但他每次都没有进门，带着同伴勿匆走过，奔赶治水去了。
经过十三年的努力，禹终于把大水制服了。从此，江河畅通，田地里又长满了庄稼，老百姓们又可以安居乐业了。
后来，到舜老了的时候，他见禹治水有功，深得百姓爱戴，就把位置禅让给禹。
“过门不入”又可说“三过其门而不入”。