〖不伦不类〗
【释义】表示不像这一类，也不像那一类，形容不成样子或不正派。“伦”即类。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》。
中国古典小说《红楼梦》中，有这样一段故事：
有一次，薛蟠从江南带来了两大箱东西，送给母亲薛姨妈和妹妹薛宝钗。一箱是绸缎绫罗、洋货等家常应用之物，另一箱是笔、墨、纸、砚和各种小工艺品。薛姨妈将箱子里的东西取出，一份一份地打点清楚，叫人送给贾母及王夫人等处。
富有心计的宝钗回到房中，将那些玩意儿一件一件过了目，除了自己留用之外，一份一份配合妥当，分送给贾府的姊妹们，就是贾环那里，她也没有忘记。林黛玉的比别人不同，而且又加厚一倍。一一打点完毕，叫人送往各处。
赵姨娘见宝钗也送了贾环如此东西，心里很感激，想道：“怪不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方。如今看起来，果然如此！她哥哥能带多少东西来？她挨门送，一处也不遗漏，也不露出谁薄谁厚。连我这样没时运的，她都想到了。要是那林黛玉，她对我们娘们儿正眼也不瞧，哪里还肯送我们东西？”
赵姨娘一面想，一面摆弄那些东西。忽然，她又想起宝钗是王夫人的亲戚，为何不趁机到王夫人那里去卖个好呢？于是她拿了东西走进王夫人的房中，站在旁边，赔笑说道：“这是宝姑娘才送给环哥的，难为宝姑娘这么年轻的人，想得这么周到，真是大户人家的姑娘呢，多大方，怎么不叫人敬奉呢？怪不得老太太和太太成天夸她、疼她。我也不敢作主就收起来，特地拿来给太太瞧瞧，太太也喜欢喜欢。”
王夫人听了，早知道赵姨娘的来意。又见她说的话不伦不类，但又不便不理她，就说：“你只管收了去拿给环哥玩罢。”
赵姨娘来时很高兴，没想抹了一鼻子灰，心中生气，又不敢露出来，只得讪讪地走了。
〖不因人热〗
【释义】“不因人热”比喻性情孤傲、不依赖别人。
【出处】此典出自《东观汉记·梁鸿传》：“鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”
东汉的文学家梁鸿为人孤傲，清贫自守。他和妻子孟光一起隐居在吴地，给别人当佣工。由于生活困难，还常常寄居在别人家里。
有一次，梁鸿夫妇寄住在当地人家里，这家人做完饭后，见梁鸿还没有生火做饭，就关心地对他说：“我的饭已经做好了，灶里的火还燃着，趁着余火，你接着做饭吧。”梁鸿听后，就像受了羞辱一样，严肃地说：“你的好意，我们心里是知道的，但一个人处世怎么能利用别人的余火来加自己的热呢？”说完，他灭掉灶中的火，再重新生火做饭。
〖不死之药〗
【释义】说明中射之士，以其自身行动揭穿了“不死之药”的诬妄。
【出处】此典出自《韩非子·说林上》。
有人把不死之药献给楚王，谒者便捧着它送进宫去。中射之士问谒者说：“这东西能吃吗？”
谒者回答说：“可以吃。”
于是，中射之士便把不死之药夺过去吃了。楚王派人去杀中射之士。
中射之士托人对楚王说：“我询问谒者，谒者说‘可以吃’，我就把不死之药吃了。说明我并没有罪，而罪是在谒者身上。而且，客人献的是不死之药，说明这是一种死药，是客人在欺骗君王。因此，把没有罪的人杀死了，从而说明客人是欺骗君王的，倒不如把我放了。”
于是楚王便决定不杀中射之士。
〖不死之道〗
【释义】“不死之道”说明大凡迷信什么“长生之术”一类异端邪说，都是很愚蠢的。
【出处】此典出自《韩非子·外储说左上》：“客有教燕王为不死之道者，王使人学之。所使学者未及学而客死；王大怒，诛之。王不知客之欺己，而诛学者之晚也。”
有人要教给燕王长生不死的，燕王于是派人跟他学。派去学习的人还未来不及学，这个人就死掉了；燕王大发雷霆，下令把派去学习的人也给杀了。燕王不知自己上了骗子的当，反倒认为学的人学得迟而杀死他。
〖不识时务〗
【释义】“不识时务”意指认不清当前形势与时代潮流，有时也指不知趣。
【出处】此典出自《后汉书·张霸传》：“霸名行，欲与为交，霸道巡不答，众人笑其不识时务。”
东汉献帝时，大臣掌握着大权，汉室已面临危险的地步。刘备是皇室的子孙，就想找机会挽救汉朝的危机，但是东奔西走，总是没有好的根据地。有一天，他特地去拜访隐士司马徽，司马徽是当时才能优异的人，他对刘备说：“我早就听说你的大名了，你为什么总是东奔西走的没有一个好的根据地呢？”刘备说：“这也许是我的运气不好，八字生得不巧呀！”司马徽道：“不是这样的，是因为你的身边没有优秀的人才。”刘备说：“我自己虽然没有才能，但是我的身边都是能干的人，如文有糜竺和简雍，武有关羽和张飞，不能说没有人才。”司马徽说：“糜、简二人只能说是普通的文人，对你没有多大帮助。关羽和张飞虽有万夫不当之勇，但他们毕竟只是武将，不是通权达变的人才；至于糜竺、简雍二人，我刚才说过，他们对你没有多大帮助，因为他们都是白面书生，是不识时务的人；只有识时务的人，才可以称得起是俊杰，你要找到识时务的人来辅助你，才能成就大业。”
〖不知天寒〗
【释义】“不知天寒”来讽喻养尊处优、脱离百姓的人，是不会懂得百姓疾苦的。
【出处】此典出自《晏子春秋·内篇谏上》：“景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：‘怪哉！雨雪三日而天不寒。’晏子对曰：‘天不寒乎？’公笑。晏子曰：‘婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。’”
这段话意思是说：
齐景公时，大雪接连下了三天还没停。景公穿着狐皮大衣，坐在大厅一侧的台阶上。晏子进来拜见，侍立了一会儿，景公说：“奇怪呀！下雪三天而天气一点也不冷。”
晏子反问道：“天不冷吗？”
景公笑了笑。
晏子说：“我听说古代贤明的君主，自己吃饱却知道老百姓受饥饿，自己穿暖却知道老百姓忍受寒冷，自己安乐却能知道老百姓劳苦。如今您却是一点不知道。”
〖不受一钱〗
【释义】“不受一钱”形容为官清正廉洁。
【出处】此典出自《晋书·邓攸传》：“郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。”
邓攸（公元？～326年），字伯道，晋代平阳襄陵（今山西襄汾）人，西晋时曾任河东太守。西晋末年，朝廷内讧，爆发了八王之乱。晋怀帝（司马炽）永嘉年间（公元307～312年），石勒（公元274～333年，羯族，上党武乡人，字世龙，东晋列国后赵的创造者）消灭东海王司马越全军，攻克陷洛阳城，邓攸当了俘虏。石勒欣赏邓攸的才能，就任用他为参军，让邓攸跟着他东征西战。邓攸乘机带着妻子儿女逃跑，又遭到贼人劫掠，失去牛马，只好扔掉自己的亲生儿子，只带着妻子和侄子邓绥逃亡。后来经友人推荐，得到晋元帝（司马睿）的任用。
晋元帝任邓攸为太子中庶子。当时，吴郡太守缺额，许多人都想去担任这个职务，晋元帝都没有答应，结果却把吴郡太守的职位授给邓攸。邓攸自己带着粮米到郡上任，不肯接受俸禄，只饮用吴郡的水而已。当时吴郡闹饥荒，邓攸上奏请求赈济灾民，还没有得到恩准，就自行开仓放粮，救济百姓。朝廷派遣散骑常侍桓彝慰劳饥民，考察邓攸的政事得失、好坏。这两个使者弹劾邓攸擅自开仓放粮。不久，皇帝有诏令下达，谅情而宽赦其罪。邓攸在吴郡任太守期间，清正廉明，百姓欢悦。后来，邓攸自称身体有病，就辞去太守的官职。郡府里常有用于迎送的金钱几百万，邓攸离职时，不肯接受一文钱。他离开吴郡时，数千名老百姓拉住邓攸乘坐的船，苦苦地哀求他留下来，使他的船无法行进，于是邓攸只好留下来又呆了一段时间，到晚上才乘船离去。
〖不痴不聋，不做家翁〗
【释义】“不痴不聋，不做家翁”用以比喻作为一家之主，对子侄辈的一些小过失，要装痴假聋，不必追究，否则大家庭就难以维系。
【出处】此典出自《北史·长孙平传》：“平进谏曰：‘谚云：不痴不聋，不做大家翁。此言虽小，可以喻大。邴绍之言，不应闻奏。’又见《资治通鉴·卷二二四·唐代宗大历二年》：子仪闻之，囚暖入待罪，上曰：‘鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？’”
唐代，爆发了著名的“安史之乱”，又接连发生了回纥、突厥等少数民族入侵，唐皇被逼得几次逃难，郭子仪，多次打败乱军，使唐王朝转危为安。唐代宗李豫为了酬劳郭子仪，除了给他高官厚禄外，还把自己的女儿升平公主嫁给他的儿子郭暧为妻。小夫妻吵架的时候，升平公主摆起了公主架子。郭暧气愤地说：“你是公主又有什么了不起！皇帝不是全靠我爸爸出力才能坐稳皇位的吗？我爸爸还不稀罕做皇帝呢，要不然早就做了！”升平公主气得立刻跑回皇宫去向皇帝哭诉。郭子仪恐慌不已，郭暧的话如果被追究起来，是要满门抄斩的啊！于是他连忙把郭暧捆绑起来，并向皇帝李豫请罪。谁知李豫却不以为然地笑道：“俗谚说：‘不痴不聋，不做家翁。’儿子、媳妇吵嘴说的话，大人何必计较呢？”一场天大的风波就这样平息了。
〖专横跋扈〗
【释义】指独断专行，横行霸道，为所欲为。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·梁冀传》。
梁冀是东汉时期一个自高自大的将军，他凭借妹妹是汉顺帝的皇后，担任过朝中许多重要职务。
汉顺帝永和元年，梁冀被任命为河南尹，他上任以后，无恶不作，臭名昭著。当时，梁冀的父亲、大将军梁商有位老朋友吕放，是洛阳令，吕放在一次进京的时候，拜会了梁商，把梁冀的所作所为告诉了他。梁商很恼火，就把梁冀找来，严厉地训斥了一顿。
梁冀怀恨在心，暗中派出刺客，把吕放杀了。他怕父亲知道，又借追捕凶手为名，把吕放宗族亲友一百多人全部杀死。
不久，梁商病死，汉顺帝让梁冀接任了他父亲大将军的职务。从此，梁冀掌握了朝廷的军政大权。
公元144年，汉顺帝病死，汉冲帝即位。那时冲帝还是个二岁的幼儿，由梁太后代为执政。梁冀根本不把自己的妹妹放在眼里，更加专横跋扈。
过了一年，冲帝又死了。梁冀为了继续操纵朝中大权，便立当时只有八岁的刘缵做皇帝，便是汉质帝。
汉质帝虽然年幼，人却很聪明。他知道梁冀非常骄横，心中很不满。一天，质帝坐朝，百官朝见毕，他看着梁冀说：
“他可真是个蛮横无理的大将军呀！”
梁冀听了，又气又恨，害怕质帝日后会对自己不利，就指使爪牙把毒药掺在汤饼中送给质帝吃，把质帝毒死了。
接着，梁冀又立刘志为汉桓帝。从此，他更加骄蛮凶横，不可一世。他对反对自己的人，大加杀戮，残酷无情，当时朝中无人敢反对他，因此，他先后专权达二十余年。后来，汉桓帝随着年龄的增加，也逐渐羽翼丰满，最后逼得他自杀而死。
〖为虎作伥〗
【释义】“为虎作伥”意思是引诱、帮助坏人做坏事。
【出处】此典出自《北梦琐言逸闻》：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
古时有这样一则传说：有一只老虎，正在茂密的森林里寻找食物，忽然碰见一个人，就一口咬死了这个人，然后把这个人身上的肉吃光了。老虎虽然把这人当做了鲜美的食物，痛快地吃了一顿，可是却还不准这人的灵魂离开他，一定要让这个人再找一个人给它吃，才可以获得自由。于是这灵魂就引着老虎到处去找第二个人。不久，找到第二个人，这时候，那灵魂便走上前去把那个人的衣服脱掉，又把带子解开，让老虎轻而易举地吃掉赤裸裸的人身。那帮助老虎干这种吃人勾当的灵魂，叫做“伥鬼”，也叫“虎伥”。
〖五斗解酲〗
【释义】“五斗解酲”本来的意思是，用五斗酒解酒病。后来，人们用“五斗解酲”形容纵情饮酒，放浪不羁。
【出处】此典出自《晋书·刘伶传》。
晋代名士刘伶狂放不羁，喜欢饮酒。有一次，他感到口渴难忍，就可怜巴巴地向妻子要酒喝。妻子很生气，反而将酒倒掉，毁掉酒器，痛哭流涕地劝丈夫说：“你喝酒太多，这不是养生之道，一定要戒掉。”刘伶说：“好！可是我自己没有能力戒掉，只有祈求鬼神，我亲自在鬼神面前赌咒发誓才行。你快去准备酒肉，我马上就要祈祷了。”妻子依照他的吩咐去做了。刘伶跪着祈祷说：“老天生我刘伶，爱喝美酒出名。一次喝上一斛，五斗才解酒病。妇人说的话，千万不要听从。”于是饮酒吃肉，又喝得酩酊大醉了。