〖握手言欢〗
【释义】双方握手，非常欢洽。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·李通传》。
东汉时的外戚王莽篡夺皇位，建立大新政权，更加重了对人民的压迫，民怨四起。李守喜、李通父子在朝为官，一次谈论谶记时，李守喜曾说：“刘氏复兴，李氏辅佐。”李通认为时机已到，就辞职归田，以待势而动。
李通听说下江、新市起兵，南阳动乱，那时，刘秀在宛县躲避官吏追捕，李通立即派李轶去迎候刘秀。
于是，李通和刘秀两人相会，谈得非常投机，握手言欢。李通设计在武试的日子，劫走南阳郡的长官，这样就可以号召民众。于是，李通让刘秀和李轶回到舂陵，以便派兵呼应；并派堂兄之子李季到长安，将这件事告诉父亲李守喜。
没想到李季途中病死，李守喜发觉情况不好，连忙逃走。王莽听说后，就把李守喜抓起来关在牢中。正巧这时传来李通起兵的消息，王莽大怒，将李守喜及在长安的家人全部杀死。南阳也诛杀李通的兄弟、族人共64人。李通悲痛欲绝，更坚定了要推翻王莽残暴统治的决心。
后来李通和刘秀、李轶在棘阳县汇合在一起，大军一鼓作气攻破南阳。并在姚期等大将辅助下推翻大新建立东汉。刘秀登基，就是光武帝。李通则忠心耿耿，尽职辅佐刘秀。
〖痛心疾首〗
【释义】痛：怨恨。疾：痛恨。对人或事憎恨到了极点的意思。
【出处】春秋·左丘明《左传·成公十三年》。
春秋时代，在晋厉公即位以后，秦、晋两国又为边界问题而发生了纠纷。于是两国国君就约好在令狐会面，订立了盟约，解决了边界纠纷。
可是秦桓公回国后，马上就背叛了盟约。他邀楚国一起攻打自己边界上的一个小国白狄。白狄是秦国的敌国，却和晋国有着姻亲关系，楚国畏惧秦国，无可奈何地答应了。
可是这时候秦国却派人去向白狄国说：“晋国要出兵攻打你们！你们应该归附我们秦国！和我们一起对付晋国。”
楚国也派人对晋国说：“秦国背约和楚国合起来对付晋国，但白狄和楚国对秦国的背信弃义痛心疾首。”
晋厉公于是派吕相去和秦国绝交，并对秦桓公说：“现在每个诸侯国都知道你们秦国是一个唯利是图、背信弃义的国家，所以，大家都愿意和晋国维持友好关系，而对秦国痛心疾首。现在，我们和各诸侯国都作好了和秦国交战的准备，你们秦国如果愿意遵守盟约的话，我国便负责劝诸候国退兵，否则，我们只有在战场上见。”
后来晋国率领各诸侯国在麻隧和秦国大战，秦军大败。
〖痛定思痛〗
【释义】形容悲痛的心情平静以后，追思当时所遭受的痛苦，倍加伤心。
【出处】宋·文天样《指南录后序》。
元军灭金以后，便挥师直下进攻南宋。南宋却在投降派的主张下步步妥协、退让。1275年，元军逼近都城临安。就连逃跑也来不及了。一时朝中大臣束手无策。
为了缓解危急的局势，同时考虑到先前使者来往从未有被扣留在元营的，更想窥察一下元国的情况，回来后找出挽救国家危亡的计策，文天祥毅然辞去右丞相的职务，以资政殿学士的身份前往元营。到元营后，文天祥以激昂慷慨的言辞痛斥了元军南侵的罪行。面对大义凛然的文天样，元帅伯颜非常惊慌，却又钦佩他的才识，企图引诱他投降，文天祥严词拒绝；以死相威胁，文天祥也毫不动摇。
不久，元军让继文天祥任右丞相的贾余庆以祈请使的身份，前往元朝的京城大都，伯颜强迫文天祥随同前往。
文天祥认为，按照常理他应当自杀。但他抑制住自己的心情，忍耐着所受的屈辱，还是随贾余庆去了。船驶到京口，文天祥乘敌人不备，与同去的幕客乘上一条小船脱身。接着，一行人来到了真州。文天祥把敌人的军情虚实告诉了真州守将苗再成；同时写信给淮东、淮西两位边帅，约他们联合行动。
不料，驻扬州的淮东边帅李庭芝以为文天祥已投降元军，这回是来代敌人骗取扬州城的，命令苗再成除掉他。苗再成不同意这样做，也不忍下手，于是送文天祥出城，劝他逃到淮西去。文天祥不得已，只好改名换姓，隐蔽行踪，在荒野里赶路，在露天下歇宿，每天与敌人的骑兵周旋于淮河地区。
为了消除李庭芝的误会，文天祥前往扬州，准备当面与他说清楚。但凌晨时抵达扬州城下，听一守门人说李庭芝已下令逮捕文天祥，觉得一时难以解释明白，不得已再离开扬州。后来得到一只船，避开被敌人占据的小岛，绕过扬子江口，入进苏州，来回转移在四明、天台一带，终于到达了永嘉。
早在通州的时候，文天祥就听说恭帝的弟弟赵昰在福州即位。因此到永嘉后，又乘海船去福州。
文天祥在从元军手中逃脱到渡海南下途中，写了许多记录自己危急遭遇和抒发自己爱国之情的诗篇。后来他把这些诗作汇成一个集子。命名为《指南录》。“指南”是表示他像磁针一样，永远指向南方，表明了他对宋王朝的一片忠心。（臣心一片磁针石，不指南方死不休。）
在《指南录后序》中，文天祥概述了自己去元营谈判，被驱北行，中途逃脱，经过流亡到福州的遭遇。其中的第四段，列数了自己遭遇的险境，几乎没有一天不遭遇到死亡的威胁。他叹道：生与死是像昼夜转移一样平淡的事，死了也就算了；但是艰危险恶的处境反复错杂地出现，不是人世间所能忍受得了的。痛苦的事情过了之后，再回想起当时的痛苦，这种痛楚又是多么深啊！
〖楚弓楚得〗
【释义】楚国人丢失了弓，又被楚国人获得。形容你丢失的东西，他人得到了，不必耿耿于怀。
【出处】汉·刘向《说苑·至公》。
春秋时的楚共王最喜打猎骑射。有一天他打马如飞追赶野兽，跑了很久后，眼看越追越近，他就想用箭射野兽，可用手一挥就傻眼了。他那张心爱的弓不知被颠簸掉到哪儿了。
这是一张制作得非常精美的好弓，随从人员都觉得丢了十分可惜，向楚共王请求说：“让我们回头沿路寻找吧。”
楚共王阻止说：“不要去寻找了。我是一个楚国人，这弓让楚国人拾去了，还是在楚国人手里。楚国人丢失了弓，仍旧由楚国人得到（楚弓楚得），有什么必要去寻找呢？”
孔子知道此事后，说：“楚共王所讲表现了胸怀广大，但他还不够广大。应该这样说，一个人丢失了弓，另一个人得到了，为什么一定要是楚国人呢？”
人们都称赞说：“孔子的话，才真正达到大公的地步了。”
〖疑邻盗斧〗
【释义】怀疑邻居偷了自己的斧子。比喻没有根据地胡乱猜疑。
【出处】战国·列御寇《列子·说符》。
从前有个砍柴的人，他特别珍爱自己的斧子。
有一天，他突然发现斧子不见了，就急忙在家里找起来，可是翻遍了整个屋子，也不见斧头的踪影。第二天，他到井边挑水，碰到邻居小二，见他行色匆匆，似有什么见不得人的事。就琢磨开了：平时小二跟我有说有笑，今天是怎么啦，连头也不抬一下，好像做了什么亏心事？莫不是他偷了我的斧子？这小子前几天在我磨斧子的时候，不是还夸过我的斧子吗？
他越想越觉得自己的判断有道理，便处处留意起小二的言行、举止来。他发现：过去爱串门的小二，现在不来了。过去爱闹爱笑的小二，现在沉默寡言了……这不正说明他心中有鬼吗？这时，他几乎完全肯定是小二偷了自己心爱的斧子了。
又过了些日子，乡下人到山里去转游，竟然发现自己的斧子好好地躺在草丛里。原来，是他上次砍柴时，不小心落下的。他又喜又愧，觉得对不起小二，庆幸自己到底没有同小二争吵。他兴冲冲地赶回家去，迎面撞见小二，发现小二一点也不像偷斧子的人了。
〖髀肉复生〗
【释义】髀：大腿。比喻长久处于安逸环境中虚度光阴，忧虑不能再有所作为。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》
东汉末年，群雄逐鹿。刘备在与曹操作战中失败，丧失了地盘，只得听从孔乾建议投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。
席间，刘表对刘备说：“上次没有听您的话，失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰他说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”
两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，回到座上的时候，忽然留下泪来。刘表见了很奇怪，问他道：“怎么啦？您是不舒服还是有什么心事？”
刘备感慨地叹息着说：“没什么，实说吧。我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实；到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，虚度了光阴，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”
〖翻然悔悟〗
【释义】很快地醒悟过来，下决心立即痛改前非。
【出处】清·张廷玉《明史·海瑞传》。
明代海瑞是我国历史上有名的清官。他为官清廉，为人刚直。他在南平任教谕时。看到一般官员见到御史来到学宫时都拜伏相见。他只是长揖而不拜，并对众人说：“学宫是教诲士人的地方，而并非叫人委屈自己去对他下拜。”
海瑞由教谕转任淳安知县后，仍然秉性不改。总督胡宗宪的儿子有一次路过淳安，见馆驿官员接待不周，便恼羞成怒，把馆驿的人倒吊起来。海瑞知道后，对人说：“从前胡公（胡宗宪）外出视察，曾有明文规定，不准铺张浪费。现在这个人行装隆盛，一定不是胡公子，否则儿子怎么会不听父亲的教导呢？”
于是他叫人将胡宗宪儿子身上的数千金搜出上缴国库，还报信给胡宗宪说有人冒充他的儿子。胡宗宪真是打掉了牙齿，只好吞进肚里。后来都御史鄢懋卿来视察时，海瑞接待得也极平常，终于得罪了上司，被调职使用。
当时的明朝皇帝是明世宗朱厚熜，20多年来经常不上朝，长年深居西苑，念经求佛，祈求得道成仙，长生不老。皇帝手下的督抚大吏们揣透了皇帝心思，就争着上符瑞，讨皇帝的欢心。朝臣中曾有人提出过看法，结果被治了罪，也就无人再敢反对了。嘉靖四十五年（公元1566年）二月，海瑞斗胆上疏给明世宗，批评皇帝一心向往得道成仙，“二十年不视朝”，以致天下很不安宁。海瑞诚恳希望明世宗“一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误……天下何忧不治，万事何忧不理。”
朱厚熜读完这篇奏章，勃然大怒，命令立即逮捕海瑞。宦官告诉他，海瑞写此疏时，早已置生死于度外，料定必死，已买好棺材，诀别了妻子，甚至连僮仆都辞退了，他是绝对不会逃跑的。朱厚熜听后大为感叹，说海瑞“可以同比干相媲美”了。两个月后，明世宗去世，海瑞才获释出狱。
“翻然悔悟”也可作“幡然悔悟”。
〖鞭长莫及〗
【释义】马鞭子虽然长，但是不能打马肚子，即使有力量，也不能用在不应该用的地方。后来比喻虽然愿意去做，但是力量达不到。
【出处】春秋·左丘明《左传·宣公十五年》。
春秋时期楚庄王依仗着楚国强大在派申舟出使齐国的时候，要他经过宋国而不必向宋国借路。
申舟说：“如果不借路，宋国人会杀我。”
“宋国要是杀了你，我就派兵攻打他们。”楚庄王傲慢地说。
果然，不向宋国借路的做法激怒了宋国。宋国君臣认为这是对本国的莫大侮辱，就杀了申舟。楚庄王听到这个消息，气得暴跳如雷，立即发兵攻打宋国，一下子就把宋国的都城团团围住。
双方相持了几个月，楚军还是没有取胜。第二年春天，宋国派大夫乐婴齐到晋国去请求晋国派兵救援。晋景公想要发兵去救宋国，大夫伯宗说：“大王，我们不能出兵。古人有话说：‘鞭子虽然长，不能打到马肚子上。’（虽鞭之长，不及马腹。）现在楚国强盛，正受到上天保佑，我们不能和楚相争。晋国虽然强大，可是能违反天意吗？俗话说：‘高高低低，都在心里。’江河湖泊中容纳有污泥浊水，山林草丛中暗藏有毒虫猛兽，洁白的美玉中隐藏有斑痕。晋国忍受一点耻辱，这也是很正常的事。您还是忍一忍吧。”
景公听了伯宗的话，停止发兵，改派大夫解扬去宋国，叫宋国不要投降，就说援兵已经出发，很快就要到了。宋国人在城中极其艰苦地坚守了几个月，楚军攻打不下，最后同意宋国求和，并带走宋国大夫华元作为人质。