〖夫子自道〗
【释义】“夫子自道”意思是孔夫子的自我表述，本来是子贡颂扬孔子的话。后来，“夫子自道”用来指说别人的缺点，不自觉地道出自己的疼处。
【出处】此典出自《论语·宪问》：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也！”
春秋时期，孔子经常结合自己的亲身体会对学生进行教育。一次，孔子说：“君子之道有三个方面，我都没有能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”听了孔子这番话，学生子贡说：“这正是老师你的自我表述啊！”
〖尹儒学御〗
【释义】“尹儒学御”比喻功到自然成。无论学习什么东西，有了老师的指导，自己还要有决心，经过长期的、刻苦的锻炼和摸索之后，必然会达到融会贯通的境界。
【出处】此典出自《吕氏春秋·不苟论·博志》。
尹儒学习驾车的技术，学了三年还没有掌握驾车的技能，因而他感到非常痛苦。有一天晚上，他忽然梦见老师给他传授秋驾的技能。第二天他去拜见老师时，老师看了他一眼，对他说：“我并不是舍不得传授我的技术，我是觉得时机还不成熟，你接受不了。今天我将要把秋驾的技能教给你。”
尹儒后退几步，朝北向老师行礼说：“昨晚上我梦见接受了您的教导。”他先给老师讲了他昨晚做的梦。他所梦见的原来就是秋驾。
〖开卷有益〗
【释义】指只要翻开书本阅读就会有收益。
【出处】宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》。
宋太祖退位后，由其弟宋太宗继位，他是个很喜欢读书的人。他当皇帝以后，下令增加科举名额，让更多的读书人有踏入仕途的机会。同时，他还召集了许多学者，让他们编纂大型的具有百科全书性质的类书。
李大砨、扈蒙等人接受了任务，经过七年的努力，于太平天国八年编成了《太平总类》一书。这部书规模很大，共有一千卷，分为五十五门，内容包括天文、地理、典章制度、物产、医学、宗教等各个方面，具有很高的学术价值和实用价值。
宋太宗对这部书给予了很高的评价，他决定自己每天看三卷，用一年时间把这部书全部看完。因此，这部《太平总类》也改名为《太平御览》，意思是太平天国年间编成的，皇帝亲自阅览过的书。
作为一国之君，每天的政务自然十分繁忙，时间非常宝贵。但宋太宗不管多忙，都一定要按时间按计划每天阅读三卷。有时实在是抽不出时间，他也一定要另外挤时间补上。
他身边的侍臣们见他这么辛劳，担心他过于劳累，有时就劝他注意身体，少看点书。宋太宗听了，笑着对侍臣们说：“只要翻开书本阅读，就一定会有收益，这可是一件令人十分愉快的事情啊！我只要有书读，就一点也不疲劳了。”
侍臣们听了，都十分感动，也就不好再说什么了。就这样，宋太宗果然按照计划，用一年时间把这部大型类书看完了。
“开卷有益”又作“开卷有得”。
〖引而不发〗
【释义】“引而不发”比喻善于诱导、启发，让别人自己去摸索、提高。
【出处】此典出自《孟子·尽心上》：“公孙丑曰：‘道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？’孟子曰：‘大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。’”
这段话意思是说：
孟子的学生公孙丑同老师对话。公孙丑问孟子说：“老师关于儒家学说的道理，讲得的确非常好，也很完善。可是对于我们学生来说，要想掌握它，几乎像登天一样难，老师，您为什么不把这些高深的道理变成我们能够掌握的东西，使我们能够通过不懈的努力去掌握它呢？”
孟子回答说：“我先通过实例加以说明吧。高明的工匠，不会为了迁就工人的笨拙而改变用墨绳测好的尺寸标准，更不会因此废弃它。著名的射箭能手后羿，也不会为了迁就射手的笨拙而改变拉弓的要求和标准。因此，有地位、有道德的人在教导别人的时候，就像教人射箭一样，拉满了弓却不把箭射出去，只是摆出一个跃跃欲射的姿势，让学习射箭的人观摩、体会。”
〖心不在马〗
【释义】“心不在马”比喻用心不专一。
【出处】此典出自《韩非子·喻老》。
赵襄子向王子期学习驭马驾车，不久就和王子期驾车竞赛，赵襄子换了三匹马，三次都比输了。
赵襄子说：“你没有把驾车的技巧全教给我，所以我三次都落后于你。”
王子期回答说：“我的技巧已全教给您了，您运用却不恰当。大凡驾车最重要的，是要让马的身体安于驾车，人的注意力集中在马身上，此后才能加速快跑，到达远方。现在您驾车，落后一点就一心想赶上我，跑在我前面又怕我追上来。但驾车在一条路上赛跑，不是跑在前面就是落在后头，但您却把心思全用在了是否能比赢我上了，还有什么心思去驭马呢？这就是您为什么三次都输掉的原因。”
〖手不释卷〗
【释义】卷：指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看书着了迷。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》汪引《江表传》。
吕蒙是三国时东吴的一员大将。从小食不果腹，没有念过几天书。但从军后，冲锋陷阵，屡立战功，可由于没有文化，却无法记录成功的战例。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增长自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”
孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，当专家，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。你很聪明，更应该读些书。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，然后再读些《左传》、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”
过了一会儿，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该忙中偷闲多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，坚持不懈。同时他还研究评论书中的一些观点。这样他的见解也越来越精辟，有时连当时那些学识渊博的人也自叹不如了。
吕蒙通过一段时间学习后，和鲁肃共同成为吴国的重要将领。
〖文恬武嬉〗
【释义】“文恬武嬉”形容文武官员贪图享乐，一点也不把国家大事放在心上。
【出处】此典出自唐代韩愈《昌黎先生集·平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉。”
唐玄宗李隆基是唐代帝王中在位时间较长的一个，从公元712年到公元756年，先后统治了四十五年。李隆基执政期间，先后任用李林甫、杨国忠等奸臣，到开元末年，政治日趋腐败。李隆基本人则爱好声色，奢侈荒淫。同时，由于府兵制遭到破坏，京师和中原地区武备空虚，西北和北方各镇节度使兵权在握，天宝十四年（公元755年）爆发了安史之乱。第二年，玄宗逃亡四川。至德二年末（公元758年实）回长安，后来郁闷而死。
到了唐宪宗时，淮西节度使吴元济又发动叛乱。公元817年，著名文学家韩愈随宰相裴度前往淮西平叛。叛乱平息以后，宪宗命韩愈撰写《平淮西碑》，以记述这件事。韩愈在碑文的开始，首先指出了淮西叛乱发生的根源：唐玄宗时，自恃国力强盛，荒淫奢侈。安史之乱虽然平息了，但北方的人民却蒙受了巨大的灾难。由于皇上荒淫，朝中的文官只知安逸享乐，武将也只是追求声色犬马。这种风气如果延续下去，国家的前途便不堪设想了。
〖无益反损〗
【释义】“无益反损”强调对于经典著作的言论不能寻章摘句，呆板遵循，否则无益而有损。
【出处】此典出自《笑禅录》：“颂曰：自有诸佛妙义，莫拘孔子定本；若向言下参求，非徒无益反损。”
有一个道学先生教育他的学生说：“只要懂得孔老夫子的一两句言语，就会终生受用不尽。”话刚讲完，有一个学生上前深鞠一躬说：“老师说得太好了，我对孔老先生的两句话觉得非常亲切。”这位先生问：“是哪两句话啊？”学生说：“‘食不厌精，脍不厌细’。”
〖日旰忘食〗
【释义】“日旰忘食”形容专心致志，孜孜不倦。
【出处】此典出自《陈书·傅縡传》：“縡素刚，因愤恚，乃于狱中上书曰：‘夫君人者，恭事上帝，子爱下民，省嗜欲，远谄佞，未明求衣，日旰忘食，是以泽披区宇，庆流子孙。陛下顷来酒色过度，不虔郊庙之神，专媚淫昏之鬼；小人在侧，宦竖弄权，恶忠直若仇雠，视生民如草芥；后宫曳绮绣，厩马余菽粟，百姓流离，僵尸蔽野；货贿公行，帑藏损耗，神怒民怨，众叛亲离。恐东南王气，自斯而尽。’”
南朝陈后主（陈叔宝）时期，陈国有一个大臣叫傅縡，他博学善文，天资聪敏，起草重要的军国文书时，一蹴而就，从不打草稿。人们捧之推敲再三，也挑不出毛病，为此，陈后主非常器重他。
傅縡为人耿直倔强，恃才傲物，常常当众揭别人的短处，所以朝臣们既怕他，又恨他。于是一班擅长谄媚陈后主的大臣就到处搜集罪名诬陷傅縡，说他接受了高丽使者贿赂的金子，傅縡有言难辩，被陈后主关进了监狱。
傅縡生性刚强，他怀着满腔怒火，在狱中上书陈后主，对他进行劝谏，说：“您作为一国之君，应当毕恭毕敬地上事天帝，像爱子女那样抚爱天下的百姓，要克制自己的嗜好和欲望，疏远那些阿谀奉承的奸佞之人，天没亮时就穿衣起床，天色已晚却忘记了吃饭，只有这样勤政不息，才能让恩泽遍及天下，把幸福留给子孙后代。陛下最近过于贪恋酒色，不忠于天地和祖先的神灵，却一味地向荒淫昏庸的恶鬼讨好；小人们包围在您的身旁，宦官擅权专政，仇恨忠直之士，把百姓看得如草芥一样的轻贱。后宫的嫔妃拖着锦绣的衣裙，马厩里的豆和谷子有多余的，但是天下百姓却流离失所，僵尸遍野；贿赂公开进行，国库的资财大量流失，搞得神怒民怨，众叛亲离。可能偏安东南的陈国的气数，到此就算完结了。”陈后主看了傅縡的奏书后，大怒。过了一会儿，怒气稍微平息了一点儿，就派人对傅縡说：“如果我赦免你，你以后能不能改过呢？”
傅縡回答说：“我的心就像我的面孔，如果我的面孔能改变，我的心就可以改变。”于是，陈后主更加发怒，命令宦官李善庆彻底查办傅縡。后来，陈后主就把傅縡赐死在狱中，当时傅縡五十五岁。
〖牛角挂书〗
【释义】比喻勤奋读书。
【出处】宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·李密传》。
陈炀帝杨广在位期间，李密任东宫护卫。有一天，杨广临朝，问左翊卫大将军宇文述说：“站在左边卫队里的那个黑脸小伙子是谁？”
宇文述说：“是前朝大臣李宽的儿子李密。”
“这个人站在那里左顾右盼的，我看他不是平常人，不能让他做警卫。”
几天后，宇文述对李密说：“你祖上几代都是朝官，你应当从才学方面去寻找出路，何必做警卫呢！”
李密就辞去职务，发愤读书，一天，他骑着牛去缑山，牛角上挂着一部《汉书》，他边走边读，被越国公杨素碰见。
杨素经过同李密交谈，觉得李密是个奇才，回来对他的儿子杨玄感说：“李密不是等闲之辈。”
于是杨玄感就与李密结为知己。杨玄感后来奉命驻守黎阳监督粮运，他把李密接到那里，他在李密的鼓动和策划下起兵反对隋朝，不久兵败被杀，李密被捕，但他在押送途中逃脱，投奔了农民起义军——瓦岗军。
李密到瓦岗军后不久，他的才能立刻就显现出来，深得瓦岗军头目翟让的信任，后来被大家一致推举为起义军领袖。
〖牛膝鸡爪〗
【释义】“牛膝鸡爪”意即望文生义。
【出处】此典出自《广笑府》。
有个第一次药铺的人，一天外出，让他的儿子看守铺面。
没过多久，有位顾客前来购买牛膝、鸡爪、黄连。儿子愚昧，不认识药，找遍了药柜也没有找到，便割下家里耕牛的一条腿，剁了两只鸡爪子，卖给了顾客。
〖车胤囊萤〗
【释义】“车胤囊萤”比喻勤奋刻苦。
【出处】此典出自《晋书·车胤传》：“（胤）博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十茧火以照书，以夜继日焉。”
这段话意思是说：
车胤非常博学，精通很多方面的学问。家里贫穷，经常没有灯油，夏天的夜晚就把几十只萤火虫装进丝麻的口袋里，用萤火虫的光照着书，夜以继日，继续读书。
〖韦编三绝〗
【释义】韦编：用牛皮连接的竹简书。三：多次。绝：断。形容读书刻苦勤奋。
【出处】汉·司马迁《史记·孔子世家》。
孔子是我国春秋末期的思想家、政治家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。
少年孔丘，过着贫困的生活，当过牧童，看守过粮食，也当过吹鼓手。后来，做了管理经济和畜牧事务的小官吏。
他虚心好学，曾向许多具有专业知识的人求教。如向老聃问礼，向苌弘学习音乐，向师襄学弹琴等等，他不知疲倦地学习，因此他的知识非常渊博。
50岁时，孔子由鲁国的中都宰州升任司寇，后来还兼理国相的职务。
孔子一生，为社会的稳定和长治久安而奋斗不止，他“发愤忘食，乐以记忧”，“知其不可为而为之”，表现出崇高的精神。
春秋时期，周王室衰落，列国纷争，战争及各种社会动乱极为频繁，人民处于水深火热之中。孔子为探求天下太平的途径，并愿为社会施展自己的才能，他和他的弟子一行周游列国，他还曾到过南方的大国楚国去从事政治活动，但列国诸侯谁也没有任用他。
在孔子周游列国的历程中，有过许多鲜为人知的故事：