冯二毛这个外号，就是这么来的，以至于后来大家都忘记了他的名字。
这也是昨夜在山上，我爸翻出来两毛钱，冯二毛说我爸是骂他的原因。
我爸领着我，和冯二毛一起进去磕头，宋媒婆七十三岁，正是七十三八十四的阎王坎，不算昨夜的插曲的话，子孙满堂也算是喜丧。
有人看到冯二毛，都说二毛，今天买豆芽了吗。
冯二毛拿出乡长给他的烟，说今天火柴和香烟都带了，哪个孙子再笑话我。
我和我爸给宋媒婆磕了头，回头找到我妈，她正盯着一副挽联，正好宋老大经过，我妈说这对联上的字，写的真好，谁写的啊。
宋老大说当然是咱们这的老夫子，方三爷写的了，他老人家一般不给人写对联，但是架不住俺娘曾经给他做过媒啊。
方三爷就是三爷爷，他父亲在解放前是私塾先生，一生以孔门儒生自居，传到三爷爷这，依然做了教书育人的行当。
宋老大走了，我爸问我妈对联写的什么，我妈说是“贤母驾鹤西游去，九天又多一神仙”，我妈说完，拉着我们回家。
路上我妈说，挽联上的“贤”字，和坤书上“得择东坦之贤”的“贤”字差不多，上面第一道竖比第二道竖长，而且第二道竖中间都打了一个弯。
我爸愣了一下，很快明白过来，说三叔一世清高，怎么也会掺和到这件事里面，不行，我去找他问个明白。
我妈说你别急，我现在还不确定，咱们等等再说，而且就算三叔有问题，你这么一去，不就打草惊蛇了嘛！
我爸说别人的话我怕打草惊蛇，但是三叔，我不怕打草惊蛇，他绝对不会是那种表面一套背后一套的小人。
我爸是个急性子，又对三爷爷的为人有信心，领着我们就来到了三爷爷家，还没进门就听到三爷爷正在训斥乡长。
“你说你狗屁大点的官，竟然敢跟我摆架子，我让你给小学校换口大钟，这都多少天了，怎么还没换？那口大钟都豁了口子，一敲起来那个破音！”
那会像我们这的农村学校，还没有用上电铃，放学上下课，都是敲大钟。
乡长连忙给三爷爷赔不是：“换钟的事我忙忘了，明天我就安排，您老别生气，无论我是狗屁大的官，还是芝麻绿豆大的官，不都是您老的姑爷嘛。”
我们一家三口躲在墙外面，直到乡长走了，才进了三爷爷的家门。
三奶奶搬来板凳，三爷爷笑着说，杏儿，我怎么听说蛤蟆定了娃娃亲？
我爸我妈都愣了，感情昨夜里这么大的事，三爷爷竟然不知道，或许，他是知道了，故意装不知道？
三爷爷又说孩子这么小，定什么娃娃亲，现在是新社会，提倡恋爱自由，就算定了娃娃亲，两个孩子长大后变了心，两家人还会伤了和气。
听三爷爷的语气，他真不知道昨夜的事，我爸也没兜圈子，直接把坤书拿出来打开，放到了三爷爷的手上。
“三叔，这附近就你的字写得好，你看看，这是不是您老人家写的？”
三爷爷看到坤书，两只眼睛马上睁得老大，挥挥手喊三奶奶抓紧把老花镜给他拿来，然后戴上眼镜，捧着坤书仔细看了一会，突然一拍大腿，说笔走龙蛇力透纸背，这好字又重见天日了！多少年了，我到底还是没有练到这个层次啊！
三爷爷说到这里，从抽屉里拿出一张宣纸，原来破四旧那会，虽然山神庙保住了，但是山上的碑文还是被砸了，幸好三爷爷提前拓了一份。
或许三爷爷不知道冰蟾是我的名字，没看出来坤书和我的关系，他说他的书法就是跟碑文上的字体学的，不过火候一直差了一大截，还说坤书明显是古董，老值钱了，问我爸从哪里得到的。
我妈看看三爷爷拓下来的碑文，笔迹跟坤书上面一模一样，对我爸摇摇头。
我妈的意思是，三爷爷的嫌疑排除了，坤书确实不是他写的。
青龙山在此，不知屹立了几万年，碑文落款没有留书写人的名字，不过写了时间，是太平兴国年间，我妈说那是宋太宗的年号。
看来碑文最低也有上千年的历史，难道是当初写碑文的人，一副枯骨从坟墓爬出地面，泼墨挥毫写了坤书？
现在不光我妈，就连我爸，都怀疑山神爷是真的存在了。
我爸毫无隐瞒，把最近发生的事情，原原本本的告诉了三爷爷，说三叔你有学问，你帮我分析一下，到底有没有山神爷？
三爷爷笑了，说木头，你问其他的事，我保证知无不言言无不尽，但是唯有鬼神一事我不做评价，子不语怪力乱神。
三爷爷听了好长时间的故事，结果用子不语怪力乱神这句话，就把我爸我妈打发了，又把坤书还给我爸，让我们回家了。
我爸我妈本以为能找到什么蛛丝马迹，结果失望而归，两个人越想越觉得事情很离奇，后果很严重。
经过孙寡妇家的时候，小院子的大门紧锁，里面一点声音也没有，我爸到房子后墙听了一下，说家里肯定没人。
回到家里，我爸心烦意乱，在爷爷房间里翻箱倒柜，后来想到宋媒婆床底的秘密，我爸连爷爷的床都掀了起来。
这次还真叫我爸发现了东西，爷爷的床底靠墙放着一口木箱子，一头大一头小，棺材一样的形状，表面涂着黑漆，没有锁，用几根钉子钉着。
我爸找来老虎钳和羊角锤，把几根钉子都起了出来，掀开棺材板一样的箱子盖，看到里面有好多书，书的种类很杂，但是都和法术民俗有关。
有什么鲁班全书、麻衣神相、阴山法、驭尸术等等，还有佛道两家的一些典籍，和一些记录民俗的书籍，比如我爸见过的《风俗通》，还有《荆楚岁时记》，甚至还有鬼怪小说，聊斋，搜神记什么的。
这些书有的是古香古色的线装版，有的就是地摊上买来的，质量很差。
比如那本鲁班全书，字都印的歪歪斜斜，我爸拿在手里翻来翻去，想找到上面写的打生桩邪术，我妈说你别费劲了，真正的鲁班书是手抄本不是印刷版。
我爸乱翻书的时候，我从箱子里拿走了一个红色的瓷瓶，晃晃能听到里面有声音，我拔掉瓷瓶上面墨绿的木塞，从里面倒出来五个类似于小石子的东西。
我爸坐在一堆书中间，他认字不多，大多是看上面的插图，现在他坚信，爷爷不知道学了多少年的邪术，并不像表面那样，是个粗鲁的杀猪匠。
我妈去做饭了，他俩谁都没在意，我找到一个瓷瓶，还倒出了里面的东西。
八十后以及之前的农村孩子，很多人应该都玩过抓石子儿的游戏，还有一种叫法是拾子儿，这种游戏的道具是五个光滑的小石子。
瓷瓶里倒出来的五个小子儿，就是玩拾子儿的道具，我玩拾子儿不行，所以只是把小子儿在手里转来转去。
一般玩抓石子儿，最好用光滑一点的小子儿。
有人用小石头，在水泥地上打磨，也有人用碎瓦片打磨。
我发现手里这五个小子儿，重量有点轻，不是石头也不是瓦粒。
仔细看看，感觉像是用骨头打磨出来的。
我正琢磨是什么骨头的时候，爷爷悄悄从大门走了进来，我理都没理他。
爷爷看我没和他打招呼，走过来想摸我的头，被我躲开了。
爷爷笑着说道：“蛤蟆，怎么不理爷爷了，刚才手里玩的什么，拿出来给爷爷看看。”
我白了爷爷一眼，把小子儿全部装进口袋里，对他说了两个字：不给。
爷爷突然抓住我，伸手想要来抢。