吉安有个雪篷和尚，善于为人看相，那些达官贵人、巨室大族都乐于与他结交，说他是春秋时的相士姑布子卿再世。他见了人最喜欢说三生因果、十八层地狱等神秘诡怪的话题，有人问他跟谁学的，他说：“我曾经到沙漠中去游历，遇见番邦的首领，得到陈希夷的看相书共十六页，字体都是符箓一样的古篆文，语句也古朴深奥如同梵咒。我研究探索了十八年，仅索解了其中的一百一十五个字，从中所获的看相技术已很神奇了。凡是从精灵道中投生来的人，手掌上一定有叠山纹；从木石道中投生来的人，手掌上必有雷回纹；从美人转世而来的人，手掌上必有藕丝纹，因为情根还没有断；从飞仙历遭魔劫投生而来的人，手掌上必有烟霞纹，因为云气袅袅尚有余绪；从得道高僧堕落投生而来的人，手掌上必有莲花纹，因为前世修行洁净的缘故；至于其他忠臣孝子义侠投生而来的人，也各有不同的纹路在手掌上，而且都大同小异。”人们听了他这一番高谈阔论都嗤笑他是在胡说八道。
有一天，两淮盐运使曾宾谷大摆宴席。雪篷和尚在宴席上遇见了真州詹石岑先生，詹石岑是个很有文采的儒生，很得曾宾谷的赏识。这一天，他身穿白夹衣，风度翩翩，意态潇洒。雪篷一见到詹石岑，就向他双手合十施礼说：“先生是位贵人。”曾宾谷高兴地为他俩互相介绍，并请雪篷替詹石岑看下相，推导推导终身命运。雪篷说：“先生义气干云，风骨高爽，两颧骨直插眉梢，两瞳仁方而且绿，孝友出于天性，智慧足以了解自己的本来。但先生之血清而不丰润，先生之气韵而不厚实，官位不超过知县，寿数不超过五十岁，生有一子，封诰不过二千石。”接着，雪篷又让詹石岑解下头巾，看到他头顶上有“川”字骨突起，就赶紧朝他顶礼膜拜，说：“刚才和尚所说还不够准确。先生是从神道投生而来，该仍然回到神道中去。官位虽低，仙禄却高，该不止于靠令郎封赠得二千石为归结。”曾宾谷问他：“大师从哪里看出詹先生是从神道投生而来的呢？”雪篷说：“先生手掌上一定有像梅花枝结成的纹路，左手掌还有如旗鼓样的纹路，右手掌上还有印剑般的纹路，这就是明证。如果是一无所有，请把我的眼珠挖去。”当时在座的人都站起来去看詹石岑的双手，一看果然如此，大家这才对雪篷的神相服了。
后来，詹石岑赶考果然中了举人，吏部铨选授他为知县。这时詹石岑父母都已年迈，他不忍为了区区一个县令而放弃对父母的奉养，就上疏辞任请求先为父母养老送终。詹石岑在家整日闭门不出，奉亲教子，填词赋诗，所作诗词都非常精妙，掷地有金石之声。四十五岁时，他突然生了点小病，由于医生误诊，竟给他服下很凶险的药，奄奄一息。死去的前一天晚上，他忽然一跃而起，嘴里不住地发出“叱叱”的呼叫声，接着又叹息说：“雪篷所说果然一点也不错吗？”然后就在枕上朝父母磕头，流泪禀告说：“儿子不孝，不能侍奉父母归天。刚才我看见一个穿着红袍捧着木板满脸络腮胡子的道士前来，木板上方写有红色大篆字体，笔画曲曲折折似蚯蚓扭动，一点也认不出写的是什么。那道士说：‘上帝命你为昭阳灵应侯，要努力谨慎啊，别辜负了职责！’我叩求辞官，却不被准许。看来是我的寿数要尽了啊！昭阳离此地仅一衣带水之隔，请为我焚烧纸船，使儿子魂魄不致迷路，能时常抽空乘风归来，常在双亲房门左右徘徊。”说完就含泪咽气了。
第二天，扬州有位士人到真州来办事，专程来到詹石岑先生的家，对门卫说：“昨天我在路上看到你家主人乘着用四匹马拉的高盖车，仪卫森严。问他怎么会突然富贵了，你家主人笑着说：‘你也真太小看我这穷书生了，照你说来，我是永远不会发迹了吗？’问他到哪去，他说：‘到昭阳去。’说罢就风驰电掣般地去了，一会儿就没了踪影。这是我亲眼所见的事，你说这事奇不奇？”门卫流着泪说道：“我家主人昨天已去世了。”扬州士人非常吃惊，全家人更加相信雪篷和尚说的话灵验了。
几年之前，詹父偶然手臂疼痛，请名医诊治后开了张药方，服下药后臂痛就好了。可是詹石岑死后，詹父的臂痛又复发了，便去找那药方煎药服用，可那药方是由詹石岑在世时替父亲保管的，大家翻箱倒柜地寻找，但一无所获，极力回忆，而又回忆不起来所开的那几味药。大家实在没办法，想到詹石岑临终前说的那番话，就抱着试试看的心情，派一个门卫去昭阳走一道，叫他在昭阳庙中住一夜，希望詹石岑能在梦中指点他，告知药方存放的地方。那门卫名叫成寿，泗州紫阳人，秉性忠直。受命后雇了条船，向水天空阔的海陵方向驶去。不到两天时间就到了昭阳。成寿向人打听：“这儿有灵应侯庙堂吗？”当地人回答说：“你说的就是我们县里的城隍庙啊。”
成寿斋戒沐浴后来到城隍庙，很客气地对庙祝说：“我有件心事想求神灵指点，今晚请你允许我在廊下住一夜，房钱是绝不会少你的。”庙祝点了点头。这时已经是傍晚，万家灯火，成寿想到街市上吃些晚饭，庙祝说：“你吃了饭快点回来，迟了恐怕要被关在门外的。”成寿说：“好吧。”但是成寿去了不到一顿饭工夫，就突然如飞一般地跑了回来，径直来到神龛下面，直挺挺地跪在地上，连连“砰砰砰”地磕头，接着又仰起头来瞪大眼睛答应说：“好。”又连声说：“好，好。”又说声说：“好。”再磕头答应说：“是。”又连声说：“是，是。”然后就一头昏倒在地上了。
庙祝见状大惊，急忙向前将他救醒，人们围着他问他从哪里来的，到底出了什么事。成寿边哭边说：“老实对你们说，我是真州詹家的老仆人。这的庙神是我的旧主人，我刚奉老太爷之命，来这儿向神灵乞求药方。方才我到饭店，买好酒举起筷子刚要吃时，忽然有两个公差打扮的人奔来，问我说：‘你是詹家的仆人成寿吗？’我说：‘是。’他说：‘伯爷传你去。’我说：‘哪来的伯爷？’他说：‘你去了就明白了。’说完他俩就一左一右挟起我飞奔到这里。我一抬头就见满屋是人，分站两边，一位戴着高高的金冠，穿着绣衣的老爷坐在中间，果然是我的旧主人。这时我好像忘了他已经去世，真是悲喜交加，不觉就跪下给他磕头。我听见主人问我道：‘太翁、太母安好吗？’我回答说‘好’。随即他又问我说：‘夫人平安吗？’我回答说‘好，好’。他又问：‘公子还不错吧？’我答道‘好’。他又说：‘药方在夫人内房第三只书柜内某书某卷某页中，小心记住别忘了。’我回答说‘是’。他说：‘你回去代我向太翁、太母叩请金安，传话给公子，要他努力读书，不要因为家里穷短了志气。我家祖上积了许多阴德，发迹的日子是不会远的。’我回答说‘是’。他又说道：‘阴阳路隔，神人异路，以后别轻易再来，自取其祸。’我说‘是，是’。说罢，满屋子人忽然一起没有了，只有香炉中香灰余烟袅袅，龛中灯光忽明忽暗。我突然就感觉头晕乎乎的，便什么也不知道了。”
庙祝说：“这里的人也早就知道庙神是詹举人，但这的庙神为侯爵，前朝时就有皇上颁赐明文规定的，一直到现在也没有改动过，你怎么会听说是伯爵呢？照你这样说，难道是褒赐给别处的庙神了吗？要真是如此，则昭阳庙神是降一等级了。”成寿听他一番话，也弄不清其中的道理，幸好知晓了药方所在之处，完成了主人的嘱咐。第二天他便回到真州，如实禀告了那天晚上在昭阳发生的事情。夫人进内房寻检，果然在书柜中找到了药方，拿出来奉献给公婆，全家人都十分惊叹。
过了两年多，江西的张天师忽然派了一位小道土来到昭阳，在庙神座前焚烧了一份奏疏，并拿出文书吩咐县官说：“请替昭阳庙神换成伯头衔。因为楚地有个小县城曾遭到太平军的骚乱，政府派军队去平乱时，庙神显灵护佑。战事平息后，那个小县的百姓请求加封庙神的封号。经过查阅神册，我们发现只有昭阳庙神的侯爵头衔可以借用，所以将昭阳庙神改为伯爵，将侯爵给了那楚地小县的庙神。”
又过了两年，贵州有位法名叫大通的和尚，自称是雪篷和尚第三代小徒弟，曾拄锡杖往南海朝拜，路上遇见一位仪表堂堂气度非凡的男子。两人就坐在棠棣树荫下，手挥拂尘讲论佛经教义，探究其中玄机妙理。问那男子姓名，他说自己就是真州的詹石岑。问他到哪去，他说：“在仕途中奔波劳碌了二十多年，今天才把这顶官帽像扔破鞋子似的扔掉了，得以彻底从案牍劳形中脱身出来，不再受束缚了。如今想到海外三神山去游历一番。”大通听了十分惊讶，说：“三神山在虚无缥缈之间，据说船一靠近它就会被天风引去。你能够到这地方去游历，莫非是已经成仙了吗？”詹石岑回过头去笑了笑。这时突然吹来阵阵天风，詹石岑转眼间就没了踪影。