书城仙侠异仙在都市
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第615章 虽远必揍(1)

元霸像个苦逼的打工仔,窝在西伯利亚地下继续为了他主神品阶的稳固不断地和那些驳杂的信 仰之力做斗争。如果他稍微偷懒一会,那些信仰之力就会有暴 动的危险。所谓信仰之力暴 动,就是没有得到回报的诉求被诉求的主人大规模的恶意收回,这是非常严重的事情。

真要是到了那个地步,元霸的主神品阶还会倒退回去。而且还会导致元霸的伤势急剧恶化。

这就是元霸为什么只需要愿力,而排除信仰之力的根本原因。这一次因为丁越凡捣鬼,他损失了大量的愿力,导致了冲击主神品阶瓶颈差点失败,让他对于丁越凡已经恨之入骨,两人的仇恨更加不可化解了

但是,对于丁越凡来说,他在乎吗?这小子从来就是对方越强,他越坚定。看谁最后能干gan死谁。

丁越凡在自己的世界里,正在听无花给自己讲述另外两处元霸收集愿力的地点和元霸分身的情况。

他的大罗天仙后期顶峰已经稳固了。只差半步,就可以进入大罗金仙初期。可惜,那种愿力的需求也是十分巨大的。这就让他对元霸的那些愿力更加垂涎三尺了。

无花虽然足不出户,但是,他了解到的东西让丁越凡大大吃了一惊。原来除了华夏本土,元霸在印 度次大陆也拥有大约三分之一的愿力来源!

这也难怪,印 度可是世界第二大人口国家。不过,丁越凡可是知道,这个国家的主要宗教不是佛教,而是印 度教、***教和锡克教,佛教要排在后面了。

丁越凡曾经去过印 度,去过孟买,他虽然没有亲眼看遍孟买的那些宗教寺庙和教堂,但是,他的神识中也留有那些香火旺盛的佛教寺院、美丽的各个教门的庙堂、清真寺和修道院乃至拜火教教堂、神道教和大同教庙的印象。他知道,这里甚至还有著名的亚美尼亚教堂。

不仅是孟 买,整个印 度次大陆都遍布着各种宗教的道场,其中最宏大的就是印 度教、清 真寺和锡 克教。在这个一百多个民族的国度里,他们信仰的宗教也都不同。只是印 度教的信徒达就到了百分之八十三。这是一个恐怖的数字。

而元霸,他居然控制了全部印度教的信众输出的愿力,和其他宗教的大部分愿力。从这一点来说,丁越凡远远没有元霸那样心狠手辣。

无花介绍给丁越凡的两个人,其实是两个元霸的分身载体,他们都是华夏的和尚。不过,都是后来才成为的和尚。一个叫做无叶,他是在孔雀王朝的时候,就被元霸抓到了印 度,距今已经超过两千多年了。另一个叫无根,他被抓走的时间稍晚一些,是在笈多王朝时代初期。

不过,他们俩分工不同。

无叶现在负责收集的是印 度教信众的愿力,而无根收集的那些其他宗教的信众愿力。其实,两者收集到的愿力从总量上差不多。自然,在收集愿力的同时必须附带那些更多的信仰之力。

因为,印度教剔除了信仰之力之后的愿力和其他宗教合起来得到的愿力几乎是一样的。这是因为这些比较小众的宗教更加能够凝聚人心,他们的信众诉求要少于愿心。

无花道:“主人此去要当先告诉两人他们可以立刻进入主人的世界和我等欢聚,再让他们明白,要是不进入主人的世界,元霸被断掉愿力来源之后会发疯般地报复。他们的生死堪忧。”

丁越凡听到无花这么一说,心里美滋滋的,这不是想要瞌睡,天上又掉下一个枕头吗?

他笑道:“无花啊,我知道你的苦心,我不会把他们怎么样的。再说了,无果可是自己非要削去他的金仙品阶,他自己都不后悔。你放心,只要他们不反抗,我会让他们得到自 由,从此解脱元霸对他们的死亡威胁。”

无花急忙躬身道:“主人,大善!”

“哈哈哈哈!走了!”一声长笑过后,丁越凡已经踪影不见。这家伙着急忙慌地赶往印 度了。

无花目瞪口呆:“主那个主人,我还没有告诉你他们两个现在哪里呢?”

无果哈哈大笑:“你别担心了,以主人的本事,找到他们还不是分分钟的事情!”

丁越凡可是到过孟买的,他在心里认为的无叶和无根因该在孟买或者是印 度的首都新德里。起码在这两座城市的附近。

所以,一个瞬息万里,他已经站在孟买的上空。

他亲眼看到过孟买街道的无秩序状况,所以,他就在空中开始用神识扫描。这个时候他才知道自己出来有点仓促,应该问清楚这两个人具体的地址。但是,回去再问,显得自己有点掉价,还是自己寻找吧。

虽然自己的世界就随身带着,但是,丁越凡毕竟是个有点虚荣心的人吧。这是可以理解的。于是,我们的丁大仙人开始了他的搜寻元霸载体之旅。

他神识扫过了孟买所有的宗教道场,但是,这一刻,他真的有点发懵了。怎么这么乱啊!一道道,一丝丝的愿力和信仰之力形成的力场,纵横交错,杂乱无章,让他根本找不到方向了。

他的本意是找到最大的那一股愿力流,追踪过去,就能找到这两个载体,可惜,这种想法在这里遇到了空前的难题。这里的宗教太多了。

他实在是不想在这种环境下继续寻找,一个瞬移到了新德里。可惜,这里的情况比起孟买来更加混 乱不堪。这他nn的是怎么回事?这么纷乱的愿力,而且根本就是无序的到处乱窜,元霸怎么可能得到它们?

丁越凡心里焦急,他的神识猛然加强,开始蛮横地横扫整个印 度全境乃至它的周边国家!

他发现,整个印度,包括泰国、柬埔寨、缅甸等等国家都有大量的佛教信众。这个地区的愿力流在他的神识中互相交汇,最后蜂拥向一座小城:菩提伽耶!最终进入释迦牟尼二十五岁等身像体内,然后再从这尊传世很久的佛像中凝聚成一股愿力和另一股更加粗大的信仰之力潮流,直奔向孟加拉湾以南,十度海峡以西的一座小岛!