书城仙侠异仙在都市
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第297章 领域

丁越凡对于因果神通之衍生神通中的时间神通非常满意,但是,有一个前提,就是必须在因果大道领悟到小成之后,才能得到初阶的时间神通。

这个条件让丁越凡的高兴劲一下子全没有了。

因果大道何其深奥,他现在完全是在蒙点中,脑袋里一片嘈杂的各种诉求和各种情绪。如果不是他的识海极为广阔,容纳的东西几乎是无限的,现在早就被搞迷糊了。成为白痴也不是不可能。

这种情况下,他哪里有灵感去感悟因果大道?

感悟这种东西看上去玄而又玄,其实也有脉络可寻,那就是顺其自然。而丁越凡从小就是个顺其自然的人。他在有条件的时候,绝对是能争取,就争取,争取不到,也不会强求。

绝对不做丧失自己尊严和人格的事情。

为了一个馒头,他可以去争抢,但是绝对不会去乞讨!对于欺负自己的人,只要有一丝取胜的可能,他都要反抗到底。绝对不会任人宰割。

所以啊,当他知道暂时不能领悟到因果大道,更不能快速小成的时候,果断放下领悟时间神通这个执念,开始感悟空间神通。

可惜啊,要想领悟、得到空间神通,也必须因果大道达到小成之后,自然就能施展。什么叫衍生神通?就是必须先有主神通,才能衍生出来。没有母mu鸡,哪里来的鸡蛋?

说到底,还是必须得到机缘,感悟天道因果,从而得到因果神通。

什么是因果神通?天道已经给出了明晰的答案。那就是运用因果,来顺应因果,甚至改变因果!

顺应因果,是因果神通小成,改变因果,则是因果神通大成!

顺应因果必须理清因果,这是天仙品阶以上的仙人才能拥有的能力。

改变因果,这才是神才能拥有的能力。

而丁越凡,现在还停留在真仙后期顶峰,距离天仙品阶,就差那么一丢丢!

比如他以前理解的这个品阶有问题。他认为,不经过渡劫,根本不能成为天仙。天仙,天仙,必须上天之后才能是天仙啊。即便方洲的十六名高阶修士已经相当于天仙了,但是,他们是伪仙,没有经过天劫的修行者,不可成仙。

一个修行界新人菜鸟,自己在那里揣摩,也得不到明白人的指点,自然不能得知一些修行常识。等它有资格得知这些密辛的时候,那些他以前需要仰望的修行者,现在需要仰望他了。

于是,误区就这么形成了。哪个不开眼的敢向家主兼主人普及修行界的常识?

所以,因果这个东西就是这么玄妙。

因果啊,因果。这是一个问题,很大的问题。怎么能顺应和掌控因果呢?难道只能等到自己成为天仙之后,才能感悟到天道因果,因果神通才能小成?

丁越凡曾经在宋爷爷的床头看到过一本小册子,署名的是一位很有名气的佛学大、师赵朴初。此人提出了一个命题,叫做修造命运。

而修造命运需要遵循九大定律。其中放在第一位的,就是因果定律。

这因果定律,和丁越凡正在感悟的天道因果何其相似。

不过,此人讲述的这个因果定律,太过粗糙,只是重点关注了厚德才能得到厚报。

而且,他在叙述中的思维方式,过于线性,单一。比如,他强调的是,种下善因得到善果。种下恶因,得到恶果。

但是,他忽略了人这个动物的天性。除了趋利避害之外,还有智慧。这个智慧,用于为善则成为善人,用于为恶,则成为恶人。这里面还有一个道德问题、品德问题和人格问题,甚至还有信仰问题和理念问题。

所以啊,有些人一生都在做好事,到头来却得不到善果。而一生作恶的反而能高龄老死床上,而且儿女孝顺。这怎么说?

于是,那些行善的人,和观善的人,只能寄托于宗、教之类的冥想中去求得解脱烦恼。

于是,才有了凡夫畏果,菩萨畏因之说。这是写进佛经里的啊。

所以,善有善报恶有恶报一度被人称为伪命题。因为,大量的行善之人,行善之家,得到的却是善有恶报!那些做坏事的人,做坏事的家庭乃至家族却代代得到善报!

再于是啊,就有了泛因果论:善恶报应可能不是在你这一辈子,而是你上辈子甚至上上辈子是个好人或者是恶人。

还有啊,报应的不是你本人,得到善报的也不是你本人而是你的家庭,或者是你的家族乃至你的朋友。

你看,因果这个东西成了有心人手里的面人、橡皮泥,想怎么捏就怎么捏。而且捏你没商量。

一辈子做好事没做过坏事的老人家出门被一个酒驾的家伙开车撞死了。怎么解释呢?那肯定是这老人家上辈子没做好事。

好伤人心!哪个混账行子刚拍着自己的胸脯说:我就知道上辈子的事情。那么这个东西一定是个骗子。或者他只是个疯子或者白痴。

丁越凡就站立在虚空中,脑袋里不断地涌进来又被他赶出去各种各样的因果实例。以他年轻的经历,听到的和看到的,就这么点事情。但是,当他看到黑石界现实中发生的事情之后,大量的善恶、因果不断涌进了识海。

千奇百怪都不足以形容人们的思想和行为方式。

如果是此前的丁越凡,或许会就此迷失在因果道中,再也不能自拔。这一团乱麻,将死死地缠住他,直到他身死道消!

但是,此刻认识到自己面临如此凶险的丁越凡居然想出了一个非常蠢笨,但很实用的方法:用神识领域把自己包裹起来,切断一切感知,从而杜绝天道因果的不断涌入自己识海。

这一招果然见效。世界静下来了。

丁越凡突然感悟到:无思即无行,无行即无因,无因即无果!

但是,一个人没有思想了,他也就不是人了。怎么办?施展领域隔绝这个思!

领域!

有时候啊,就会出现南辕北辙的事情。这不,丁越凡在感悟因果,却感悟出了一个副产品:领域。