【原文】
颐：贞吉。观颐，自求口实。
象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
【解析】
颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。
《象辞》说：上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。
颐卦象征颐养。占问则必获吉样。观察事物的颐养现象，应当明白颐养之道是自谋口中食物。初九舍弃你卜得的龟兆，而观看我隆起的两腮，必有凶险。六二两腮不停地颠动，违逆事理；向高处寻求颐养，兴兵征战必有凶险。六三违逆颐养之道，占问则有凶险，十年之内不可施展才能，否则将没有什么好处。六四两腮不停地颠动，可获吉祥。像猛虎那样双目圆睁眈视一切，急欲不断地得到食物，必无灾祸。六五虽然违逆事理，但占问安居之事，可获吉祥。不可涉越大川巨流。上九从两腮看虽有危险，但仍会获得吉样，利于涉越大川巨流。
君子以慎言语，节饮食
《颐卦》的卦象上说“君子以慎言语，节饮食”，这里的“节饮食”同样也是提倡慎奢节欲。
一个男人在20世纪70年代早期，在一家电脑公司得到一份工作。由于他施行了储存足够的积蓄策略，所以可以毫无所惧地接受这份工作，包括相当少的基本薪水和一大堆公司股票，以及自由买卖指定股票的权力。他没有任何顾虑。如果这项冒险成功了，那就太棒了。如果没成功，至少也是一个宝贵的经验。不过，这个人并非这项工作的第一人选。别人才是第一人选。可是那个人没有任何积蓄。他极度聪明又有才气，还有一份高薪。可是，就像大多数人，他的生活完全仰赖薪水支票。他有一大笔房屋贷款，他和他的妻子都开豪华的车子，他们喜欢精致的餐厅，四个小孩都上私立学校。他们花掉了大部分的收入。虽然这份工作机会听起来好像是他这一生中最好的机会，他还是决定婉拒——太冒险了！他太担心了。事后回想起来，他说：“如果我早年有足够存钱的话，我就没有后顾之忧。我肯定会接受那份工作。”
接受这份风险的那个人在十年内累积了巨大财富。他冒险的心理能力把他变成了千万富翁。另一个人，那个也想要这份工作可是太担心的仁兄，至今六十好几了只好靠着退休金过日子。他的机会因忧虑而大大受限。
这个故事的教训显而易见。除非你极端幸运，想要创造财富通常需要冒一些风险。不过，如果你绝对、彻底依赖一份安全、固定的薪水过日子，如果你少了一个月的薪水就会恐慌，你必然错过许多大好机会。
试着节省生活费用，从表面上看来，建议你节省一年或几年生活费，似乎跟这本书的信息——不要忧虑——恰好相反。毕竟，节省是为了预防万一，岂不也是建筑在忧虑和恐惧上吗？这全看你怎么想。
有一位超级成功的财经专家解释，他曾经在致富前为自己做过的最重要一件事，就是存下两年的生活费。虽然，这需要极大的牺牲、纪律、辛勤工作和耐心——他足足花了五年才存下这么多钱——却回收到莫大的红利，尤其是在心理方面。基本上，这么做给了他极大的安心，如果没有这项财经保障，他很难得到他所需要的冒险自由。道理很简单，攒下几年生活费，让他免去了忧虑，可以追求梦想和有趣的机会。
现在就开始节俭吧：减少假期；开一辆比较便宜的车、住比较便宜的房子、节省衣物开销；少进城去玩几个晚上；还有许多奢侈品，甚至必需品——就可以换来银行中的两年生活费积蓄。惊人的是，当你的生计无须仰赖日复一日的努力时，你会更有创造力——适当的进取心，以及实验新的或不寻常机会的意愿。所以，从今天开始，储蓄未雨绸缪的生活基金。几年后你就可以花用它——或者送掉它。事实上，你大概可以随心所欲，做你想做的任何事。
知足者常乐
做人要知足，要懂得在恰当之时功成身退。过分自满，不如适可而止；锋芒太露，势难保长久；金玉满堂，往往无法永远拥有；富贵而骄奢，必定自取灭亡。而功成名就，急流勇退，将一切名利都抛开，这样才合乎自然法则。因为无论名或利，在达到顶峰之后，都会走向其反面。
所以不妨放弃虚名，在欲望面前采取退让与放弃的态度，这才是一个智者的行为。
东晋的陶渊明是在几次起落之后才决定做隐士的。他出身于豪门士族，走着与此种家庭出身的人大体相同的读书、入仕做官的道路。他年轻时即胸怀大志，希望有朝一日能施展才华，大济苍生，建立丰功伟业。但此时陶家日趋衰落，陶渊明无依无靠，迟迟得不到入仕机会，直到29岁才出任江州祭酒。尽管这个职位对初入仕者来说已不算太低，但陶渊明天生刚直耿介，向往无拘无束的田园生活，对官场上的种种禁忌规矩难以忍受；同僚们尔虞我诈、谄上欺下的种种丑态又让他从心眼里感到厌恶。他觉得置身这样的泥潭中不仅抱负无从施展，连洁身自好都很难做到。与其在是非之地周旋，不如回家躬耕田园。没多久，陶渊明便辞官回家了。
过了几年，桓玄反对专擅朝政的司马道子，士人纷纷归附，陶渊明也投其帐下当了幕僚，希望能干一番事业。可桓玄是个野心家，以讨逆为名招兵买马，为篡夺帝位做准备，这使陶渊明深感失望。第二年，正逢母亲去世，陶渊明便趁机辞职回乡了。陶渊明虽然归耕田园，但内心深处仍涌动着儒家济世救民的思想，渴望功成名就，再找机会一试身手。
不久，东晋局势再度变化，刘裕讨伐桓玄，恢复晋室，陶渊明以为晋室由此可获中兴，便第三次出仕，做了刘裕的参军。但他很快发现刘裕与桓玄不过是一丘之貉，便又离开刘裕，到江州刺史刘敬宣手下做参军。
不久，陶渊明当了彭泽县令。当年冬天，州里派人来彭泽巡查政务，陶渊明身为县令，当亲自迎接。他本来讨厌这些殃民之徒，便穿便服去应酬，一个老于世故的县吏深知官场规矩，赶忙提醒他“当束带见之”。陶渊明实在不愿屈就逢迎，便说道：“我岂能为五斗米折腰事乡里小儿！”随即挂冠而去。直到这时，他才对官场认识清楚，对仕途和抱负也看淡了，绝望了。
陶渊明是很聪明的，但又有些书生气，所以总想入仕有所作为，只是在屡次碰壁之后才认清了官场的本质，抱定了不合作的超然态度，发出了“误入尘网中，一去三十年”的感叹。“晤以往之不谏，知来者之可追”，对以后怎么做总算明白了，从此过起“采菊东篱下，悠然见南山”的大自然中的神仙生活。这也是人生一大快事吧。
我们并不主张那种消极避世、无所为的人生态度，但当欲求之途已无路可进，抱负已无从施展之际，恰到好处地退隐确确实实是一种明智之举。