现代人最难的处世原则也许是“诚信”了，不只对他人诚信，也要对自己诚信。君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。送玫瑰花给别人的人，自己手中常留有余香；多计较一点，你便多失去一点。诚以待人，诚以待己，这才是人生旅程中最美好的一种报酬方式。
有这样一个故事，也许能够给我们很多启发：
一年一度的丰年祭即将来临，由于今年的收成特别好，因此村长决定要盛大举办，大肆庆祝一番，以祈求来年的丰收。
为了使庆典更加隆重热闹，村长在空地上摆了一个大得可以容纳十几个人的酒缸，要求每一户人家贡献一壶自己酿制的小米酒，好让大家有喝不完的酒，把酒言欢，狂欢到天明。
庆典开始前，每一户人家都郑重其事地把自己带来的酒倒入大酒缸中，很快，大酒缸就被装满了，然后大家围着酒缸跳舞歌唱，好不快活。
到了庆典即将落幕时，村长带领众人伏地谢天，感谢上天的恩德，并舀起酒缸里的酒，人手一杯。
待村长念完一段酬神的祝祷文之后，大家纷纷举杯向天，然后一饮而尽，没想到酒还没喝完，大伙儿的脸色就全变了，每个人皆面有愧色，你看我，我看你，面面相觑，良久说不出一句话来。
原来，每户人家所提供的酒壶里装的都不是酒，而是清水而已。
每个人都以为在这么一大缸酒之中，用区区一壶清水充数是不会被发现的，于是大酒缸里装的都是水，没有一滴酒，令原本欢乐无比的丰年祭尴尬地收场。
如果村里的每户人家拿出的都是自家的上好小酒，那他们享用的就不是一家的，而是全村的美酒了。
在人生旅途中，我们可能由于诚信而暂时错过或付出一些东西，但是，从长远来看，那些简直都算不了什么，因为我们需要的是建立信用，树立诚信的名声，累积我们做人的资本，让别人知道我们值得信赖，而这些是不能用简单的得失来衡量的。
神话中的那位樵夫在河边砍柴，一不小心，斧头掉到了深水里。他丢了谋生的工具，无脸回家，于是坐在河边嚎啕大哭，悲叹自己运气很坏。赫耳墨斯来了，问他为什么要哭。他把自己的不幸告诉了赫耳墨斯，赫耳墨斯就跳到河里。第一次打捞出一把金斧头，问他落到水中的是不是这一把。樵夫摇摇头说：“不是。”赫耳墨斯再次下水，又捞上一把银斧头。樵夫还是摇头。赫耳墨斯第三次下水，这次捞上来的正是樵夫落水的那把旧的木斧头。樵夫大喜：“就是这把。”赫耳墨斯非常赞赏他的诚实，就把金斧头和银斧头也送给他了。
樵夫在金斧银斧面前，因为诚信而拒绝了一些他想要的东西。他家境贫寒，金子、银子不正是他迫切需要的吗？但是用自己的诚信获得了神的信任，最终也给自己带来了更大的财富。
为人一生，对人对己都要讲诚信，诚信是美德，诚信是财富，诚信不是一句口号，诚信要从身边的点点滴滴做起。
春秋时期晋国有位臭名昭著的昏君，就是晋灵公。他在位的时候，不但搜刮民财，增加苛捐杂税，还时常在城楼上，用弹弓射街上来往的行人取乐。有一次，他的厨师为他炖熊掌，因为没有炖烂，他一怒之下竟然把厨师给杀了。
晋国有个大臣叫赵盾，看到晋灵公这样的残忍昏庸，担心晋国将来会毁在他手里，于是就劝他不要再这样。可是晋灵公不但不听，反而对赵盾耿耿于怀，心里算计着一定要杀了赵盾，除掉这个让他不高兴的人。一天，晋灵公请赵盾喝酒。其实他是想趁此将他杀了，他早就安排十几个士兵埋伏在屋子周围，一旦晋灵公发出命令，这些人就会一起出来，杀了赵盾。晋灵公和赵盾喝酒，两人喝到酒足饭饱之后，晋灵公就大喝一声，要士兵们出来，一起围攻赵盾。幸亏赵盾武艺高强，又得到一个他曾经周济过的人的帮助，才逃了出来。
后来，赵盾的一个族弟找了个机会把晋灵公给杀了，为赵盾报了仇。并且立了新的国君，重新把在外逃难的赵盾接了回来，官复原职。
那时候，君主再昏庸也是不能杀的，作为臣子的杀害君王是不忠不义的表现。无论如何谁也不想承担杀君弑主的罪名，于是，赵盾就想看一看，史官是如何记载这件事情的。
一天下午，赵盾来到当时负责编写晋国国史的太史官董狐那里。他看了记录那段历史的竹简后，很是生气地对董狐说：“晋灵公死的时候我并不在朝中，怎么能说是我杀的呢？你这样胡乱给我安插罪名，不是污蔑朝廷命官吗，你这是要被杀头的！”
董狐不慌不忙地说：“您是正卿，逃亡却不出国境，回朝后又不讨伐国家的乱臣，您说在这件事情上，您是不是主谋呢？”
赵盾一听，觉得这件事的确因己而起，但他还是说：“还是修改一下吧，改了对大家都好。您看如何？”董狐则严肃地说：“作为一个史官，最重要的就是实事求是，黑就是黑，白就是白，来不得半点虚假，否则就是对后来人的欺骗。作为史官，我的职责就是记录真实的历史，让我为了个人私利改写历史，是无论如何也做不到的。”赵盾听到这里，脸色变得异常难看，真想杀了董狐，可是董狐却面不改色，接着说：“作为一个史官，丢了脑袋对我而言是件小事，丢掉了应有的节操才是大事。”赵盾听了董狐的话，虽然心中还是有气，但是觉得他说的也有道理，被他这种诚实的品德感动，也就没有再说什么，而且此后也没有再为难董狐。
所谓的诚信，也就是诚实守信，首要的一点就是诚实，一是一，二是二，不能自欺也不能欺人。正如董狐所言，作为一个史官，最重要的就是诚信，黑就是黑，白就是白，来不得半点虚假，否则就是对后来人的欺骗。
董狐宁愿放弃官位丢掉脑袋也不愿丢掉作为一个史官应有的节操，的确令人肃然起敬，正是因为有了董狐这样宁死也要尊重事实的史官，我们才得以对历史的事实进行考查和研究。
“诚信”是我国传统道德文化的重要内容之一。“信”字是“人”从“言”。俗话说：听其言观其行。所言成真就是“诚”，“真实不欺”就是诚。中国古代思想家把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，更显“诚信”之重要。古今中外任何社会都把诚实与信用作为美德加以推崇，诚实守信的人总能优先赢得别人的赞赏或认可。诚实与信用是上天赋予一个人最好的礼物，拥有这两种品质的人，无疑是天生的高贵者。
一个商人临死前告诫自己的儿子：“你要想在生意上成功，一定要记住两点：守信和聪明。”
“那么什么叫守信呢？”焦急的儿子问道。
“如你与别人签订了一份合同，而签字之后你才发现你将因为这份合同而倾家荡产，你也得照约履行。”
“那么什么叫聪明呢？”
“不要签订这份合同！”
这位商人指明的道理不仅仅适用于商业领域。既然你已经许下诺言，那么不管是什么样的事情，你都不能反悔。你就必须履行诺言而不能失信。但是怎样才能做到不失信于人呢？就是不要签订这份合同！
这是精明的商人留给儿子的一份遗产：为人，就要言而有信。这份遗产也是我们每个人都应该继承的。