这里也根本没有什么好看的，我知道了想要了解的事情之后鬼界堡。路过了供养阁，我一看时辰尚早。便问王六和赵生两个人我们要不要休息一下，于是我们又回到了酆都鬼城之内。
我也顺利的从供养阁拿出了在人间烧给我的纸钱之类的东西，这些东西也同样是我在地府中能够消费然后在这里生活的，同样的是，在地府中也存在着穷鬼和富鬼，我的钱在这里不多不少，算得上是一个中等的水平，但至少不会因为钱而发愁。
酆都鬼城之内也是有一些可以提供给鬼魂休息的地方，我们三个人找了一处比较安静的茶馆，自然是由我来出钱请客喝茶，我还点了几样地府中的吃的，也正好借着这个机会来招待一下王六和赵生他们两个人。
我可能是太过好奇，我又问道，经过十殿阎王的过堂审核后，那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，都去到哪里。
王六可能是也已经习惯了我的一副好奇宝宝的样子，便答道：“经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。”
“有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回。”
“有灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通，其实这个神通是相对来讲的。对于鬼魂来说，阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼寿的鬼魂，就住在这阴间的鬼界堡。”
我不知道，原来地府之内的空间原来是这么大，到现在为止我已经听到了这么多的地名，但是如今路程大概才走了一半多，相信此时陆判官此时已经早就等在孟婆那里了，他对我非常的放心，毕竟是已经安排好人保护着我，走这么一遭。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。
鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。
只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。我听到赵生的话以后，心中也已解开众多谜团。对于地府有了一些自己更深的了解。
在城内稍微休息过后，我们三个人也已经上路了，地府中的吃的也还算的上是美味。
继续前行，我们三个人到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种种瑞祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主；十八地狱，百种刑罚以法正道。
五殿阎王殿内，冷气纷纷。王六和赵生特意提醒过我，万不可随便乱吃阴间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得重病，三花不聚顶，五气不朝元。所以我们三个点吃的的时候是非常的小心谨慎。
当然，因为王六和赵生两个人是地府中的鬼兵，那个茶楼也不会端上什么脏东西或者是坏东西，毕竟鬼兵的身份在那里，不被发现了还好，如果一旦被发现，那他们这家酒楼的生意在这里就真的开不下去了。
轮回转世分为九等，今日书写出来，希望能帮助需要帮助的人。头等人，成佛做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫；七等人，投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗。
如果翻了什么比较让人感觉到厌恶的过错是会被打入猪道，下辈子轮回作为一只猪。
出了五殿阎王殿，我便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。
此时不用再问他们两个人我的心中就都已经知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。
地藏王，就是那个能化导六道众生之六尊地藏菩萨。六地藏之名称，各经轨 所载不一，然大体而言，皆源于大日经疏卷五胎藏界地藏院九尊中之六上首，即：地藏、宝处、宝掌、持地、宝印手、坚固意。
引莲华三昧经曰：一檀陀地藏，为地狱道之能化，手持人头幢者（檀陀者译人头幢）。二宝珠地藏，为饿鬼道之能化，手持宝珠者。三宝印地藏，为畜生道之能化，伸如意宝印手者。 四持地地藏，为修罗道之能化，能持大地拥护修罗者。五除盖障地藏，为人道之能化，为人除八苦之盖障者。六日光地藏，为天道之能化，照天人之五衰而除其苦恼者。
六地藏：第一，（地狱道）白色（或肉色），赤莲华印（左手莲华其上童子头并幡右手月轮），梵号尾萨缚钵哩布罗迦。第二，（饿鬼道）白色（或肉色），赤莲华印（左莲华其上三股其上宝珠右施无畏），梵号罗怛曩迦罗。
第三，（畜生道）白色（或肉色），赤莲华印（左莲华其上轮宝右手在胸），梵号罗怛曩旛尼。第四，（修罗道）黄色（或肉色），赤莲华印（左莲华其上剑右施无畏），梵号驮罗抳驮罗髯。
第五，（人道）白色（或肉色），青莲华印（左莲华其上印右同上），梵号（诸本缺如）。第六，（天道）白色（或肉色），赤莲华印（左莲华其上羯么右白处三昧日轮之内有日也），梵号怛罗荼地也舍也。今详六地藏，实以地藏菩萨、宝处菩萨、宝手菩萨、持地菩萨、宝印手菩萨、坚固意菩萨名六地藏也。