刘备点起七十万大军，水陆并进，浩浩荡荡，杀向东吴。
出征之前，学士秦宓以天时不当为由劝谏刘备不要讨伐东吴。殊不知，刘备这一次出征，实质上就是在和老天爷赌气。
刘备得登大宝，自然对天命在已深信不疑。但是“福祸相依”的魔咒一再灵验，让他痛失关羽张飞两位兄弟。这一重大的打击，也让刘备对上天充满了愤怒。刘备变得浮躁起来，他怎么也想不通，既然自己是无可争议的天之骄子（否则不可能如愿成为天子），为什么就不能万事顺遂呢？为什么在喜事降临后必然有添堵之事呢？
刘备足足坚忍了一辈子，种种不可胜数的磨难带来的情绪伤害，一层一层地积压在他心底，从未真正释放出来。当他终于登基成为天子，实现了终极梦想后，他再也无法忍耐了，他再也不想忍耐了。
这一次的伐吴之举，看似疯狂，但实际上却是刘备以此来试问天意的举动。他要对一向十分眷顾他，却又频频折磨他的老天爷发起挑战，以倾泻郁积几十年的愤懑。刘备一生从未图过一时之快，这一次他可是要尽情放纵自己一次了。
当然，这也说明，刘备的精神在这一连串的打击下，已经处于一种癫狂状态，很难用常理推论了。
在这样的心态主导下，秦宓的劝谏适得其反，怎么可能成功呢？刘备下令，将秦宓收监，等候处置。
对东吴来说，刘备的这一次进攻，气势恢宏，不啻于当年曹操的百万雄师下江南。孙权实际上是一个很缺乏自信的人。刘备的这股气势，让他本能地起了畏惧之心。他看看自己手下的将领，能堪大任的周瑜、鲁肃早就不在人世了，而刚刚夺取荆州的吕蒙也已经死了，一时间无人可用。于是，他习惯性地采取了和柔政策，先派诸葛瑾去见刘备，希望能够说服刘备两家罢兵。
刘备与孙权虽然曾经有郎舅之亲，但现在已经将孙权视为不共戴天的仇人，根本就不想和东吴有任何沟通往来，只想凭武力说话。
但黄权劝他说：“陛下可以先听听诸葛瑾到底想说些什么，顺便了解一下东吴的动向。有些什么话，也可以通过他传达给孙权。”
刘备于是同意与诸葛瑾会面。
诸葛瑾的首要任务就是要弱化关羽之死与孙权的干系。他的理由是这样的：
第一，孙权主动向关羽求亲，却被关羽蔑视。吕蒙作为东吴主将，也多次被辱骂。这样，孙权心里确实不太高兴。
第二，关羽攻打襄阳，曹操屡次以天子名义，要孙权偷袭关羽后方。孙权心里很不赞同，但是吕蒙却擅自兴兵，攻占了荆州。这是吕蒙之过，不是孙权之失。
总之，诸葛瑾的意思是，关羽之死，他本人的傲慢骄纵骄纵也是原因之一。而东吴这方面，都是吕蒙一手遮天造成的，和孙权没太大关系（反正吕蒙已经死了，一切罪责尽可推到他的头上）。
诸葛瑾随后又提出了几条弥补措施，希望刘备能够退兵不战。
第一，孙夫人和陛下分开已经很久了，她很想念陛下，希望能再与陛下见面。这是用曾经的夫妻之情来打动刘备。一旦孙夫人回到刘备身边，东吴和蜀汉的关系自然就会亲密如初。
第二，东吴愿意将荆州交割给刘备。这是用土地之利来打动刘备，这也体现了东吴求和的最大诚意。毕竟，荆州的归属是吴蜀争端的最终根源。
第三，将背叛关羽的糜芳、傅士仁以及杀害张飞的范疆、张达交给刘备处理。这是用复仇之便来打动刘备。
说实话，孙权给出的这份大礼包，无论是诚意，还是成色，都是很足的。刘备兵不血刃就能得到这三大好处，显然是很划算的。
但问题是，刘备是来复仇的，不是来做生意的。你东吴开出的条件再好，也不能让关羽、张飞起死回生。刘备身上背负的是同生共死的桃园誓言，这不是任何物质利益可以交换的。
刘备当场就翻脸了：“你们杀害了关羽，废了我的股肱，怎么还敢巧言令色来说三道四？”
诸葛瑾一看这套方法不管用，急忙换招，说：“陛下是汉室皇叔，现在曹丕篡汉，您不兴义兵，却为了异姓之亲，自领大军，涉山川之险，这是舍大义而就小义也。愿陛下深察。”
诸葛瑾这是拿局中的几个人的身份说事。
每个人在社会体系中，都会有不同的身份。不同的身份背后，隐藏着不同的价值观和责任利益需求。诸葛瑾着重点明刘备是大汉皇叔的身份。以这样的身份，在汉室被曹魏逆篡的时候，理应承担讨伐逆贼，复兴汉室的责任。而关羽只是刘备的结义兄弟（异姓之亲）。为没有血脉关系的兄弟报仇，虽也是份内的责任。但是，在正常的社会比较中，显然比不上有血缘关系的汉室宗统更为重要。所以，诸葛瑾转而用大义小义之辩来说服刘备。
可是，刘备在现阶段，一直是在用兄弟身份在思考问题的。在他眼中，兄弟关系高于一切，兄弟关系就是最大的义。其他任何的义都要为兄弟之义让步。
换言之，刘备早已失去了理智。诸葛瑾的话再有道理，在不讲理的人听来，都是废话。蜀汉内部赵云早就用这个道理劝谏过刘备的。赵云碰了壁，诸葛瑾自然也好不到哪里去。
东吴的卑言屈辞，反而激起了刘备更大的攻击欲望。刘备不想再听诸葛瑾啰嗦了，怒喝道：“杀我兄弟之仇，不共戴天。如果要朕罢兵，除非等我死了！你赶快给我走人，今天如果不是看在你弟弟的面子上，先将你斩首示众！我先放你回去，好好告诉孙权，洗颈待戮！”
诸葛瑾算不清这身份帐，只能狼狈逃回，如实报知孙权。刘备的这股狠劲儿让孙权担心不已。这时候，大夫赵咨给孙权出了个主意。
赵咨说：“主公，我愿意出使许都，去见魏天子曹丕，陈说厉害，让曹魏出兵，偷袭汉中，这样刘备担心后方有失，就只能退兵了。”
孙权大喜。但赵咨说：“办法虽好，但还要主公受一些委屈。”原来，赵咨是要孙权向曹丕俯首称臣，否则曹丕是不可能答应助吴袭蜀的。
孙权略一沉吟，答应了赵咨的请求。对曹丕称臣，虽然有失颜面，但总比丢了江山丢了命要好得多。这正是孙权一贯采用的实用投机主义。
赵咨去的正是时候。曹丕刚刚篡位，最需要的是得到天下的承认。远人来归是他最愿意见到的事情。
此前，蜀汉的孟达因为没有理会关羽的求救而担心被刘备问罪，弃蜀投魏。曹丕十分高兴，对孟达十分礼遇，经常是出则同车，食则同桌。这并不是因为孟达有多么出色，而只是恰好迎合了曹丕的内在需求。
现在，赵咨代表东吴孙权来上表归顺。这显然比孟达来降的分量更重。曹丕立即接受了孙权的表奏，并封孙权为吴王，恩加九锡。
大夫刘晔看出东吴的归顺并非诚心诚意，只是事急权宜之计，因此劝曹丕不要封孙权为王，以免助长贪念。谁知道孙权狡猾，曹丕更狡猾。他对刘晔说：“封王不过虚衔，只是为了安孙权之心。这样孙权心无旁骛，就能放手与刘备决战。吴蜀相争，朕既不助吴，也不扶蜀，只看他们交兵。若灭了一国，只有一国，那时朕再除之，又有何难？”
三国博弈，刘备的这两个对手，都是翻云覆雨的高手，唯独刘备，一门心思要为兄弟报仇，丝毫没有圆融变通的余地。曹丕、孙权的应对，都是从政治大局的利益考量出发的。而刘备则是从兄弟情义出发的。从这一点来看，刘备是个够义气的好兄长，但肯定不是好的政治家。
孙权虽未能让曹丕答应偷袭刘备后方，但他这一番输诚，至少确保了魏国不会趁火打劫，与蜀汉夹攻东吴。应当说，孙权委曲求全的实用机会主义还是很管用的。搞定了魏国后，孙权就能踏下心来，迎接与刘备无可避免的正面交锋。
心理感悟：义气用事往往等同于意气用事。