人生历程，短促而漫长。
人生从何处开始？从呱呱坠地开始！如何使一生平安度过而又事业成功？中华文化的源头的一些人生哲理非常有意义，了解一下这些哲理对于人生历程有益而无害。
一、履虎尾
“履虎尾”的字面意思是“走在老虎尾巴后面”，所隐藏的意思是“做人做事一定要小心谨慎，谨慎小心到什么程度呢？就像走在老虎尾巴后面那样小心谨慎”。
人如果在深山老林中行走，突然发现自己实际上是跟随着老虎行走，那么，用不着别人的指点，自己就会用尽各种方法不与老虎发生正面的冲突。老虎者，自然界中的凶猛动物也。人生历程中的老虎，则是人制造出来的、可以吃掉自己的败笔。
“履虎尾”，这一人生哲理出自于《周易》。六十四卦的第十卦为《履》卦。《履》卦的卦辞与爻辞反复出现“履虎尾”这三个字组成的短句。《履》卦之“履”，被《周易·系辞下》诠释为“德之基也”——道德的基础。道德以小心谨慎为基础。《周易·彖传》诠释《履》卦，注释出了教育君王的哲理：“刚中正，履帝位而不疚，光明也。”坐在君王位置上，并不仅仅是威风荣耀，而是一个重大的责任。君临天下，必须时时事事小心谨慎。以走在老虎尾巴后面一样的心情来对待帝王之职，这就是《履》卦的精髓所在。
“履虎尾”的人生哲理对平常人有没有用呢？答案是肯定的。每个人如果从每一天、每一件事的起始处，都持之以“履虎尾”的态度，那么就会避免人生的失败，就会避免人生的屈辱！
“百物不废，惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。”不废者，成功也。终始者，开始与终结也。要想不在人生历程中出现大败笔，就要从每一天开始、每一件事开始谨记一个“惧”字。这是《周易·系辞下》对《易》之道所做出的解释。
二、腐朽绳子驾烈马
一条腐朽的绳子驾驭一匹烈马，随时都有人仰马翻的可能。如果一条腐朽的绳子驾驭六匹烈马呢，那么，人仰马翻的几率会更大，危险的情况就会更为严重。
“若朽索之驭六马”出自于《尚书·五子之歌》。歌是大禹子孙所唱的歌，歌词却是大禹留给子孙的遗训。大禹遗言于后人，为人做事应该谨慎小心。谨慎小心到何种程度？犹如腐朽绳子驾烈马！
忧患意识，常存于心；文雅之语，跃然纸上。腐朽绳子驾烈马，用如此比喻来说明人生哲理，思想性与艺术性无疑均属上乘。
三、如临深渊，如临薄冰
《尚书》、《诗经》、《论语》中都出现过类似“如临深渊，如履薄冰”的至理名言与诗句。
“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”居于君王之位，要有“如履深渊，如履薄冰”之感。这是《诗经》中的诗句。
“若蹈虎尾，涉于春冰。”这是《尚书·君牙》中的周穆王向大臣君牙述说自己坐在君王的位置上的心情。
相同的意思，相似的表现形式，述说着一个道理：为君与为人，都不应该狂妄，都应该以谨慎小心的态度去对待每一天和每一件事。
《论语·泰伯篇》中记载了这样一个故事：曾子有病，弟子们来看望他。曾子把弟子们叫到自己的跟前，对他们说：“看看我的脚，看看我的手（脚手都还是完整的）。《诗经》中说：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’这是我一生所奉行的人生哲理，从今以后，我知道自己可以免受刑罚而得以善终了。望你们年轻人能够记住这一点。”
曾子作为孔子的学生，一是把《周易》、《尚书》、《诗经》中的人生哲理做了完整的继承，二是把祖先所创造的人生哲理又传诵给了后人。在这个故事中，可以看到曾子对一生能够善终给予了高度的重视。《孝经》的开篇《开宗明义章》指出，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。临老足手完整，不仅仅是个人的幸福，实际上也是对父母所尽的孝道。
人生的起点，如果从呱呱坠地之时算起，是完全一致的；人生的终点，如果以死亡之时作为结局，结局却不一定相同——有人善终，有人恶终。
人生历程，短促而漫长，人人都希望自己的人生历程能够善始善终。要达到这一目标，祖先所创造出的人生哲理仍然有着现实意义。本文以《道德经》中一句话作为结束：“慎终如始，则无败事。”