安玥停止了和高觉交谈后，眼皮渐渐合上，没一会儿就陷入了睡眠中。高觉看着座椅上安然入睡的安玥，心中却升起强烈的疑惑。
这已经是安玥第二次突然陷入沉眠了，在皮卡车上的时候她就突然昏睡过去，安玥虽然看起来是个弱女子，但是刚才下车的时候她很轻松的将自己抱起，显然她的身体十分强健，为何短短几个小时内，她连续昏睡过去？
高觉本以为是她服用‘真散’的后遗症，可是迷真道的信徒都会服用‘真散’，皮卡车的司机还有其余的信众到现在都精力充沛，他们的身体素质远远超出普通人，布置祭坛的过程中也没有停下休息，显然安玥这个状态是不合常理的。
高觉想起和雷子浩调查安玥被绑架时候的情况，玄关的摄像头纪录下半夜房间灯光的变化，拥有超强记忆的高觉回忆起监视器上的闪光节奏，发现和皮卡车上司机切换近远光灯的节奏一模一样！
高觉又回忆起和安玥第一次相遇的情景，高觉作为一名记者，在社会上摸爬滚打这么多年，还是有看人的眼力劲的，安玥哀求侦探社接下委托时的绝望，以及之后遇到笑脸跟踪狂的恐惧，都不像是演出来的，这也是当时高觉很快接下委托的原因。
可是安玥作为迷真道的圣女，布下陷阱绑架高觉又是刚刚发生的事情，灵光一闪之间，高觉产生了一个疯狂的想法，他靠着墙角站起身来，望着桌子前的煤气灯，咬着牙挪了过去。
高觉就是那种行动力很强的人，既然有了思路就要用实践去验证，他艰难的挪到桌前，闭上眼睛回忆了一下皮卡司机切换近远光灯的节奏，先用身子挡住煤气灯，接着又很快让开，让安玥眼前的光暗变化。
反复试了几次之后高觉掌握了节奏，阻挡、让开、停顿、阻挡，安玥在光暗切换中慢慢回过神来，突然她睁开了眼睛，惊恐的望着眼前的高觉，问道：“高大哥你怎么被绑了？我们这是在哪儿？”
看到眼前突然恢复‘正常’的安玥，高觉长长吐了一口气，看来自己的猜想没错！安玥应该是一名双重人格的精神病患者。
高觉曾经看过一篇报道，讲述的是挪威有一名双重人格患者，他体内拥有两个人格，但主人格并不知道第二人格的存在，主人格控制身体的时候他热情开朗，经常帮助身边的人。可是他身体中还潜伏着第二人格，第二人格拥有主人格所有的记忆，也就是说当主人格控制身体的时候，第二人格就像一个旁观者，可以看到身边发生的事情，但无法控制身体。
第二人格阴狠暴躁，一旦第二人格控制身体，男子经常会做出伤害周围人的举动。渐渐的大家发现他的异常，一名享誉世界的心理医生接诊了这名患者，他用了所有常规方法，都无法消灭第二人格，反而引起第二人格的强烈反弹，一有机会就会进行自残。
这位心理医生最终制定了一套匪夷所思的治疗方案，他通过催眠和心理暗示的方法，在患者脑中植入了一个开关，每隔一段时间用特定的音乐刺激，就可以唤醒患者的第二人格，等到第二人格释放破坏欲后，再播放特定音乐，就能让患者恢复主人格。
通过这种方式，患者可以自己控制第二人格出现的时间，只要每隔一段时间将他放出来释放一下，就能过上正常生活。
而安玥的情况可能和这篇报道中的患者相似，在委托高觉调查跟踪狂集团的时候，她都是主人格在控制身体，所以面对迷真道的跟踪，她真切的表现出了绝望和恐惧，让高觉毫不怀疑的接下委托。
而适时出现的笑脸男，也打消了高觉等人对安玥撒谎的疑虑，之后安玥一直是主人格控制身体，所以雷子浩对她进行保护的时候，也没有产生一点怀疑。
而唤醒第二人格的开关就是这段灯光刺激，安玥在失踪前一夜回家休息，对面楼上的迷真道成员用灯光照射她的房间，让她的第二人格苏醒，在房间中留下雨花石加工厂的线索，安玥就偷偷离开住所，潜伏到加工厂等待高觉上钩。
接着在加工厂她用叫声引走雷子浩，绑架了高觉，之后的事情就是刚刚发生的那些了，高觉看到安玥恢复正常，连忙做出一个噤声的嘴型，示意安玥走到自己身边，低声说道：“没时间解释了，你快点解开我身上的绳子，我们被跟踪狂集团绑架了，当务之急是赶紧逃出去。”
安玥手忙脚乱的帮助高觉解开绳子，并没有第二人格记忆的她完全不知道发生了什么，还以为自己和高觉一样被跟踪狂组织绑架来的。高觉揉了揉被勒得发麻的手脚，蹲在窗边观察外面的景象。
安玥乖巧的蹲在高觉旁边，重新唤醒第一人格后，安玥的精神状态好了很多，看来这才是她的主人格，第二人格控制身体需要耗费大量精力，这也是‘圣女安玥’经常陷入沉眠的原因。
屋外的祭坛已经搭建的差不多了，十二具假人按照一种奇怪的阵型立在巨石前方，几名信徒爬上巨石，接力将水桶送到巨石底端，最顶端的信徒将水桶中的液体小心的倒在巨石上。而剩下的信徒则狂热的在假人阵前的空地上跪拜，口中却在几个字一节的唱着什么。
高觉将耳朵贴在床边，勉强听清了他们唱的一句话反复出现--“公尸燕饮，福禄来成”，高觉仔细回忆了一遍自己的历史知识，记起来这不是《诗经》中的《凫鹥》吗？
《诗经》分风雅颂三篇，风主要是反应民生民情的诗句，也就和当今的民歌类似；雅则是贵族的礼仪之歌，是贵族需要学习的外交语言，在正式场合需要用雅言进行交流；而颂则是国君祭祀神灵的诗歌，这篇《凫鹥》记载了祭祀正神的步骤，也是重大祭典必唱的诗歌。
“凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔肴既馨。公尸燕饮，福禄来成。”高觉听清了这几句，果然是《凫鹥》不错，凫鹥当今人译作水鸟，但也有古文学者认为这是一种灭绝了的神鸟，在祭祀正神的时候凫鹥就会飞到河边，而扮演神灵的‘公尸’则会参加宴会，宴会的美酒美食很可口，‘公尸’吃喝的很尽兴，会给大家赐福。
这就是《凫鹥》的主要内容，高觉对这个迷真道的来历越来越疑惑了，《诗经》流行于春秋战国时期，但自秦代之后，《诗经》就只作为文学作品，不再是国家礼仪标准了，而在祭典上诵念诗经，汉代之后就基本绝迹了，毕竟先秦时期的宗教还是比较原始的，有许多血腥野蛮的成分，很快就被统治者用更加文明的佛教道教取代。
刚刚安玥说迷真道发源于庄子，高觉原本还有些不信，不过听到外面的信徒唱起《凫鹥》，高觉不由的信了几分。没错！《诗经》是用来唱的！诗经中的诗句都配有独特的音律，大部分时候都是随着伴奏唱的，但古中国的音乐典籍散佚太多，现在人只能将《诗经》当做诗文来研究，配合《诗经》的乐谱早已失传。
可是迷真道唱的这首《凫鹥》有种说不出的庄重感，仿佛真的回到几千年前周王室祭祀正神的现场，那么迷真道中真的有《诗经》乐谱的传承，它的历史可能真的可以追溯到战国时期。
高觉将考证迷真道历史渊源的念头排出脑海，现在最重要的是逃离这个营地，看这帮信徒的狂热模样，高觉毫不怀疑这帮人会将自己活祭了。加工厂发现的两个假人体内都发现了失踪女孩的器官，她们肯定已经遭了这帮人的毒手，面对这帮狂热的疯子，高觉可没有正面对敌的打算。
高觉对身边的安玥问道：“现在几点了？”安玥本能的掏出脖子上的怀表，打开看了看时间后说道：“十一点半，怎么了高大哥？”说完这句话安玥突然愣住，她才发现自己穿着一件奇怪的白色披风，而胸前的怀表也不是自己的东西，可是刚才她自然而然的拿出怀表看了时间。
高觉虽然知道怎么回事，但现在的状态也不适合跟安玥解释她身体的异常，只能圆了个谎说道：“你和我一起被他们抓来，是那帮人给你套上这件衣服的。”
安玥盯着高觉看了一会儿，没有在这个问题上深究，高觉看着安玥，想了想说道：“他们好像把你奉为神女转世，绑架你的时候一直对你很尊敬，马上你装装样子，能不能让门卫把大门打开。”
安玥木然的点点头，在这恐怖的营地里，高觉是她最为依赖的人，她没有注意到高觉话中的不合逻辑，点头说道：“那我试试，高大哥你躲在门后，一开门我们就打晕门卫冲出去。”