虚无是大道的本体常态，一切形象世界都是从虚无中化生出来的，最後仍归於虚无。“实”“有”只是大道在局部空间中暂时的变态。虚无者不受时间空间限制，实有者有形有象、有始有终而不能常住。虚无者正以其虚无而蕴含有无限的生发可能性。道教经典中对道有这样的描述：“是有非有，是无非无，是色不色，真空不空。”“大道洞玄虚。”“虚无之妙道。”本经内对道体的描述是：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一，其上不，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物，是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚，迎之不见其首，随之不见其後。”“夫唯道大似不肖，若肖久矣，其细也夫。”意即：道虽大，它没有具体的形象，若有具体的形象，那就把道说得细小了。
