勇于敢则杀，勇于不敢则活。知此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。
刚强横暴、冒然从事者，谓之“敢”。柔弱谦下、审时度势、探其深浅者，谓之“不敢”。逆天理、背人伦、逞刚强、胡作非为、肆无忌惮、轻生粗暴的这类人，不是遇毒手以伤身，便是以毒手而伤人。此乃“杀”。明乎治乱之势，达乎去就之理。见义勇为、谦虚谨慎之人，天下共服，人人拥戴。此乃“活”。“敢”与“不敢”，两种结果不同：勇於“敢”，因刚强而丧命，是“害”；勇於“不敢”，持之以柔弱谦下，可以保身，是“利”。当然天道循环，仍然厌恶的是勇於恃强、横暴不体仁慈者，但常人有所不知。此两者，即使是通晓事物情理的圣人也感到尚难把握。
天之道，不争而善胜，不言而善应；不召而自来，然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
四时运行，有生有杀。秋冬不争，万物自然凋零而收藏；春夏不言，自然冰消雪融，万物生长。不须召唤，寒暑交替，昼夜往来。天道运行，宽缓平易，万物自然而生化。由此说明，天道的运化规律，自然法网的孔虽大，却粒米不漏。“勇於敢则杀”，“勇於不敢则活”。或正或邪，或善或恶，无论大小多少，只要为下，定有所报。