明白了南中的历史，诸葛迷对劝说韩天成开始产生信心。“丞相，我想请军牢里三位贵客喝酒。不过担心我的酒量之小让人见笑。”
诸葛亮当即会意：“请客喝酒倒是个好主意。官场上有个规律：酒是个好东西，不可贪杯误事，只需浅尝则止。最重要的是别忘记酒宴上要谈论的大事。”
“恐怕这是千古不变的官场规律吧！”中国人喜欢喝酒，尤其是政治上混的人没有点酒量是万万行不通的。于是酒文化融入到官场文化中，诸葛迷生活在现代对此心知肚明。魏晋时期那些士大夫常常喝得烂醉如泥，酗酒误事导致整个东晋无力挽回五胡乱华的悲剧。估计是九品中正制下的士人们被酒精刺激头脑，智力下降的缘故。联系到酒，诸葛迷可以对许多历史作出更滑稽的解释。
“我让公琰陪你同去。他的酒量好得没话说。”诸葛亮想起一位助手蒋琬。蒋琬临机应变能力超强，有他辅助诸葛迷更加放心。
“丞相，是不是酒量好的人才能做大官？”诸葛迷忽然冒出句俏皮话。
“什么话？”诸葛亮一愣，随即舒展开额头的皱纹，半开玩笑道，“酒量大、能力强的人才是做大官的料。”
“那我要好好操练操练。”看到诸葛亮难得高兴地笑，诸葛迷心里非常开心。他不愿看见愁眉苦脸的诸葛亮，不愿看见丞相两鬓的白发。做人应该乐观，做人应该开心。诸葛迷是个乐天派，他希望能在更多时候逗敬爱的丞相高兴。
“千万不可酗酒误事！”诸葛亮忽然恢复严肃的表情。
“遵命！”诸葛迷行个标准的军礼，逗得诸葛亮重新笑起来。
军牢里三个倒霉的俘虏境遇迥异。鄂焕和度里拉吃了几口毛干饭，坐在角落边发呆。韩天成因为坚持勇士的风范，饿得肚子唱空城计。
忽然传来一阵爽朗的笑声。接着是美酒佳酿的芬香，让鄂焕和度里拉口水直流。只有韩天成一边用鼻子享受着空气中的酒香，一边假装坚强地靠在栅栏上。手上绑住绳索，脚可以活动。
木门打开。三位俘虏被押解出来。诸葛迷故作吃惊状：“今天我奉丞相之命招待客人。你们这是待客之礼？”将看管的卫兵责备了几句，亲自上前给鄂焕和度里拉松了绑。
“你要做什么？”度里拉警惕地问道。
诸葛迷拧起提梁壶笑道：“请两位喝酒。”提梁壶在汉代颇为流行，提梁用数十节铜链串接而成，便于外出携带。
“你不杀我们？”度里拉几乎不相信自己的耳朵。天底下哪有请俘虏喝酒的好事。
“杀你们有什么好处。不过增加更多的仇恨罢了。”诸葛迷摇摇头，打开壶盖。酒香四溢。馋得韩天成偷偷流口水。
诸葛迷瞧得一清二楚，故意提着酒壶在韩天成眼前晃悠，然后喝道：“快给二位客人上酒。”然后延请两人入座，分别斟满美酒。
“你到底想干什么？”度里拉满脸疑虑。作为俘虏，那是‘人为刀俎，我为鱼肉’。平白无故地请你喝酒，说不定是上断头台的前兆。
“没别的意思，就是喝酒！”诸葛迷作个轻松的手势，然后端起漆制耳杯，笑眯眯地招呼两人。只见鄂焕与度里拉尴尬地呆坐，失落惊惧的眼神盯着斟满酒水的耳杯。
“怕酒里有毒，那我先喝！”诸葛迷闭上眼睛，一饮而尽。顿时一股腥辣味在喉咙里转悠。诸葛迷酒量本就不大，能一口气喝下杯酒，算是豁出去了。
“毒死我不赔命，我也干！”蒋琬充分配合诸葛迷的表演。
诸葛迷暗笑道：老实人演戏的功夫一点都不赖。
“我怕什么，大不了十八年后又是一条好汉。”鄂焕爽快地干下，嗜酒成性的他早就垂涎三尺。
韩天成看得嘴痒痒，冲过来想喝酒，苦于双手反绑，被两名士兵拦下。气得他哇哇大叫：“有酒干嘛不请我喝？”
诸葛迷瞅了一眼他：“今晚我请客喝酒。你又不是我的客人，所以没酒喝。再说你还不够资格。”最后二字故意抬高两分贝，这里面大有文章。
“什么资格，快说！想让我投降，没门儿！”韩天成也不是傻瓜，坚持美酒不能移，反对蜀汉的决心不变。同时他又对此耿耿于怀，不是为了一杯酒，而是寻求做人的尊严。他不明白为什么其他人有资格喝酒，他就没资格。
见韩天成被吊起胃口，诸葛迷淡然道：“真正的勇士才配喝上好的美酒！”他承认度里拉和鄂焕是勇士，可以与他共饮，偏偏不屈不挠的韩天成就不配勇士称号。
“哈哈，我是勇士！我是南中的勇士！”韩天成认为自己就该喝酒，老黑是勇士他赞同，可鄂焕除了武艺高点外，哪里配做勇士。
诸葛迷突然哈哈大笑：“你是南中的勇士？哄三岁的孩子去吧。”
“****的，老子凭什么不是……”士可杀不可辱。谁要是不承认自己是勇士，韩天成就和谁急。
诸葛迷顺手一杯酒泼在韩天成脸上，愤怒地骂道：“满嘴喷粪的家伙！凭什么是南中的勇士？勇士难道就该挑起战争，导致夷人生灵涂炭么？”
大义凛然的言辞和神色使鄂焕、度里拉默然。几年来南中一直局势动荡，部落族人在战乱中牺牲不少。雍闿、高定曾经的许诺距离现状越来越渺茫。与蜀汉朝廷作战屡战屡败，使人看不到半点希望。
“那全是你们汉人逼的！”韩天成狠狠地骂着。他的家人都是被汉人杀害，东汉朝廷和刘焉地方军阀让他家破人亡。
“但是战争一旦爆发，不是你死就是我亡。挑起无谓的战争只会牺牲无辜的生命！”诸葛迷的辩论寸土必争。纵横家的理论之一：如果不能在道义上说服对手，至少也要在气势上压倒对方。何况诸葛迷坚信自己在道义上是对的。
诸葛迷想起峡江马超大肆屠戮乞降的板盾蛮。后来马超解释说：俘虏太多，船只根本就载不下。敌人又设下诡计，万一俘虏们在江面上发生变故，大家全部死光光。马超说得不错，前面危机四伏，留下这群俘虏会对整个军队补给埋下隐患。战争就是如此残酷，不是你死就是我亡。有的时候屠杀俘虏也是一种无奈。士兵也是人，很多还是贫苦大众，如果当真有选择的话，谁也不会烂杀无辜。然而现实中可以选择的地方实在太少太少。尤其是在四周危机起伏的境遇下，身为一军主将容不得半点疏漏。哪怕是仁慈的主将，也要先考虑自己部队的安全。
“勇士的职责不仅是战斗。他们应当为南中地区的发展作出贡献，他们有责任让部落族人过上好日子！”西南夷种落零散，绝不可用民族大义的言辞说教。他们只关心自己的族人，只关心本族的利益。接受了马忠的信息，诸葛迷懂得在策略上有所变化。
他起身，边说边走到韩天成面前，示意左右松手。亲自为他解去绳索：“此次我军南征不是为了杀害你们南中各部落，只是为了讨伐三位罪大恶极的贼首。他们杀害朝廷大臣，屠戮蜀汉子民。你们都是受人胁迫，朝廷既往不咎。还有我家丞相也想让南中各部安居乐业，过上好日子！大王也希望陡部落的族人过得更好吧！”
韩天成半信半疑。虽然他对汉人敌视，但诸葛迷言语真诚可亲。他冷哼一声：“说的比唱的好听。什么发展南中，什么让部落族人过上好日子？爷爷是粗人，不懂这些大道理，更不需要假仁假义的汉人。”
“我家诸葛丞相这些天为了安定南中焦得人憔悴。”想起丞相的白发，诸葛迷情绪激动，“你们陡部落不是世代种地么？成都地区的田地每亩产粮八石，你们南中四亩地才产六石粮食。为什么？因为你们农耕技术落后。诸葛丞相不希望看见南中的百姓吃不饱穿不暖，不愿看到你们忍饥挨饿。因此我们带来粮食、金钱、布帛和先进的生产技术，就是为了帮助大家脱贫致福。”其实三国时期的蜀汉远没达到富裕程度，但比起南中地区算得上富得流油。
南中地区地广人稀，大量荒芜的土地很有开发价值。历史上诸葛亮将南中变成富饶的补给基地，对开发南中地区作出很大的贡献。难怪一千多年后，至今云南、贵州、四川西南地区的土民还缅怀他们的伟大丞相。他征服了那个时代南中的人心，也深深影响了历代南中百姓。诸葛迷认识到只有帮助南中地区人民致富才是真正征服人心的手段，比起军事上的攻心为上高明、高效、实在。而这奇思构想来源于诸葛亮对自己的支持，以及丞相本身就带有的观念。
度里拉的脸色现出惊喜：“真的？”自古以来，汉朝对被镇压的南中部落只有腥风血雨，达到汉人攫取财富的险恶用心。战后帮助南中致富前无古人开路，无异于天方夜谭。
“汉人哪会安好心？你们是想诱骗各部放弃抵抗。至多对各部剥削轻一点罢了。”粗人看问题很实在，大道理在他们面前被置若罔闻。历史上从没有先例，所以很难让人完全相信。就像天上忽然掉下一百万钞票，面前的人或许会怀疑是不是陷阱。
真是个冥顽不灵的家伙，到底要说什么才会让你相信？诸葛迷很想把‘臭石头’韩天成痛扁一顿，但本着攻心为上的原则，只一个‘忍’字。毕竟一切美妙的构想还没付诸实践，又怎能让人信服。诸葛迷的目光移向酒壶，心生一计。
“来！喝酒！信不信由你。”诸葛迷端起耳杯，不断考验三位俘虏的意志。
“你是谁？凭什么相信你的话？”度里拉追问诸葛迷的身份。区区一位青年敢在他们面前夸下海口，这不由得让人起疑心。
“在下丞相府令史诸葛迷。”如今的自我介绍与两年前发生变化，以前喜欢得意地自称‘忠烈侯’炫耀身份。
“这位是先帝御赐的忠烈侯诸葛迷大人。”蒋琬反应真叫一个快字，就在诸葛迷话音刚落迅速补充。诸葛迷长吁口气：区区令史不入流的小官说话会有什么分量，倒是‘忠烈侯’三字显出与众不同的分量。迄今为止蜀汉封侯的屈指可数。
“蜀汉封侯的据说没几位。”度里拉点点头，这个忠烈侯说话总该有些分量。
三人都对诸葛迷另眼高看。
“令史是什么官职？”度里拉忽然生疑，似乎无人提及过这个职位。
“令史负责处理丞相府重要事务。”蒋琬严肃应对。这个老实人处理大事一点都不愚笨。丞相府管理国家一切大小事务，自然也包括极重要的事务，令史处理的事情太多太杂，其中当然不乏重大事情。
度里拉再无疑惑，与韩天成用夷语交头接耳。想是所谈内容十分机密，所以怕被外人知道。
诸葛迷呷口美酒，轻轻放下酒杯：“安定南中乃是天意。顺天者生，逆天者亡。”
“敢问忠烈侯什么是天意？”韩天成倔强地问。
脸部肌肉因为严厉紧张鼓起，目光生出一股杀气，威仪崭露。诸葛迷倏地起立，铿锵有力地说道：“犯我蜀汉者，虽远必诛。这就是天意！昨日卑水暴涨就是最好的证明！不过上天有好生之德，迷途知返就是顺天，继续反抗就是逆天。逆天者必遭天谴，投入河里喂鱼虾！”牵扯出水淹叛军之事吓得三人毛皮发麻。
“老韩，识时务者为俊杰！”鄂焕明白以叛军的实力大大不如朝廷，犯不着替高定陪葬，明哲保身是上策。况且蜀人好酒款待，将来富贵不可限量。
“还是喝酒！”见韩天成踌躇未决，诸葛迷第三次端起耳杯，不急着送下肚，冷静地观察众人。等到三人都端起杯子，意识到韩天成的敌对情绪减轻很多，突然高吼一声：“喝下这杯酒，我们四人就是兄弟！兄弟同心，共建和平安定的南中。”
“忠烈侯，你……”蒋琬神色慌张，附在他耳边小声私语道：“您是否醉了？”难以想象一个汉人会与三个仅一面之交的蛮夷结拜兄弟。蒋琬受儒家思想熏陶，认为交朋友要结交君子。
“没醉，清醒得很哩。”结拜是一种政治策略，诸葛迷更加清楚：结拜只是一种形式。民族之间推心置腹，真诚团结才是实质。对于儒家文化影响下的汉人，结拜兄弟应该情同手足。诸葛迷这么做，是真心把三人视为好朋友。他要用自己的真诚团结南中一切可以团结的力量。
又是韩天成顽固不化：“凭什么让我们相信你是真心结拜？”
蛮夷崇尚结拜兄弟。因为各部落星罗棋布，必须团结力量消灭敌对种落。这就需要朋友多多益善。最可靠的朋友除了姻亲关系便是异姓兄弟。因此三人不反对与一个很有身份的诸葛迷结拜。
“三位大哥，小弟对南中的蛮神发誓：真心与三位结拜兄弟，齐心协力帮助南中夷人过上好日子！若违此誓，天诛地灭，不得好死！”发誓前诸葛迷心意已决。南中少数民族信奉鬼神、好诅咒盟誓的习俗。立誓向鬼神而发，蛮夷格外畏惧，也充分信任。雍闿反叛朝廷也是让众人盟誓，但大家是被逼无奈，和诸葛迷自愿发誓大相径庭。不由得韩天成怀疑。
“好，干下这杯酒，咱们就是兄弟。”韩天成高高地举起酒杯。不相信任何人也不能怀疑鬼神，蛮夷对鬼神的敬畏和对誓言的尊重是相当浓厚的习俗。只有尊重当地的习俗，才能赢得他们的信任。
诸葛迷没有觉得半点委屈，他的心是真诚的。哪怕将来无法完成誓言，哪怕遭受天谴，那是能力问题，此生无悔。这位无神论者不相信鬼神，但他相信自己的感情是真实的。