针对这种使用‘精神力绳套’抓鱼的现实困难情况，徐然想出了另辟蹊径的办法；他在张开‘精神力绳套’的时候，设置了提前量；他不再正对着鱼的预设捆绑部位，去直接构造‘精神力绳套’，而是在预计鱼即将到达的位置，提前构造，这样当鱼下一步游到这个位置时，他的‘精神力绳套’因为已经提前构造好了，这时候只需收紧‘精神力绳套’这一个步骤，那鱼必然的被直接套牢。
这个思路是确实可行的，而其在落实时，也生出一些细微变化；刚开始时进行如此操作时，尽管是通过精神力场空间的观察，徐然对鱼的游动走向仍然不能判断的很准确；在这种误差下，鱼在游向‘精神力绳套’方向时，并不能正好的游进其中，而是直接撞向绳套的套环所在位置，这就需要徐然能够随时的对绳套的位置进行调整；不过这对徐然来说，也是一种需待掌握的有用的技巧，倒是正中其下怀。
在他适应了根据鱼的游动方向，来微调‘精神力绳套’的位置后，他抓鱼已经是十拿十稳了。
不过，这之后又有新的问题出现了，他在使用‘精神力绳套’套住鱼后，由于在对绳套收紧的力度方面，还做不到细微控制，这就使得那些被他抓到的鱼，有的可能是被他一下子抓的频临死亡，也有的可能会挣脱绳套脱困而出；能够出现这样的技能考验，这也是徐然喜闻乐见的；他正好能发现自己在技能方面还有哪些不足，这让他找到了自己的新的训练方向。
在8月16日进入‘冰原’世界的这十八天结束时，徐然已经可以保证每次被他所抓到的鱼，都是以鲜活的状态被投放到江岸上；也就是说，他在绳套收紧力度的掌握方面，已经能够做到收放自如、如臂指使了；尽管在这一轮‘冰原’的训练中，他的‘精神力护盾’的隔热性能同样又有了提高，但徐然仍然觉得他这一轮最大的收获，是掌握了控制‘精神力绳套’收放的技巧。
打个比方，一只机械手或许很有握紧的力量，但有可能因为这个力量过大，而把手中握着的东西破坏掉；但徐然现在的‘精神力绳套’，类似于有了触觉，已经可以像我们通常手握东西一样，能够感觉到手中握着的东西所能承受的力度，并且能够根据实际情况，瞬时调整这个掌握程度；从而做到既不会损毁、又不会脱手。
而能把一个‘精神力御物技能’练习的如此得体，这还真是徐然之前所没有想象到的，所以他当然要认为‘这是他的一个最大收获’。
他的三个学生在这一轮的十八天中，对于基本拳法中的各种基本动作组合，也都练得像模像样了，徐然也对他们开始了对练训练；考虑到这三个少年人的体格上的差距，徐然让他们在对练时，都戴上各自的毛皮保暖手套，这样可以避免被击打时受伤，而徐然在这类训练中，着重培养的也是他们的攻防意识、以及攻防招式的正确运用。
这期间，徐然或者是在江边的水中观察他们的对练，或者是直接上岸上手辅导，再或者让少年们直接攻击自己，自己通过见招拆招，来向徒弟们现身说法。
徐然这样的教徒方式，确实是符合师道的要求了；但对他个人的‘精神力御物’锻炼，却是也有些影响；大概每天他需要亲自上场辅导的时间，能有个两个小时左右；对于被耽误的这两个小时，徐然也只能承受；既然为人师傅，那就得有师傅的义务和责任，不能徒负虚名。
徐然对他们三个的期望，就是期待他们能把自己创立的这个‘华夏派’，在这‘冰原’世界中创出名头、发扬光大，这也算是对他的这番付出，有所回报了。
这一轮的十八天中，徐然每天的捕鱼量能有个八十斤左右。
… …
在徐然于现实世界的8月17日再次进入‘冰原’世界时，他碰到一件让他感觉很显尴尬的情况；当把他传送进小木屋的光晕刚刚散去，他开始打开自己的‘精神力场空间’之后，他发现二虎和大壮的妈妈，是正在自己的小木屋外，而且是此时都正在目瞪口呆的、贴着小木屋的缝隙向内观看。
当初建成这个小木屋之后，那些墙壁和门扇上的缝隙是应该用灰泥填实的；这倒不是为了担心走光，主要是可以防止冷风随着缝隙进入屋内；不过在徐然一再的表示自己并不怕冷，以及那个时候已经是天寒地冻，哪怕是用热水和好的灰泥，在抹上缝隙时也会很快冻结，无法粘牢在缝隙上；所以村民们也就没有再坚持着要帮他堵严灰缝。
今天二虎和大牛的妈妈之所以来到小木屋外，是根据上次徐然再次出现在村落中的时日，推算出徐然或许今天又该进村了；说起来村民们对于徐然的来历还是很困惑不解的；对于徐然的神通，村民们觉得应该算的上是仙术级别了，可徐然不承认自己是神仙。
所以村民们有些怀疑徐然会不会是山中的精怪，或者是水中的灵物；有人还猜测着徐然会不会就是树精，因为徐然第一次在村中露面时，身上那一套着装，可都是树皮一类的。
至于徐然当时的那套树皮装，他也没有拿走，当时就告诉二虎：“可以当柴火烧掉。”
如果那时徐然把那当做无用的垃圾，自己带走扔掉；村民们或许还会更认为，那就是徐然的宝贝呢。
虽然村民们是不会把徐然当成正常人去看的，但他们至少不会认为，徐然对他们怀有恶意，这就让他们放心许多；这也是村里那四个成年人敢于继续去出外打猎，放任徐然独自在村落内逗留的原因；毕竟他们为了生计必须要出门去打猎，再一个他们也意识到，‘即使是众人合力，也不会是徐然的对手。’
所以他们也有了明确的态度，不论徐然是什么山精水怪，只要徐然不来祸害村里人，那他们就坦然处之，也不会对徐然去刨根问底。
尽管大家的态度都是如此这般，但人的好奇心还是有的，特别是妇女们的好奇心；村里的三个妇女也都听说过‘徐然那被从内拴着的、小木屋的怪异现象’，她们只能认为‘既然徐然有仙术，能进出那间从内拴着的小木屋、也不是不可能。’
但她们想不明白的是，徐然当初可并不想要一间小木屋，所以那间小木屋不像是对徐然的必要之物；那徐然干嘛每次要从小木屋内开始现身，而不是从村落外回到村内呢；这一点，几个妇女是根据二虎家狗的突然的叫唤声，推断出来的；如果徐然是从村外进入村内，那当狗叫时，他应该还在村外，二虎家的那条猎狗的鼻子，可是很灵的。
可当时他几个徒弟从院中跑出来时，徐然可是在小木屋附近，是正准备往村外出去的；所以说，除非是徐然故弄玄虚，否则他就确实是从小木屋内走出来的。
既然有了在这个问题上的好奇心，让那几个妇女没有破解秘密的欲望，是不可能的；所以这三个妇女就私下商量着，要在今天早上过来看看；如果徐然今天没有到来，她们则还计划着在以后的几天早上试着来看看，以便能发现些徐然的蛛丝马迹。
至于万一被徐然察觉她们窥探之后，是否会对她们不利；她们也考虑过，从面相上看，徐然应该是属于心地善良的那一类；即使是被徐然察觉了，应该不至于对她们下黑手；而且她们也考虑过了，她们可以给自己找个理由：“只是来邀请徐然去家里吃个热饭。”
原本她们三个是约着要早上一起来的，结果小芳的妈妈今早起来后，就开始拉肚子，虽然吃了草药，但拉肚子是依然还没有止住；在其她两个妇女在其家里等她出门期间，她是又去了一趟茅房；二虎的妈妈还跟着其去茅房探查了一下，确认其确实是在拉肚子；那这种情况下是实在无法出门了。
这边两个妇女开始商量着还去不去了，大壮妈妈的意思是：“要不然明天再一起去查看吧，也许那个师傅今天不会来。”
二虎妈妈考虑一下后说：“咱俩去吧，万一人家今天到了，咱们一错过就还得等个差不多20天，还是早搞清楚为好，免得夜长梦多。”
说起来，原本三个妇女是要结伙同去，抱得就是‘有福同享有难同当’的意思；可眼下小芳的妈妈是有特殊情况，去不成了，大壮妈妈就有心打退堂鼓；毕竟有一个人不去，让她心里也有些不平衡；而最先倡导这事的，是二虎的母亲，眼下她是要坚持去，而且说得还挺在理，让大壮的妈妈也无法再推脱；只得跟着一起来到徐然的小木屋前。
两人来到小木屋门前后，二虎的妈妈先上前去敲门，没有人应声；然后两个妇女各自找个缝隙、开始向屋内查看，里边也确实是没有人；只能看到她们当时交换给徐然的那身外衣和内衣，被杂乱的堆在房子中间的地面上，这看起来确实有些怪异；按说屋里有张床，（徐然当初不要土炕，就用树干做了个床，上边铺了些干草。）这衣物是完全的可以放置在床上的。
两女在确认屋内没有人后，正在门外考虑着：是要在等一会呢、还是现在就离开时；两人同时觉察到，屋内有柔和的光线在透过门缝往外射出。
大壮的妈妈这时的反应很果敢，立刻又趴回之前的缝隙往里观看；二虎的妈妈此时则是有些犹豫了，她明白屋里这时肯定是出现状况了，她突然有些担心‘万一会有不利情况又该如何呢’。
在她犹豫间，她注意到大壮的妈妈此时是满脸的愕然，同时其脸色也变成那种羞红色，而且绝没有显露出一丝一毫的恐惧神色；于是乎，二虎的妈妈也不再犹豫的立刻趴在门缝前向屋内察看。
在二虎的妈妈往里察看时，屋里的传送光晕正好消失；徐然此时已是正好站立在他遗留的那一堆衣物上，而且此时正好是以身体的正面，朝向小木屋的房门；要知道徐然此时是处于果体状态，于是，二虎的妈妈明白‘为什么大壮的妈妈刚才是那种表情和神色了’，因为她知道她自己此时此刻的表情和神色，与之前大壮母亲的表情和神色，也是一样一样的。