任何时候，不管我们遭遇怎样的困难，怎样的压力，都不能放弃自己的信念，但我们可以根据情况的变化，改变我们达成自己人生目标的手段。当一条路走不下去的时候，就要学会放弃这条路，为自己开辟一条新路。这也就是张德所说的官婢需要学会放弃才能生存的道理。
当我们陷入生活和事业的困顿中，找不到路时，便产生了困惑和茫然的感觉，甚至感到苦闷、压抑和焦虑不安。这时候，我们就应该想尽一切办法使自己的情绪安定下来，并保持自己的头脑清醒。这样，我们才会看清自己周围的环境，丢开自己的思想包袱，大胆革新，为自己开辟一条新路。
要知道，成功并不是轻而易举就能获得的，机遇和挑战永远存在于生活之中。艰难和困厄只是生活给予我们的一次严峻考验，假如我们能够保持清醒的头脑和冷静的态度，就可以寻找到人生的突破口，开创出事业上的一片新天地。
惠尔特和普克特大学毕业后，四处寻找工作。但是，因为机遇不佳，他们换了许多工作，都觉得不适合自己的发展。他们感到绝望，甚至想就这样把人生打发了，一辈子庸庸碌碌地度过去。但是，他们所受的教育又不允许他们就这样虚度光阴，无所作为。
实在没有办法，他们两个人经过一番思想挣扎后，共同辞去了工作，奔跑于纽约的大街小巷，想找到适合于自己长远发展的公司。
但是，这一次，他们更加绝望，因为当时正处在美国经济大萧条时期，许多公司都在裁员，那些有利于他们长远发展的公司也已经人满为患，又岂能再容他们进去。
生活进入了低谷，他们两个人经过一番慎重的思考，决定合伙开创自己的事业。在加州租了房子，开始一些小电器发明，希望通过出售自己的专利技术，奠基自己的事业。但是，整整一年过去了，他们都毫无生活来源，所发明的产品也卖不出去。他们并没有气馁，而是坚持下去，继续这一项事业。第二年，他们经过不断的努力，又研制出了一种产品，被一家公司看中，买走了专利权。这时候，他们才稍稍有点收入。就这样，他们两个人持之以恒，挖空心思，苦心研制，并试验推销，终于为自己开辟出一条新的道路。后来，他们的公司成为了有关电子元件和电子检测仪器的大供应商，这就是今天著名的惠普公司。
如果一条路是死路，你还要坚持走下去，这种坚持并不值得嘉奖，相反却是非常愚蠢的做法。在《庄子》中记载了这样一则寓言：
一位隐士派他的三个徒弟去远方。他把他们送到路口，吩咐他们说：“从这儿往南都是畅通的大道，沿着这条大路走，不要走岔路。”
三个徒弟把师父的话铭记心中，然后辞别师父，沿着大路向南走去。他们走了50多里发现有条河横在面前，沿河岸向东走半里就有桥。其中一位徒弟说：“我们向东走半里路，从桥上过吧？”另外二位皱着眉头说：“老师让我们一直往南走，我们怎能走弯路呢？不过是水罢了，有什么好怕的！”
说完，三人互相抉着涉水而去，河水水深流急，他们有几次差点送命。
过了河，又往南走了50多公里，有一堵墙挡住了去路。先前的那位又说：“我们绕绕吧。”另外两个仍坚持：“谨遵老师的教导，无往不胜。我们怎能违背老师的话呢？”于是迎墙前进。“砰”然声响，三人碰倒在墙下。三人爬起相互勉励：“与其违背师命苟且偷生，不如遵从师命而死。”而后又相互搀扶，直向墙撞去，最后撞死在墙下。
做任何事都要有灵活性。这条路走不通，就走另外一条，只要能达到目标，走哪条路不一样呢？情况是会发生变化的，如果把上个世纪的人取得成功的经验当做真理，不加改变地加以执行，不但无法帮助我们取得成功，相反还会断送我们的前程。同样道理，根据过去情况制定的计划，并没有考虑到现在发生的事情，所以执行时也应灵活把握。如果“绕半里路”就可以减小危机发生的可能性，那为什么不绕呢？
没有什么是不可以改变的，包括上司为你制定的行动方案、成功者总结的成功指南。如果你觉得“一直向南走”有困难的话，那就“绕绕道”吧。
4.放弃了依赖，才能拥有高尚隐忍的独立感
看似幸福的家庭实际上却是脆弱的，尤其对于两个必须隐姓埋名的人来说更是如此。可是天真无邪的长今怎么知道这些，当她看到父亲被人侮蔑是贱民的时候，一时觉得委屈，就说出了这个足以摧毁这个幸福家庭的隐情：“我爹不是贱民，他是保护皇上的军官。”由此引发了这个家庭的破裂——父亲被押送到义禁府，母亲为见父亲最后一面也受奸人迫害而胸口中箭。奄奄一息的时候，母亲明伊最放心不下的是年仅7岁的长今，爹和娘都不在了，长今怎么活呢？
当长今捧着好不容易才采到的野草莓回到母亲藏身的山洞的时候，母亲觉得必须弄清楚这个问题才能放心地离开，于是便问长今：“爹和娘都不在的话，你怎么活呢？”“你会饿死吗？或者生病病死？”
听到母亲说这些，长今尽管很伤心，却还是坚定地说：“不会的，如果生病了，我就吃草药。如果肚子饿了，我就摘野果子吃。’，母亲听了，欣慰地点了点头，但还是不放心的问：“你会一直住在山里吗？”
长今的回答是：“不会！我会出去找户人家。”
这时，明伊才放心地长吁了一口气。
母亲去世后，7岁的长今不仅活了下来，而且还进入了宫廷，甚至获得了天子的首肯和欣赏，这不得不说是一个奇迹。如果要分析这个奇迹产生的原因的话，自立是最重要的一条。从7岁起，长今就失去了可以依赖的亲人，必须自己努力才能活下去。或许有人认为这是长今的不幸，但从另一个方面来说，这又是长今的幸运。因为天底下再没有比凡事都依赖他人更能毁灭一个人的了。
然而，很多人却缺乏长今的这种“幸运”，更缺乏长今的这种自立自强的精神。他们天真地认为，让自己终生能有所依靠，不须努力，衣食无愁的选择，是人生最幸运的选择。
这实在是大错特错！生活中最大的危险，就是依赖他人。
犹如伊甸园的蛇，总在你准备赤膊努力一番时，引诱你。它会对你说：“不用了，你根本不需要。看看，这么多的金钱，这么多好玩、好吃的东西，你享受都来不及呢！”这些话，足以抹杀你意欲前进的雄心和勇气，阻止你利用自身的资本去换取成功的快乐，让你日复一日原地踏步，止水一般停滞不前，以至于你到垂暮之年，终日为一生无为而悔恨不已。
殊不知，这种错误的依赖心理，还会剥夺你本身具有的独立的权利，使你依赖成性，靠拐杖行走而不想自己走。有依赖，就不再想独立，结果给自己的未来挖下失败的陷阱。
为什么？原因很简单，总依赖他人者，常缺乏成功者必须具有的独立性。事实也证明，独立性远胜于学识、资本以及亲友的扶助，具有不可估量的力量。它能使你有信心、有力量克服重重困难，成就一番事业。
记得有位作家说过这样一段话：“不要以为富家的子弟得到了好的命运。大多数的纨绔子弟，自恃有金钱做后盾，不学无术，甘愿做金钱的奴隶，终难成功。另外，不独立的富家子弟，从来不是贫苦孩子的对手，因为贫穷的孩子，通常因贫苦的强烈刺激，具有很强的独立性和自主能力。”
的确如此。一个人一旦有了依赖的想法，自以为样样有人供给，就很难有勤勉努力的精神，更不要说什么独立自主，实现人生价值了。
成功的力量，往往潜伏在一个人的内心深处，只有到了需要的时侯，只有当环境许可的时候，才会被激活而迸发，产生无可比拟的能量。
你只有脱离依赖，抛弃手中的拐杖，充满自信，独立自主的时候，才会发现这固有的力量，并激活它。
而令人惋惜的是，许多人由于过度依赖他人，做梦也没有想到，在自己身体里竞有如此巨大的潜能，甚至到死也没有发现。
其实，知道了也是无用。一个依赖他人，不独立的人，要想激发这股成功的力量，犹如用未沸的水去启动蒸汽火车一样，永远不可能。
生活中，有许多伟人，最初所做的事，并没有表现出他们的能力。
原因就是那时他们并不是一个真正独立的人，他们只不过是依附于别人做事而已。后来之所以成功，则要归功于厄运。
厄运毁灭了他们的产业，断绝了他们的扶助者，夺去了他们依赖的拐杖。这一切迫使他们不得不重新审视自己，促使他们养成极强的独立性，从而释放出巨大的力量，也使他们一度被埋没的才干得以表现。
所以，如果不幸突降，让你失去了依靠，不要悲观，不要绝望，带着微笑欢迎它吧，那也许是你成功的绝好机会。
5.没有机会就睁大眼睛寻找机会
小宫女长今因为被同一居所的令路赶出了房间，一时委屈便想到退膳间寻找母亲藏在那里的饮食手札。但当长今和连生好不容易进到退膳间的时候，却不小心打翻了韩尚宫为皇帝准备的夜宵——珍贵的骆酪粥。幸亏韩尚宫急中生智用剩下的生姜和莲藕做了藕团和姜粉茶，皇帝才没有雷霆大怒。但闯下这一大祸的“主犯”长今，不但被罚抽打小腿，更令长今伤心和绝望的是，训育尚宫不再允许长今学习，要她负责打扫卫生。
小宫女初进宫廷要进行15天的学习，如果没有机会接受训练，就无法通过小宫女的考试，而未能通过考试的小宫女将被逐出宫廷。
面对这样糟糕的困境，长今非常难过。但她很快发现，坐在训育场的院子里也能听到屋里尚宫们给小宫女讲解的各种礼仪和知识的声音。这个发现极大地振奋了长今。她开始振作起来，不再自怨自艾，而是每天早早打扫好各处的卫生，等到其他小宫女上课的时候！她就坐在院子里静静聆听里面尚宫们的讲解。就这样，长今学到了小宫女必须学会的所有东西，甚至比在屋里学习的小宫女学得还要好。
现实生活中，很多人也曾面临同小长今一样的困境突然发生的事情造成了严重的后果，自己已经树立起来的目标不得不被搁浅，而且根本没有机会重整旗鼓，重新向目标进发。在这种情况下，很少有人像小长今一样，在“死局”中寻找冲出重围的机会，而是悲观绝望，或自怨自艾，或放弃努力。
真的“没有机会”了吗？当然不是。“没有机会”永远只是失败者的推诿之词。当人降临到这个世界时，上帝就已把“机会”公平地分配给了我们每一个人，所有人都在以同样的比例分享着“机会”。
有没有机会、能否得到机会，关键看你是以何种态度，从何种角度看待身边的机会。
亚历山大在攻城取得胜利后，有下属问他，是否等待机会来到，再去进攻另一个城市，亚历山大听了这话，大发雷霆：“你认为机会什么时候会来到？机会是我们自己创造出来的。”
可见，创造机会才是亚历山大之所以成就伟大事业的根本原因。惟有善于创造机会的人，才能建树轰轰烈烈的伟绩。
这也是为什么有那么多人，甚至包括一些天资颇高的人，一生穷困潦倒的原因。
钢铁大王卡内基曾说过：“机会是自己努力造成的，任何人都没有机会，只是有些人善于创造机会罢了！”
机会，包含在每个人的努力奋斗中，这正如未来的橡树包含在橡树果实里一样。如果要幸运降临，要获得机会，你必须主动，你不能等待好运的降临，你必须使它们发生，用心创造，努力寻求种种机会。你要事先有所计划，努力去做，全力控制你可以控制的变数，这样，你将改变局面，而使不可控制的变数也偏向于你。你还必须挖掘出这种机会的可能价值。
当你看到某一机会，并已经准备好了去接受这一挑战时，你其实是创造了令自己幸运的机会。
机遇的力量是很神奇的，我们都希望在自己人生短短的路途中多多得到它的惠顾，然而，真正能够抓住机遇的人并不很多，因为机遇好比商品的价格，稍一耽搁，就会有变化。它又像市场上的某些紧俏商品，如果能买时不及时买，当你发现了它的价值再想买时，却再也找不着了。古谚说得好，机会老人会先给你一个可以抓的瓶颈，你没有及时抓住，再摸到的就是抓不住的圆瓶肚了。
如果你做一件事情，必须等待机会来临，不能够或不善于主动创造机会或及时抓住机会，那是极危险的一件事。这样，你的一切努力和热情，都将因等待机会而付诸东流，那机会自然也不可得。
有一个终日希望成为富翁的孩子，他懒惰极了，不愿勤勤恳恳地工作，依靠父母的一点遗产生活着。每天坐在家里，等待着好运到来。早上醒来，看到邻家男孩早早上班去了，他自语道：“一早就起床，有什么意思呢？我将有财富来临，尽可享用一生呢！”于是，他翻过身去，接着睡觉。
结果，当邻家男孩通过奋斗跻身于成功阶层时，这个孩子依然靠父母的遗产坐吃山空，等待机会。
任何一种良好的机会，全在于自己去创造，永远不要让“没有机会”。
这种可怜的想法占据你的头脑，永远不要奢望“机会”会在你的等待中来临。
任何一个机会，都需要你不懈的努力，才有得到的希望。而只要你善于把握，任何时候都有成功的机会。
6.任何限制，都是从自己的内心开始的
在济州岛做官婢的时候，长今开始跟随当地有名的医女张德学习医术。在学习针灸的时候，长今在张德身上施针，可是却因为长今针灸的失误，张德差点丧命。
从那以后，长今的头脑中便开始有了限制。每当她想要突破这个限制，为别人施针时，头脑中便会浮现出当时为张德施针的情景，于是她再也不敢为任何人施针了。
心灵的限制令长今非常痛苦，她时常问自己：“难道我就这样驻足不前了？”
一天晚上，倭寇大举进攻济州岛。由于精兵都被带到另一个地区执行任务，官衙里所剩士兵敌不过倭寇，因此济州被倭寇占领了。
这个时候，正好来济州探望长今的德久也被俘虏了。
由于倭寇的首领患上了急病，倭寇们到处找大夫。但是，当时张德不在济州，民间大夫也全躲进了山里，于是找到了被俘的长今。
倭寇要长今替他们的首领施针治疗，长今当时还未走出内心的阴影，所以不答应。但是，倭寇却以德久的性命要挟她。不得已，长今只得答应替倭寇首领施针治疗。
此时的长今内心经历着非常剧烈的斗争。一方面她还是不能忘记那次针灸的失误；另一方面又不能不管德久的死活。最后，她铁下心来为倭寇首领施了针。
在颤抖地施完针后，长今终于战胜了自己的恐惧，走出了内心的阴影，不再为自己当初给自己设下的限制所左右了，离她追求的成功又进了一步。
人生难免会遭遇失败，如果你看问题总是局限在一个角落里，那你就永远看不到事情的全局。甚至有时候你还会把一些小错误、小问题无限放大，从而完全否定自己，结果会使消极的情绪永远伴随着你。这样，你怎么能走出阴影，去获得成功呢？如果你能从积极的方面考虑，可能就会发现那些所谓的问题根本就不是什么问题了，并能很快找到解决的方法，保持愉快的心情把事情做好。