）第一节 让心灵回归本真
生活中，每个人都在寻找着快乐，每个人的快乐也不尽相同。快乐不是费尽心机计算出的结果，而是一个无心而求的美好过程。只有不为欲望所累，顺其自然地生活的人才能时时刻刻享受快乐。
禅心如灯
佛教里的许多禅师，虽然打坐时闭目入定，不看不听，但是内心却很快乐。这种发自内心的法喜安乐，才是涵养生命的重要资粮。
——星云大师
人本是自然之子，但作为一个社会人，不可避免为社会所左右，表现出许多非自然的属性。所以，要保持人原有的质朴、纯真的自然属性，就需要养一颗自然之心。整日工于心计、追逐名利，如何养身？如何养心？所以，要回归自然，首先要在心态上回到自然中去。
高峰妙禅师住在山洞里，他每天以野果为餐。很多人对他这样的修行方式十分不解，有人问他：“野果有什么好吃的呢？”
高峰妙禅师说：“野果可比任何山珍海味都要美味。”
那人又问：“你看你，住在这个山洞里，乱糟糟的，头发长长了也不梳理。”
禅师说：“我并没有烦恼，还需要梳理什么？”
“你一年到头就这一身衣服，为什么不准备一套换洗的呢？”
“这身衣服足以。”
“你总要洗洗澡吧？”
“我的心一干二净，不需要洗澡。”
“你没有朋友，没有爱人，不觉得孤单吗？”
高峰妙禅师指指外头：“看见花花草草了吗？大自然的一切都是我的朋友。”
那人猛然醒悟，高峰妙禅师的生活才是真正的自在洒脱。
一心参禅，与大自然融为一体，享受清净的生活，实在难能可贵。自然可以开启人的心灵，陶冶人的情操，久居闹市，心久系名利，人就会活得很累。荣华富贵、名声赞誉都是表面的东西，整日费尽心思与人争斗，得到的只是无穷无尽的烦恼。
不如将争强好胜之心放下，走出门，到大自然中沐浴春风，攀登高峰，人就会舒服许多。
一个年轻人被烦恼缠身，于是就四处寻找解脱烦恼的方法。
有一天，他来到一个山脚下，在一片绿草丛中，看见有一位牧童骑在牛背上，吹着横笛，逍遥自在。他不知道那个牧童为何如此高兴，于是就走上前去问道：“你看起来很快活，能教我解脱烦恼的方法吗？”
牧童很高兴地说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”
年轻人按照牧童说的，试了试，却无济于事。于是，又开始继续寻找。
不久，他来到一个山洞，看见一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。
年轻人深深地鞠了一个躬，向老人说明来意。
老人问道：“这么说你是来寻求解脱的？”
年轻人回答道：“是的！恳请不吝赐教。”
老人笑着问道：“有谁捆住你了吗？”
“没……没有。”年轻人吞吞吐吐地回答道。
“既然没有人捆住你，何谈解脱呢？”霎时，年轻人醒悟了。
看到这个故事，我们也许会觉得故事中的年轻人很可笑，四处寻找解脱烦恼的方法。其实，我们很多时候也像故事中的年轻人一样自寻烦恼。
人之所以不快乐，是因为活得不够单纯。以下几条可作为具体参照：
1.不刻意追求，不用任何执著心给自己设置障碍。能活得简单自然，本身就是一种幸福。
2.每天留一点时间独处，回到内心，在心中摆正自己的位置，时时矫正自己看问题的视角和心态。
3.保持本色，不人云亦云，不亦步亦趋。人应活出自己的本色，保留一颗原始朴素的初心。
4.简朴生活。清理生活中由欲望带来的累赘，拥有的东西能满足需要就好。
心灵寄语
以单纯自在的心态乐享自然中最本初原始的一切，从每一棵花草身上看见美丽，从每一阵清风中听到时光的低吟浅唱，让生活的每一个细节回归自然的淳朴，便能从现实的烦恼中超脱出来，体味生命中无尽的快乐。
）第二节 助人才能得乐
禅心如灯
当我们帮助他人而不求回报时，事实上对方已经回报了我们一份“欢喜心”，这份欢喜心能够消除身心的疲劳。
——证严法师
《增一阿含经》中有这么一句话：“随时念惠施，受福如响应；永已无短乏，所生常富贵。施为众行具，得至无上位；亿施不起想，欢喜遂增益。”意思是说，做人要时时保持施与的善心，最终才能得到福报。
世上有两种人，一种人乐于索取，一种人乐于付出。吝于付出的人，他的生活也将死气沉沉，被幸福疏远。懂得分享、给予和付出的人，才会感受到舍己为人、不求任何回报的快乐和满足。
有一个僧人走在漆黑的路上，因为天太黑，又没有路灯，僧人被行人撞了好几下。他继续向前走，看见有人提着灯笼向这边走过来。这时候旁边有人说：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上都要打着灯笼出来。”
僧人被路人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问：“你真的是盲人吗？”
打灯笼的人说：“是的，我从生下来就没有见过一丝光明，对我来说白天和黑夜是一样的。”
僧人更加迷惑了，问道：“既然这样，你为什么还要打灯笼呢？是为了迷惑别人，不让别人知道你是盲人吗？”
盲人说：“不是的，我听别人说，因为夜晚没有灯光，每到晚上人们都看不清彼此，也看不清路，所以我就在晚上打着灯笼出来。”
僧人感叹道：“你的心地多好啊！原来你是为了帮助别人！”
盲人回答说：“不全是，我也是为了自己。”
僧人又迷惑了，问道：“这又是为什么呢？”
盲人答道：“你刚才有没有被别人碰撞过？”
僧人说：“有呀，就在刚才，我被两个人撞了呢。”
盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人撞过，因为我的灯笼既为别人照了明，也让别人看到了我，这样他们就不会撞到我了。”
僧人顿悟，感叹道：“我辛苦奔波就是为了找佛，其实佛就在我的身边啊！”
盲人提灯笼，这是一种怎样的智慧与胸怀啊！为别人提供了方便，同时也便利了自己。真正的善心总会换来回报的。世事就是这样，当我们左手付出爱时，便能从右手收获爱。
心灵寄语
做人应当像火炬，照亮自己的同时，也照亮了别人。当我们将付出的意识贯注自身并向周围扩散时，身边的人就能够感受到我们带来的浓浓暖意。每个人得到了爱，也会有所回馈，也许只是一句感谢，或者一句赞美，却足以将爱升温。
）第三节 选择适合自己的生存方式，可乐终身
禅心如灯
追求快乐，是一般人生活中最重要的目标。一个人如果拥有财富、健康，乃至儿女成群、子孙满堂，却独缺快乐，生命将失去意义。所以拥有快乐，可以说是人生最美好的事情。
——星云大师
阮籍曾经写过一句名言：“隋炀可怜为皇帝，安石不幸做相公。若使二人皆布衣，一为名士一文雄。”这句话，说明了每个人都有自己的特性，都有适合自己的生活方式，只有找到适合自己的生活方式，人生才有精彩与快乐可言。
的确，现实生活中，许多人之所以一事无成，甚至自暴自弃，其根本原因就是因为他们对自己没有清醒的认识，他们不知道自己到底想要干什么。因此，如果你想要成就自我，干出一番事业，就必须对自己有一个清醒的认识。
李辉初到南方时，曾为找工作奔波了好长一段时间，起初他见几个跑业务的同学业绩不俗，赚了不少钱，学中文专业的他便找了家公司做业务员，然而辛辛苦苦跑了几个月，不但没赚到钱，人倒瘦了十几斤。同学们分析说：“你能力不比我们差，但你的性格内向，言语木讷，因此不太适合跑业务……”
后来，李辉见一位在工厂做生产管理的朋友薪水高、福利好，便动了心，于是他费尽心力谋到了一份生产主管的职位，可是没多久他就因管理不善而引咎辞职了。之后，李辉又做过餐厅经理、客服主管等，但最终都没有成功。
最后，李辉痛定思痛，吸取了前几次的教训，不再盲目追逐高薪或舒适的职位，而是依据自己的爱好和特长，凭借自己深厚的文字功底，应聘到一家杂志社做了文字编辑。这份工作与以前的职位相比，虽然薪水不高，工作量也大，但李辉却做得非常开心，工作起来得心应手，几个月下来，他的工作能力便得到了领导的认可。
回顾以往的工作历程，李辉深有感触地说：“无论是工作，还是生活，我们都应当找到适合自己的。一味地追逐高薪、舒适的工作，曾让我吃尽了苦头，走了不少弯路。事实上，我们无论做什么事都应结合自身条件，依据自己的爱好和特长去选择相应的事来做。只有放弃那些不适合自己的，我们的生活才会快乐。”
生活不是试跑，也不是正式比赛前的准备运动，生活就是生活。按自己的方式选择自己的生活，才能享受自己的快乐。
心灵寄语
古人说：“止于至善。”就是说人应该懂得自己该处于什么位置是最好的。透析自我、定位自我、放松自我。这样才不至于好高骛远，迷失方向，最终碌碌无为。
）第四节 人生需要看得开
禅心如灯
“笑着面对，不去埋怨。悠然、随心、随性、随缘，注定让一生改变的是在百年后，那一朵花开的时间。”
——圣严法师
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，他沮丧地对老僧释圆说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”
老僧释圆静静地听着年轻人的叹息和抱怨，什么也不说，只是吩咐小和尚烧一壶温水送过来。
少顷，小和尚送来一壶温水，释圆抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前，微微一笑说：“施主，请用茶！”
年轻人俯身看看杯子，只见杯子里微微升起几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。年轻人不解地问：“贵寺怎么用温水冲茶？”释圆微笑不语，只是示意年轻人用茶。年轻人只好端着杯子，轻轻呷了两口。
释圆说：“请问施主，这茶可香？”年轻人摇摇头说：“这是什么茶？一点儿茶香也没有呀。”
释圆笑笑说：“这是福建的名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”
年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子呷了两口，再细细品味，还是放下杯子说：“真的没有一丝茶香。”释圆微微一笑，吩咐门外的小和尚：“把温水拿去加沸。”
少顷，小和尚便提着一壶吐着浓浓白汽的沸水过来，释圆起身，又沏了一杯茶，年轻人俯身一看，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的沉浮，一丝清香便从杯里缓缓地逸出来。嗅着那醉人的茶香，年轻人禁不住去端那杯子，释圆微微一笑说：“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一些沸水。年轻人见那些茶叶沉沉浮浮得更厉害了，同时，一缕更醇更醉人的茶香升腾出杯子，在禅房里弥漫。释圆如是注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，沁得满屋津津生香。释圆笑着问道：“施主可知道同是铁观音，为什么茶味迥异吗？”年轻人思忖说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。”
释圆笑笑说：“用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水上，没有沉浮，茶叶怎么会散溢出它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，浮了又沉，沉了又浮，沉沉浮浮，茶叶就释出了它春雨般的清幽，夏阳似的炽烈，秋风似的醇厚，冬霜似的清冽。世间芸芸众生，又何尝不似这茶呢？那些不经风雨的人，就像温水沏的茶，弥漫不出他们生命和智慧的清香；而那些饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，他们就像被沸水沏了一次又一次的茶，在风风雨雨中沉沉浮浮，最终溢出生命的清香。”
人生之路，一帆风顺者少，曲折坎坷者多，成功是由无数次的挫折堆积而成的。但挫折和失败对人毕竟是一种“负面刺激”，总会使人不愉快、沮丧、自卑。因此，如何面对挫折、如何自我解脱就成为战胜脆弱、走向成功的关键。
心灵寄语
人生在世，能够快快乐乐、开开心心地过一生，相信这是每个人心中的梦想。然而，人生路上，总会有些不如意，总会有些无奈。因而凡事都要看得开，看得开就能使人脱离沮丧和痛苦的纠缠。
）第五节 懂得宽容的人，才是快乐的人
禅心如灯
我们要把心量放大，或者设身处地为他人着想，把观察的角色做个对调。这样，很多事情就会很好解决，就会知道要谅解他人，自己也就不会陷入烦恼的深渊。所以，要学会谅解他人。谅解他人，往往跟要求自己一样很难做到。人生一世光阴极为有限，我们在这个世界上平平常常、欢欢喜喜过一辈子，即使对方有什么对不起自己的地方，也要出于一种相互的关爱给予谅解，这样的人就会有一种和睦的人际关系。
——明一法师
“宽容”二字，包含着人生的大道理，它不仅是一种雅量和胸怀，更是一种人生的境界，它将“冤冤相报”变成了“相逢一笑泯恩仇”。
一位住在山中茅屋里修行的禅师，有一天到林中散步，在皎洁的月光下，突然开悟。他欣喜地走回住处，这时却看到自己的茅屋正遭小偷“洗劫”，找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。
原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口观望，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西。
小偷看到禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走了很远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，我又别无他物，你就穿着这件衣服走吧！”
说完，禅师就把衣服披在小偷身上。小偷一时不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮‘明月’给他。”
禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。
第二天，他从极深的禅定里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮‘明月’！”
面对盗贼，禅师既没有责骂，也没有告官，而是以宽容的心胸原谅了他，禅师的宽容和原谅也终于换得了小偷的醒悟。
宽容是一种大度，是一种豁达；宽容能够容纳万物，宽容能够包含太虚。心旷为福之门，心狭为祸之根。心胸坦荡，不以世俗荣辱为念，不为世俗荣辱所累，就能活得轻松、潇洒、磊落。
也许你曾经遭受过别人的恶意诽谤或者是致命的伤害，这些伤痛在你的心底一直没有得到抚平，你可能至今还在怨恨他，不能原谅他。其实，怨恨是一种被动和侵袭性的东西，它像一个不断长大的肿瘤，使我们失去欢笑，损害我们的健康。怨恨，更多地伤害了怨恨者自己，而不是被怨恨的人。
心灵寄语
“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交”，这就是宽容之道。懂得宽容的人，才是善于得到快乐的人。
）第六节 苦中作乐，怡然自得
禅心如灯
我们应该让心中常常保持没有烦恼的状态，也就是头脑里没有忧郁、不满意的事，因为世界上“不如意事十常八九”，既然已经知道，可能会有八九成不如意的事出现，那还有什么可烦恼的呢？
——圣严法师
生活中确实存在着这样或那样的挫折和痛苦，但生活中并不缺少快乐，快乐与否，有时完全在于心态和精神思想，正如某位国学大师所说的“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料”。人生常常遭遇痛苦，但精神却可以改变它，使人乐观，使人能够苦中作乐。钱钟书在《论快乐》中说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它烹调得怎样好，吃来只是土气息、泥滋味。”
是的，一个人快乐与否，不在于他拥有什么而在于他怎样看待自己所拥有的东西。生活是快乐的源泉，有了生活，快乐就不会枯竭。生活中并不缺少快乐，缺少的是发现快乐的眼睛，缺少的是感受快乐的心灵。
一个信徒问禅师：“人们都说信佛能够解除人生的痛苦，但我信佛多年，却不觉得快乐，这是怎么一回事？”禅师问他：“你现在都忙些什么呢？”信徒说：“人总不能活得太平庸了吧，为了让门第显耀，我日夜操劳，心力交瘁。”禅师笑道：“怪不得你得不到快乐，你心里装满了苦闷和劳累，哪里还容得下快乐呢？”
这样的人在我们的生活中并不少见，他们常问：“快乐究竟是什么？”许多人都在刻意追求所谓的快乐，有的人虽然得到了，但代价却是巨大的。其实，乐由心生，心随情移。快乐是一种心态，它与人的心境、心态密切相关。一个人生活得快乐与否，取决于自己内心的态度。在追求快乐的过程中，得之越艰，爱之越深。也许你并不富有，但你有一个健康的身体；也许你没有显赫的地位，但你有一个幸福美满的家；也许你并不出名，但你有宁静而不受干扰的生活……快乐的关键是你要用心去感受快乐。
尽管生活中也会有痛苦，可是只要我们认识到，痛苦是快乐的催生剂，心态就能把忍受变为快乐享受。
所以，生活中的我们，千万不要轻视每天发生的小事，幸福和快乐往往与此相伴。快乐并非天外来客，生活中常常充满快乐，如果不珍惜每一刻时光，快乐就与你无缘。何必刻意地到处寻找快乐，其实快乐时刻在你身边；何必苦苦地等候快乐，快乐时刻要你去创造、去感受。
星云大师说：“对于有智慧的人来说，春天不是季节，而是内心，生命不是躯体，而是心性。”在他看来，智慧就是对万事万物的豁达和穿透一切的力量。别人看到外，你看到内；别人看到点，你看到面。
心灵寄语
生活多一点苦，未必不是好事。吃苦可以增进人的阅历，丰富生命的内涵。凡事一帆风顺未必是好事，这容易让人迷失自我。
）第七节 心情好，一切都会好
这个世界怎么改变并不重要，重要的是我们的内心世界不要被外境迷惑，平添烦恼。改变外在的环境，不如改变我们内在的心境。就如一池落花，两样心情：有人怜惜好花飘零，有人却喜花果将熟。
——星云法师
心情好，一切都会好。但是，很多人还是没有意识到心情与生活质量的关系。那么，好心情是怎样得来的呢？学会发现和欣赏生活中的美就是其中之一。
假如你懂得欣赏生活中的美，所有的烦恼就会慢慢地消失，你会变得平静、快乐，压力也会离你而去。
在亚里桑那沙漠度过第一个夏天，保尔觉得自己会被热死，因为那里炽热的高温都快把马铃薯烤熟了。刚刚到四月份，保尔就开始为如何过夏天担忧起来，3个月炼狱般的生活马上就要来了。
一天，他开车到小镇的加油站加油，无意中和主人马克先生聊起这里可怕的夏天。
“哈哈，为过夏天担忧，真有那个必要吗？”马克先生说，“对炎热的害怕，只会使夏天来得更早，结束得更晚。”保尔付钱时，他意识到马克先生说得对。在自己的感觉里，夏天不是早已经来了吗？
“这个该死的夏天，又将是3个月的热浪肆虐！”保尔心里嘀咕着说。
“像迎接一个惊人的喜讯那样对待酷暑的来临吧，”马克先生一边说着，一边给保尔找零钱，“千万别错过夏天送给我们的各种最美好的礼物……”
“这该死的夏天还能给我们带来最美好的礼物？”保尔急切地问。
“难道你从来不在早晨5点至6点起过床？你想想，六月的黎明，整个天空挂着漂亮的玫瑰红，就像少女羞红的脸；七月的夜晚，满天繁星就像钻石一样明亮……”
当马克先生去给另一辆车加油时，站在一旁的年轻加油工卡特微笑着对保尔说：“先生，今天你得到了马克的特别服务——他的人生哲学——这是你开车跑多少里路也无法学到的。”
让保尔惊奇的是，马克先生的话果然有效，他不再害怕夏天的来临了。
当高温天气真的到来时，清晨，保尔在天堂般的凉爽中修剪草坪与花木；中午，他和孩子们舒舒服服地在家里睡觉；晚上，他和孩子们在院子里踢足球，吃冰淇淋，喝冷饮，真是痛快极了。
整个夏天，保尔就在这种愉快的生活中悄然度过。
无论如何，我们都要拥有一份好心情。因为，只要你保持乐观的心态，用“心”微笑，你就可以拥有无限的活力，你的人生也将因此而更加精彩。
心灵寄语
所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”，当遭逢不幸或挫折时，我们要保持一个好心情，也许这不容易做到，但毕竟还是能够做到的，一旦这样做了，我们将引导事情向好的方面发展。
）第八节 不要把快乐的底线定得太高
禅心如灯
有时候我们觉得空虚、疲倦和不快乐，我们并不满足。这时候，即使我们努力去接触其他人和社会，也不会成功，越是努力，越是失败。我们应该停止接触外界，回来接触自己，独处一些时间。我们回归自己，觉察呼吸，觉察我们周围正发生的事，和它们共处，对它们微笑。我们可以修习在正念中行禅、坐禅、洗衣、拖地板、沏茶、清洁卫生间，我们将能够收获内心的富足。
——一行禅师
不要把快乐的底线定得太高，生命中的任何一件小事，只要你细心品味过，可以说都与快乐有关，只要能给快乐一道底线就行。
美国《时代》杂志上曾刊登了一篇文章，这篇文章讲述了一个伤兵的故事。这个受伤的士兵叫约翰·纳斯堡，在战争中，他的喉头被飞来的炮弹碎片击中，输血七次之后，他才从昏迷中醒来。
他写了一张字条给医治他的大夫，上面写道：“我会活下来吗？”
“会的。”医生回答说。
他接着又写了一张纸条问：“我以后还能够说话吗？”
他得到了相同的答复。
于是，他再写了一张纸条，上面写道：“那我还有什么好担心的呢？”
“想想它与谢谢它”，这句话被刻在了英格兰克伦威尔的许多教堂的墙上，然而，这句话更应该深深地刻在我们的心中。“想想它与谢谢它”这句话，告诉我们的是要多去想一想那些我们应该感激的事情，以及感谢造物主给予我们的恩赐与布施。
作家史铁生写道：“生病的经验是一步步懂得了满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的日子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连几日只能歪七扭八地躺着，才想到端坐的日子其实多么晴朗。后来又患上尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光……”
“知足者常乐”，给自己的快乐画一条底线，我们才会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝到快乐的滋味。
心灵寄语
你不能决定生命的长度，但你可以扩展生命的宽度；你不能预测明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。无论怎样都不要失去热情，那时你将魅力无限。