【辜鸿铭】凡事看开点，幸福多一点
一个人只有摆脱心的绳索，才能享受到真正的幸福，才能体会到做人的乐趣。
洒脱是最可贵的生活态度
辜鸿铭曾经说自己很喜欢孔子这句话：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎！”他说：“孔子的人生是旷达的，他能够甩开名利之累，退而闲居，做到凡事豁达、洒脱，以此追求一种真正心灵的生活。”凡事看开点，那么人生处处都能感到幸福；反之，即使幸福降临，也是体会不到的。
人生折射
有这样一个小故事：
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草子吧！好难看哪！”小和尚说。师父挥挥手：“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了，好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了，种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系，种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚一大早冲进禅房大喊：“师父，这下真完了，好多草籽被雨冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师父说，“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草茵；一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父看后点点头说：“随喜！”
随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。
在漫漫旅途中，失意并不可怕，受挫也无须忧伤。只要心胸开阔，心性豁达，即使风凄雨冷，即使大雪纷飞，也总会有过去的时候。艰难险阻是人生对你另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。落英在晚秋凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。
看透了，看穿了，人的生命就获得了自由和解脱，从斤斤计较的小圈子里走出来，不在小事情上浪费自己的精力，而能务其大者、远者，创造人生的远景宏图。人生旷达了，心智自然也就不会劳累，就不会活得那么拘谨和痛苦。区区小事不能给你带来烦恼，不愉快的经历也不能使你怨天尤人。
智慧点拨
洒脱不是玩世不恭，更不是自暴自弃，洒脱是一种思想上的轻装，洒脱是一种目光的朝前。有洒脱才不会终日郁郁寡欢，有洒脱才不觉得人生活得太累。懂得了这一点，我们才不至于对生活求全责备，才不会在受挫之后彷徨失意。懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，找到充满希望的起点。
建构心灵世界的“桃花源”
曾经有人向辜鸿铭请教“智者乐水，仁者乐山”这句话的含义，先生解释说：“智者也就是聪明人，聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动，就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟；仁者也就是仁厚的人，仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静，就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。”
圣人看见山，就如同看见了自己的外化。自己的外化是如此瑰丽，因此“仁者乐山”。这是必然的。智者像水一样流动，生生不息。智者除了像水的流动外，还像水一样多情，他的人生充满喜乐和欢欣。因此，“智者乐水”是他成为智者后的必然状态。对于我们普通人，就是要努力建构我们充满山水诗意的心灵世界的桃花源。
人生折射
智者在喜乐自身的同时，对世人充满悲悯之情，他身上肩负着播种欢乐的使命。
有人问希腊智者欧里庇得斯：“普通人为什么缺乏智慧？”欧里庇得斯答道：“智慧是由悲苦换来的，小悲苦换来小智慧，大悲苦换来大智慧，因此我们的智慧里总是充满怜悯。”
儒家说“仁义”，佛家说“慈悲”，道家说“贵生”，墨家说“兼爱”，这些理论都充满一种人性关怀。
一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这样一段文字：
“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。”
“我情愿多休息，随遇而安，处事糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑计算着。其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？”
“可以的话，我会多去旅行，翻山涉水，再危险的地方也要去一去。以前不敢吃冰淇淋，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心了，每一分每一秒都不容有失，太过清醒明白，太过合情合理。”
“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵地享受每一分、每一秒。如果可以重来，我会赤足走出户外，甚至彻夜不眠，用这个身体好好地感觉世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐场多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。”
“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。”
生活本是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、求名，还有许许多多美好的东西值得我们去享受：可口的饭菜，温馨的家庭生活，蓝天白云，花红草绿，飞溅的瀑布，浩瀚的大海，雪山与草原，遥远的星系，久远的化石……
此外，还有诗歌、音乐、沉思、友情、谈天、读书、体育运动、喜庆的节日……甚至工作和学习本身也可以成为享受。如果我们不是太急功近利，不是单单为着一己的利益，我们的辛苦劳作也会变成一种乐趣。让我们把眼光从“图功名”、“治生产”上稍稍挪开，去关注一下上帝给予我们的生命、生活中的这些美好吧。
享受生活，是要努力去丰富生活的内容，努力去提升生活的质量。愉快地工作，也愉快地休闲。散步、登山、滑雪、垂钓，或是坐在草地或海滩上晒太阳。在做这一切时，使杂务中断，使烦忧消散，使灵性回归，使亲伦重现。用乔治·吉辛的话说，是过一种“灵魂修养的生活”。
老子说“上善若水”，孔子说“智者乐水”，都指出人应该像水一样流动而洁净。智者的智慧是透明的、流动的、浩大的、能解渴的，因此“智者乐水”就是“乐”他自身，体悟一种天地证我的快感，感受一种山水般充满宁静与灵性的心灵愉悦。
智慧点拨
我们会工作、会学习，但如果还不会真正享受生活，那么，这对于我们来说是人生的一大遗憾。学会享受如山水般充满诗意与智慧的“心灵生活”，真正去领会生活的诗意、生活的无穷乐趣，这样我们工作起来、学习起来，也就会感到更有意义。