从社会发展史看，人类刚脱离动物界以后，仍然是赤身裸体，不知衣饰为何物。后来由于寒风烈日、蚊虫叮咬等原因，为了保护身体，他们采取了一系列措施，如在身体上涂抹油脂和粘土，披盖树叶、树皮，在身上绘画花纹等。此外，人类为了狩猎的目的，往往把自己打扮成猎人的形象，如戴兽角、披兽皮，把自己伪装成野兽，以便靠近狩猎目标，这种实用的目的也是衣服发明的原因之一。只有当生产力发展到一定水平，人们生活初步改善，思维能力达到审美的要求，才会有改进衣服的要求。装饰品起源于旧石器时代晚期，山顶洞人已经懂得用石珠、海蚶壳、兽牙、鱼骨装饰自己。装饰的目的除供人观赏、愉悦自己外，有的也是为了吸引异性或炫耀自己所取得的胜利。
进入新石器时代后，衣服原料已不限于兽皮、树叶。半坡人已能用野麻织成布，荨麻经过加工，就可以纺成纱线，织成麻布。半坡遗址出土了许多陶纺轮，就是原始人纺线的工具。另外，在许多陶片和陶钵上印有纹理清晰、规整均匀的布纹。从这些麻布印痕来观察，粗的类似于今天的麻袋布，细的像帆布，其中纹理较精细的，已达到每平方厘米10根经线10根纬线。人们在制陶时，利用麻布垫陶器，说明麻布已不是珍贵的纺织品了。
衣服的式样，大概无定形，根据一些民族学、考古学的资料推测，当时的“衣”和“裳”可能是分开的，像短衫或短裙，上身主要护胸，没有衣领和衣袖；下身主要护腰和前身。半坡遗址中还出土了281枚骨针，制作得精巧纤细，而且数量还那么多，说明半坡人缝制衣服是相当普遍的。与服饰相关的还有半坡人的装饰品。
半坡人佩戴装饰品以美化自己，她们崇尚美，热爱美，追求美，把对美的理解发挥得淋漓尽致。半坡遗址出土的装饰品有发笄、环饰、珠饰、坠饰、管饰、悬佩饰等共1900余件，几乎全身各个部位都有装饰品。装饰品的材料也相当广泛，有陶质、玉质、石质的，也有用骨、角或介壳类制成的。这些装饰品制作精美，工艺考究，富有浓郁的艺术气息。
发笄是用来束发的，相当于后世的簪子。从彩陶纹饰看，那时已有束发的习惯，人们不再披头散发，插上发笄，不仅便于劳作，而且起到极好的装饰作用。发笄发现的数量很多，无论是骨质、石质或陶质的发笄，均光滑细腻、润泽美观。
环饰造型多变，数量最多，大的陶环戴在上臂和手腕上，小的陶环可以作为耳饰、颈饰、胸饰。环饰外缘大多是平光的，环体剖面有圆形、方形、三角形、菱形、椭圆形等。有的陶环外缘装饰着各种花纹，如螺旋状、涡轮状和纽丝状花纹富有旋转律动变化的节奏感；雕刻成阴阳线条的花纹，凹凸有致，新颖大方；齿轮状陶环凸饰大小匀称，疏密得当，错落有致，是环饰中的精品。
珠饰以骨珠居多，还有陶珠、石珠，一般几十颗甚至上百颗串在一起，挂在颈上当项链或围在腰间做腰带。骨珠表面光滑，制作考究，从锯材、钻孔、切片、磨光，每一道工序都极不容易。
前述的姜寨M7少女厚葬墓中，在少女的胸、腰部随葬骨珠8577颗。另外，姜寨M54墓主也是一位少女，在其头、颈、上身、腰部共散有骨珠2052颗。
半坡的M152墓出土了63颗珠子，分布在小女孩的腰间及手腕上。可见，在遥远的6000年前，“珠玑盛装”的少女并不鲜见。
坠饰多数穿孔，可作为串饰上的坠子或耳坠。坠饰采用精美的青白玉石、绿松石及碧绿色蛇纹岩等贵重的石料制成，亮泽温润，晶莹可爱。璜饰大小约相当于环饰的1／2或1／3，石质、陶质均有，可佩戴在胸前作为串饰的主饰。
悬佩饰多用兽牙、骨片、蚌片制成，形状规则，薄厚均匀，制作精致，是悬挂在身上或镶嵌在衣服上的一种装饰品。装饰品中值得一提的是兽牙。
仔细观察，我们不难发现，兽牙几乎全为猛兽的犬牙。这些动物异常凶猛，且不说人们在日常狩猎活动中难以猎捕到它们，即使不去惹它，恶兽也往往会给人的生命和安全带来严重威胁。一旦捕获到猛兽，既为人除害，又为人们带来肉食与皮毛，这是多么值得庆贺的事情啊！狩猎中立了大功的人，神采奕奕，如同战争中凯旋的英雄，被授以动物的犬齿以示褒奖，挂在胸前如同耀眼的勋章，受到全村人的尊敬与爱戴。
饶有趣味的是，装饰品大多出现在妇女的墓中，俗语常说“自古女性都爱美”，在此可窥其一斑。此时，我们眼前似乎浮现出一群健美而淳朴的半坡女性，她们头顶的发束上插着碧绿的发笄；耳朵上戴着玉耳坠，在阳光的照射下，闪闪发光；颈上还戴有整串的骨珠项链；胸前佩挂着用兽牙、蚌壳、坠子串起的五颜六色的串饰；上臂和手腕上戴着陶环和镯子；腰间系着彩色的珠链腰带；在她们穿的麻布衣上还点缀着带有各式花纹的镶嵌饰品。伴随着她们劳作之余的舞蹈活动，这些造型别致、五彩斑斓、绚丽夺目的装饰品相互碰撞，叮当作响，悦耳动听，仿佛伴奏出一曲旋律优美、沁人心脾的劳动之歌！