到了地方之后就没有办法继续的开车前进了，这样也就失去了追踪的意义了。随后我们把尸体从车子上面太了下来，白师傅告诉我们，要是想要捉人的话，就最好是找一些偏僻的小路走。因为要是想要利用尸体来走货的话，他是不敢明目张胆的去走大陆的，一方面是因为这样会被人发现，引起不必要的恐慌，二来也是为了害怕被公安的那些人注意到。
其实再这种地方，赶尸的人并不是很少见的，所以本地人也都是见怪不怪了，甚至再遇到这些人的时候都会很自觉的去回避一下。这样是为了尊重赶尸的人，也是为了不给自己招到麻烦。相比之下，城市里面的那些所谓的高档的知识分子再这方面做的就比较差劲了。可能是再他们认为，这些所谓的歪门邪道都是骗人的，见到就应该去唾弃，去谩骂。但是要是不自己做这个行业的话，真的是不能设身处地的去想一下。
以往再赶尸的时候最起码的都是要走十天半个月的，甚至走几个月的都有。但是现在交通好了，赶尸的师傅只需要把尸体运送到最近的公路就会有死者的家属再那边等待这接收尸体了。赶尸的人带着尸体走的路一般都是山路，要不然的话就彻底的用不到这门古老的手艺了。现在科学是发达了，但是却也让一些靠着手艺吃饭的人就此失业了。国家出台了很多保护的措施，什么保护非物质文化遗产之类的规定，但是这些规定保护的都是一些有名望的人，像是赶尸的这些人，还有捉鬼的那些人，比如我之内，就不知道能生存到什么时代了。倘若有一天我们死去的话，手艺就会就此失传了。
现在的年轻人不喜欢接触这些东西，我前段时间在电视上面曾经看过一个相关的报道，说是杨家将的后人居然没人愿意学习杨家枪法，反而是很多不是杨家人的人愿意去学。
我对于这些神秘的东西也是有着很大的好奇心理，王大力和李小山比我还要好奇，一路上时一个劲的再问白师傅这个那个的。我估计等回去之后这个白师傅就直接的不想见到我们这三个人了，不要说是他了，我都感觉厌烦。李小山问了一个我非常关心的问题，那就是现在的道路既然都这么发达了，尸体可以直接用飞机或者是汽车运回来，不是比赶还要快一些吗？白师傅一边领着尸体走，一边对他解释到：“虽然外界的人很多人都以为我们是赶尸的人，但是我们不这么认为，来找我们的人都是知道一些门道的，他们之所以找到我们就是为了让我们给尸体领路，我们也称胡自己为领路人。那些客死他乡的人死在了外面，虽然尸体可以利用汽车运送回去，可是那魂魄却找不到回家的路。很容易的迷失在一些山林里面，这就是为什么人家说山里面多古怪的所在。”
一些少数民族的人死了之后都有一个心愿，那就是叶落归根，再这一点上要比我们很多的汉人要强得多。其实要说起来的话，人的一生也就是那么一回事，处于不同年龄段的人的思想感悟都是不一样的，刚出生的婴儿再见到钱的时候只是认为那是花花绿绿的东西，好玩，新鲜。等到了懂事之后，就认为这个东西可以买一些好吃的，好玩的，也是好东西。一直到你成家立业的，你知道这个东西不仅仅可以买到一些东西，而且还可以害人。等到你老了，快死的时候你突然发现年轻时候赚来的那些钱，死了是一分都带不走，真的是没用的东西。
而很多再外面打拼的人他们在活着的时候因为这样或者是那样的原因不得已的要走出自己生活的家乡去到外面闯荡，一旦是死在了外面，他们心里唯一的想法就是回到自己熟悉的故乡，也就是所谓的叶落归根。所以我们经常的可以见到一些死在外面的人都运送到家里来下葬，就算是路途再远也会往家里面运。
而白师傅这些人并不是民间所谓的那些赶尸的人，而是给尸体的灵魂做一个领路的人而已。与其说他们是再驱赶死者的尸体的话，倒不如说是他再领着那些死者的魂魄魂归故里。
这样的解释听着就十分的伟大，我想这就是为什么李小山和王大力这两个警察对白师傅这么尊敬的原因吧。我也相信白师傅一定是对这一次的行动是胸有成竹的，要不然的话也不会叫上我们跟着他一起行动了。白师傅说他今年已经是六十三岁了，年纪大了就不怎么适合做这个行当了，山路并不是谁都能走的。他想用最后一次的机会，帮警察做点事情，捉住那个为非作歹的人，也算是清理门户了。这一次他接到的生意是几个再外面工地上打工的苗家人，从楼上掉下来摔死的。这些人唯一的心愿就是回到自己的家乡安葬，所以他就免费的帮助了这些可怜的人一次。
其实做这些事情并不是非要和金钱挂上钩，白师傅说他这么做只是想要让这个古老的行业在世人的眼里面活跃一下，不要让人彻底的遗忘了而已。
我看到那些死人的时候手心就开始冒汗了，倒不是因为我有多么害怕见到这些死人，而是因为我对于死亡有着一种深深的恐惧感。这些死人跟我想象之中的有些不一样，他们都是直挺挺的站着的，身上穿着一身白色的衣服，外面用一个宽大的黑色的斗篷罩着。双手垂在自己的身边，脑袋也是低着，头被盖住了，看不清楚这些人的样子.
一开始的时候我们几个人倒也是没什么感觉，可是到了晚上，突然的发现自己身边站着四个死人，那种感觉就别提有多恐怖了。
白师傅显然也是极为的害怕发生一些变故的，一路上一直的再跟我们说着一些禁忌之类的规矩。白师傅走了一段路就会停下来把尸体身上的绳子给解开，用自己特制的药酒给这些尸体擦手脚和身体。我问他这么做是要干什么，白师傅说这些人虽然都死了，但是再赶尸的时候不能让他们腐烂了，他这是再为尸体做着一些防腐处理。
白师傅还说做他们这个行业的必须要胆子大的，什么都不能怕。你要是胆子小的话带着一群死人走在深山老林之中，自己被活活的吓死了，剩下这些死人直挺挺的站在树林里面，那可就坏事了。白师傅还说，还有另外一点那就是女的尸体和男的尸体必须要分开，活人男女再一块都容易擦出火花来，这些人虽然死了，但是却还保留着动物最原始的冲动。要是男的僵尸和女的僵尸碰到一块的话十分容易诈尸。
诈尸还不是最可怕的，最可怕的是这两个僵尸要是结合再一块的话，就会生出来一种叫做僵鬼的东西，那种玩意世间罕见，据说曾经出过一次，杀光了三个村子几百口人，最后被十多个道士联合起来大战了七天才杀死。
我好奇，就问白师傅他们这些赶尸的人所用的法术是不是道家的。
白师傅笑着说：“我们用的其实也算是不上是道家的还是巫家的东西，算是两个的结合体把。不仅是有控制尸体的控尸咒，还有驱邪的避鬼咒，走路咒，避人，避畜生的咒语等等等等。”
这我可以理解，毕竟是行走在深山老林之中的，要是尸体被什么不长眼的脏东西冲撞到的话，那可就是彻彻底底的尸变了。还有，也不能让畜生破坏了尸体，这样也是为了防止尸变。神奇的是一旦赶尸的人施展了这些咒术之后，那些林子里面的野兽见到尸体非但不会攻击，反而是乖乖的避开，甚至是叫唤都不会叫唤。至于那控制尸体的咒语更牛逼了，可以让这些尸体跟活人一样，乖乖的跟在赶尸人的身后走路，转弯，跳跃都是小菜一碟。
虽然我是道士，捉过很多的鬼魂，也见过行尸和僵尸，甚至是见过一些有了道行的玩意，可是现在白师傅跟我说的这些我都闻所未闻，所以就十分的好奇。
白师傅说：“这些都没什么，再我们赶尸鼎盛的时期，一个山里面能遇到好几个呢，那时候战乱，死的人也多，我们有时候一次都能带着十几个的死人。那时候山上还有专门的客栈给我们落脚，就是所谓的赶尸客栈。白天是不能赶尸的，尸体见不得阳光，我们就会把尸体并排的放在墙边，接触不到阳光的地方站着。白天我们休息，到了晚上，就带着这些客人继续的赶路。再停尸的时候，头上的这个黑色的袋子可以拿下来透透气，但是头上的镇尸符千万的不能动，一旦动了，尸体立马的就会动。当然这都是好的时候，要是实在是找不到落脚的地方，就随便的找个山洞，或者是林子密一点的地方也就对付过去了。”