“你有没有想过，是什么人创造了这只青牛？”松崎樱望了望窗外，忽然问道，好像是在问洛马，又像是在问自己，眼睛越过院子里的樱树和围墙，望向更远处的天空。
“我猜是道教的修行者，不过不能确定。”
“你有没有想过，对它的创造者来说，或者对于后来把它供奉在神坛上的人来说，包括我爷爷，这只青牛，意味着什么？他们哪怕为它流血牺牲，也要保护它，会有人因为想要保护一幅毕加索的作品而甘愿牺牲自己么？”
“即便有，意义也不一样的。”洛马回答。
松崎樱转过身来，眼睛睁得很大，他想说句笑话，让这个话题不这么沉重，但她的表情那么真诚，那么投入，让他倒觉得自己的想法很荒谬很渺小。
“你说的没错，有人甘愿为他流血牺牲，是因为它的宗教性，而不是因为它的艺术价值和它的美。”
“这是根本性问题，关键在于，你根本无法把宗教从这只青牛的综合因素中拿出来，特别是在评估这只青牛的价值时，它们是融为一体的。”
松崎樱站起来，端过洛马面前的空咖啡杯，向咖啡机走过去，洛马抬头看了看她，发现自己把注意力放到了她笔直修长的小腿上，她背对着他，在那儿站了一会，好像在做什么决定一样。
“那么，小马哥，既然我们不会面对面谈判，有件事我想听听你的意见，我知道你不会对我有知无不言的。”
“说说看。”
松崎樱回到沙发边，重新坐下来，把咖啡杯送到洛马的面前，边看着他的眼睛，边说话，“有一个中国道教协会的道士给我的律师打电话，他们说想要青牛，好像说，青牛是他们遗失的圣物。”
她还没说，洛马就猜到了，外公和玄月道长先他一步，在极力促成这件事儿，所以才会有今天这样的谈话，就因为松崎樱的心里充满了困惑。
“是中国的道教协会，还是某个道观？”
“我不知道，律师告诉我，打电话过来的人说他代表中国道教协会，不过我并不清楚其中的区别。”
“好吧。”
“不过，他……那个代表，明确表示，这只青牛是多年前从中国的道观中偷来的。”她使劲盯着他，好像盗窃这件事他也有份儿似的，很显然，这才是她一直想谈的事儿。
“听到这件事，你是不是很吃惊？”洛马问。
她喝了一口咖啡，但还是盯着他，斩钉截铁地回答，“不。”
“他们打算出钱买么？”
“具体数目没说，但是的，他们打算出钱购买。”
“谈到哪一步了呢？”
“还没真正开始，我还没有给他们任何答复。”
“那你要我帮你出什么点子呢？”
松崎樱终于把眼睛挪开了，这让洛马长出了一口气。
“我只是好奇，你会对这个提议有什么看法，在你放弃你的现有立场的情况下，我是说，如果你把我作为朋友来对待，我应该怎么做呢？”
“为什么不认真考虑一下这个提议呢？”
“你认为我应该考虑下--把青牛卖给道观？我从来没有和宗教人士打过交道，我总觉得，和宗教做生意，是一种不太恭敬的做法。”
“别把问题再扔回给我了，你现在需要的是，认清楚你自己的心，”洛马觉得自己的声音有点高，平复了一下，不想刺痛对方，“听着，这件事儿没有什么应该不应该，也不涉及宗教感情的问题，我只是觉得，卖给道观也是一个选择，一个选择而已！明白我的意思么？”
“我明白，”松崎樱努力的点点头，“可是对我来说，这是一个全新的想法，并且之前从未有过，仅此而已，我能了解经纪人，收藏家或者博物馆的想法，因为他们涉及的都是纯粹的艺术的东西，而现在我要面对的这个买家，他之所以要购买，却是一个全新的因素，他们想要青牛，原因截然不同，你明白么？我之所以困惑，是因为我完全没办法把这两种想法进行比较，艺术价值和信仰？这是完全没办法放在一起比较的东西。”
洛马觉得自己的脑袋也开始乱起来，爷爷的话，外公的计划，道士的出现，以及自己现在的欲望--他没法把这些信息联系到一起，因为他发现，自己也被裹在了事情之中，他越来越无法忽视自己的欲望了。
“我觉得，有一个方法会对你有帮助。”
“什么方法？”
“你读过马克思的哲学么？”