昨天晚上十二点时，李国突然回来了。一看到晓雨在上网，喝得醉醺醺的李国上前勒住她的脖子把她拖翻在地，一阵拳打脚踢后自个上床睡去了。她爬起来一手捂着红肿的脸，一手托着疼痛的腰，蹒跚着走到阳台边，打开窗户。外面星斗满天，交相辉映，远处高楼上的霓虹灯光柱上下翻转，渲染出无比华丽的夜空。万籁俱寂，偶尔有车辆亮着两道灯柱，呼啸着近了，又远了。她真想从六楼的高空纵身下去，裙裾飘飘，如一朵蒲公英在风中轻盈的舞蹈，又如落叶翻飞着坠向大地，那一定是从未有过的奇妙感觉，至于以后——就没有以后了。
她在网上断断续续告诉我这一切时，我无言以对。她问我这世上有没有完美的爱情，错过了还能不能去追求？
对于爱情，仁者见仁，智者见智，但不能不说愈是反差大的爱情愈轰轰烈烈，抛弃金钱门第等世俗观念的结合才称得上真正的爱情啊。然而婚姻恰好相反，愈是门当户对的婚姻愈稳定，这是平衡的法则。两人相似的家庭环境和相似的学识爱好使他们产生矛盾的可能性大大降低。爱情不是交易，但婚姻却类似交易，比如男的贫穷高学历，女的富有文化低，这样的搭配虽说缺少共同语言，可是互补的好处能够抵消矛盾。当然，绝对的平衡是不存在的，婚姻更重要的是责任，是磨合，是适应，说俗一点是相互妥协。否则，即便是天平的两端，一阵风也可能造成倾斜。爱情，就是尽可能好的选择，而不会是最好的选择。婚姻，就是长久的相守，坚持着互谅互让的美德。
年轻时，我们相信此生定会有天造地设唯一的另一半在前方的路口等待自己的到来。就像《圣经》上说的，女人是男人身上的一根肋骨。爱情对于男女来说，就是务必找到属于自己的那根肋骨或者属于自己这根肋骨安放的地方。为此，在滚滚红尘中，我们寻寻觅觅，众里寻他千百度。然而正如诗人徐志摩认为的，受情是可遇而不可求的。他说：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”也许在热恋时，我们会相信并欣喜肋骨和身体在茫茫人海的重逢。婚后我们却发现怎么外面的风景是那样多姿多彩，于是迷惑自己当初的选择。后来终于明白世界上没有唯一的选择，只有唯一的走过。世上有没有完美的爱情？也许有吧。然而轰轰烈烈、缠缠绵绵、最美丽最动人的爱情怕只能是得不到和已失去的悲剧了。四大美人无一幸免，全是红颜薄命。那些流传千古的爱情故事如牛郎织女、梁山伯与祝英台等都是令人伤悲和心有不甘的结局。即便是大团圆喜剧收场的薛平贵王宝钏、张生莺莺也无一不经过一番曲折艰难的过程，而薛平贵已经再娶公主，那能说是纯真的爱情吗？张生莺莺在最早的故事里也是始乱终弃的。可见平凡的爱情婚姻家庭即便幸福也不够伟大动人，那些令人伤感令人怀恋最感珍贵的，都是得不到的或已失去的爱情。春光明媚固然赏心悦目，但总不如雷电交加、疾风暴雨更能带给人震撼。佳人命蹇、红颜薄命，其实不薄命的更多，不过没记住而已。
婚后往往有“恨不相逢未嫁时”的浩叹，有来生在我最美的时候遇见你的向往，而现在怕只能说是在错误的时间遇到错误的你了。而如果为这个错误而念念不忘，耗费自己的青春和感情，舍弃自己现有的欢乐和幸福，折磨自己的心灵，憔悴自己的容颜，也只能说是当局者迷了。其实想想，若是在对的时间遇到他又如何？即便幸福也是平淡的，即便美满也是凡俗的，而不会如当下想象的轰轰烈烈、感天动地也是完全可以预见的。古人把美好爱情和婚姻的促成称为姻缘，千里姻缘一线牵；有缘千里来相会，无缘对面不相逢。缘未了终有相会时，缘已尽再求也枉然。缘是什么，不过是内因和外因的碰撞而已。这总让人想起阴阳，中国古老的周易八卦、太极，不都是阴阳相生相克、互相转化吗？我们所追求的和谐不也就是阴阳的平衡吗？当平衡的原则被打破，缘分已尽，就不要再想曾经的海誓山盟，世上本来没有永远不变的东西。
流星耀眼却转瞬即逝，骤雨迅猛但顷刻消散。爱情，纵是激情的火花，也需要理性地燃烧；纵是浪漫的鲜花，也需要日常地浇灌。王子和公主结婚后在童话里过着幸福的日子，我们只是普通人，那就在现实世界里过着自己平淡的家庭生活，这未尝不是真正的幸福。人生有得到便会有舍弃，喜欢的不一定非要拥有，何况漫漫人生路上，让我们动心的岂止一个人。假如相逢相知却没有缘分相守相恋，不如坦然面对。如同飘逸的云朵、晶莹的雪山、清秀的小溪、灿烂的鲜花，各有各的美丽，都让我们喜欢，却又不能独自拥有，那就让它们作为我们生活的点缀，眼中的美景，一路欣赏着走过。
她默默地听着我的高论，眼眶里满是泪水。我空洞的话语在房间回响，显得那样苍白无力。