书城灵异滴血瞳
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第599章 天星风水

“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元;卯山卯向卯源水,骤富石崇比。午山午向午来堂,大将值边疆;坤山坤向坤水流,富贵永无休。此明元空大卦向水兼收之法,举四山以例其余,皆卦内之清纯者也……”陆判手卷当中记载了,周遭的地势对于风水的影响,而“碧霞元君庙”所在的这座山,则正是“卯山卯向卯源水,骤富石崇比”的形式。

我也吸了口气,是的,现在我和崔明丽应该做的事情已经做完了,剩下没有做的那就要看晚上了,这就是风水勘舆之术的独特之处。

在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。

中国风水的形势派,注重,觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘定选址规划方位。

中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡,五行相生相克的原则。

而《陆判手卷》也有云:宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若是如斯,是事俨雅,乃为上吉。

所以古人常云“夜观星象”,也便是和崔明丽所说“需要等到晚上”为同一道理,便是风水学当中宇宙星体对人的作用。古代中国人民十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。

元运年月日时四季,都是由天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆,堪天道也,舆地道也。

有天才有地,有地才有水有万物。观察天,了解天,天光上临,地德下载,在天成象,在地成形,根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。

几千年前形成的中国夏历,和我们一直沿用的农历,其中都有风水师的重要贡献。根据星空的现象来预测人世的休咎,这也是风水学中一种很重要的方法。

七政四余,轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式,这主要表现在天星演禽日课上必不可少的一步——观天!

不过这可是属于比较高级的技能了,即便是我们陆判宗,我也不得不承认,于此,我也顶多算是一知半解,并未到了解的多么深入的地步,但是崔明丽却好像于此了解的比较多。

不得不说,有些时候,我们两个还真的算是互补,此时距离天黑,还有一段的时间,我和崔明丽从背包里面取出了简易帐篷,支在了山坡上一处比较平坦的路面上,之后,我们两个便和衣而睡,爬了这么长时间了山,说不累那简直就是在扯犊子。

在手机上面订了个闹铃,我还把嘟嘟放了出来,就站在了帐篷口的位置给我们看着,虽然这山里面貌似只有我和崔明丽两个人,鬼知道还有没有其他人会突然间蹿出来,那样子的话我们几乎连一个喘息的空当儿都没有了。

蒙蒙中,我的四肢又开始变得酸困无比,几乎动弹都变得十分的困难了,但是脑袋却在此时慢慢地沉浸到了梦乡当中,只是觉得眼前的一切还有意识突然变得越来越模糊,越来越看不清楚。

我忽然觉得四周仿佛陷入了一个火海当中,并且这大火连天,只听到了哔哔啵啵的声音,并且火星还有木屑在我的四周翻飞着,让我几乎都没有任何下脚的时间,“明丽……”我卯足了力气,在这火海当中大叫着崔明丽的名字。

但是却没有人回应,可是我仍旧听到了崔明丽的低吟声,并且是一种极为痛苦的低吟,还有她那一声声地“救命”,心下就在此时变得紧张了起来。

“明丽——”我扯着嗓子再次大叫着,但是出现在我的面前的却是一张焦黑无比的脸颊,并且这张脸离我非常的近,也许是被火烧的缘故,这脸上的面皮也皱到了一起,仿佛是一节腐烂的木头。

“啊——” 我大叫了一声,苏醒了过来,却发现,在帐篷里面已然没有崔明丽了,这让我的心脏又开始狂跳不已,我一下子从帐篷里面钻了出来。

此时,天色已黑,崔明丽在仰头观望着星象,嘟嘟倒是趴在了她的脚边在睡着,哈喇子流的老长老长。

“你醒了……”听到了动静。崔明丽转身过来,“你怎么不多睡一会儿呢?”我摇了摇头,“你醒了,怎么不叫我一声,自己站在帐篷外面有些危险你知道吗?”崔明丽眨了眨眼睛,在这夜空当中,这眼睛明亮如同星辰。

“你看……”崔明丽伸手指着头顶上面的夜空,“从星象上面看,这里着实是吉星高照呢!”我点了点头,崔明丽告诉我她从小便跟随她的师父学习“天星风水”,因此上,对于这些,她还算是比较敏感的。

天星风水又名天穹青囊术,是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是天下第一奇书——风水残卷《阴阳风水秘术》中所指的“天”,位列十六卷之首。这是一门通过上观天星、下审地脉的方法选择风水宝地的学问。

古人追求天人合一的境界,不仅要山脉水法,也要日月星辰。从上古时代起,人们就经常观看天象,研究星辰的变化,用来推测祸福吉凶,在选择风水宝地的时候,也会加入天文学的精髓,天地之相去,八万四千里,人之心肾相去,八寸四分,人体金木水火土,上应五天星元,又有二十四星对应天下山川地理,星有美恶,地有吉凶。

凡是上吉之壤,必定与天上的日月星辰相呼应。古时,人们通过天星风水术选择陵寝或住宅的位置。现代,人们根据天星风水发现古墓等历史遗迹。

我不知道崔明丽是如何习得这《天星风水》,此种秘术,只有在唐朝时间曾经风行一时,现在所流传下来的已经不多了,现在的风水学看吉凶是根据现在所存地理环境,和周围的事物来断定某处的风水吉凶程度的。

而天星风水学不仅可以论断阴阳宅,任凭沧海百年山川河流的转变大地的如何的变迁,也可以利用天星风水学将最好的穴位找到,这绝对不是仅凭山川外貌来看风水了,而是凭借天象来断定好风水,凡是上上的风水穴位必定与天上的日月星辰相呼应,以星云流转来定穴位,这是风水学术中最难掌握的风水学术。

首先要学会看天上的星辰的排列,然后看其吉凶的星的运转到位,根据罗盘定位,任凭你沧海桑田的变化,会将千万年山川变化的而掩埋的好的穴位还是准确无误的找出来。

在天文学中,宇宙中有北斗七星之说,它们的排行是一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军,这七个星宿称为北斗七星,而斗柄破军与武曲之间有二颗星,一颗星为右弼而不现,一颗为左辅常见,左辅排在八,右弼排在九,由七星配二星共成九星。风水中的九星:传说中为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。

宇宙天体无时不动,地球每自转一圈,就形成了由白天与黑夜组成的一天,每年绕太阳一周,而产生春、夏、秋、冬二十四,而九星运转的空间方位是由北极星来确定的。

“北极星”居于正北方,永恒不动,古人就以此来确定大地的方位,北极星与北斗七星保持了一定距离,当北斗七星顺时针绕北极星一周,则为一年,当斗柄落到地面的最低点时,斗柄指在正北方,此为冬至之时节,其数为一。当斗柄升到最高点时,斗柄所指正南方,此为夏至之时节,其数为九。当斗柄左右平伸时,斗柄所指正东、正西,此时清明与秋分。

由于北斗七星绕北极星所确定的方位,反映在洛书和八卦九宫上,就应示出八个不同的方位。洛书之一为八卦坎宫,在正北方;洛书之二为八卦坤宫,在西南方;洛书之三为八卦震宫,在正东方;洛书之四为八卦巽宫,在东南方;洛书之五为八卦中宫;天心洛书之六为八卦乾宫,在西北方;洛书之七为八卦兑宫,在正西方;洛书之八为八卦艮宫,在东北方;洛书之九为八卦离宫,居正南方。

崔明丽拨动着手中的罗盘,她给我使了个颜色,我便朝着她慢慢地走了过去,她则跟我在罗盘之上演算着,“我刚刚用罗盘测算着星云的运行轨迹,韩小天,凡是经过这里的星星,都是吉星,所以这里不论什么时候,都是吉星高照……”

听到了崔明丽的话,我的嘴唇微微张开,再也合不上了。