可是,这一切仍旧单单来自于我自身地猜想,毕竟这浮雕之上仍旧有那些不尽不实的地方,并且,我国和这东南亚国家之间,存在着十分迥异的文化差异。
所以单单依靠这一组浮雕,所得到的信息当真是十分的有限。
可是,还是那句话,任何事情,在我们的心中,仍旧是存在着一种原始的本能的“通灵”的感觉的,所以,我觉得最后这幅画,所表达意思,就是——升天?
而后,海象摇头摆尾地往前游去,慢慢地朝着这寺庙里面的空间上方游着,我也慢慢地把目光转移到它的身上,在这所寺庙当中,仿佛就是这只海象,一直在指引着我,探寻这个寺庙的奥秘似得,并且一步一步,逐渐地深入。
当眼罩上面的光线朝着寺庙的上方扫射过去的时候,首先映入眼帘的是一尊雕像。只见这雕像头戴宝冠,双眉朝着两边顺开,双目微闭,鼻梁耸立,嘴部凸起,浑身还遍生毛发,宛若一个正在打坐的猴子。
只是,我有些惊叹于这工匠的手法,浑身的毛发为什么竟然可以雕刻地如此的栩栩如生,宛若真的存在在猴头的身上。
怎么会是一只猴子呢?嘟嘟飞翔到那雕像的四周,绕着那雕像的周身,转了一圈又一圈,而后有些怀疑地盯着我,“韩小天,你不觉得它好像孙悟空吗?”
我的脑袋里面灵光一现,登时觉得自己仿佛知道了这尊雕像是谁了,或许这就是那印度教当中的神猴哈奴曼!
印度教有三大主神:梵天、毗湿奴和湿婆。梵天是第一位的主神,是创造万物的始祖;毗湿奴是第二位的主神,是宇宙的维持者,能创造和降服魔鬼,被奉为保护神;湿婆是第三位的主神,主管世界的破坏和重建,也被奉为毁灭之神。
哈奴曼又名哈鲁曼,印度史诗《罗摩衍那》当中的神猴,据传,善于变化可以拥有四张脸和八只手,它面如红宝石,毛色金黄,身躯高大,尾奇长,吼声如雷,力大无比,可移动山岳,可捕捉行云。
它曾解救阿逾陀国王子罗魔之妻悉多,与罗刹恶魔罗波那大战。
罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽,被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。
猴王派手下大将哈努曼,随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏,能腾云驾雾,火烧楞伽宫,盗仙草,终于帮助罗摩征服了强敌,救出悉多。
神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品,哈奴曼不仅在印度家喻户晓,而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。
我国的著名学者胡适,认为《西游记》当中的美猴王孙悟空原型,就是取自哈奴曼,但也有学者表示,对于“孙悟空起源印度神猴”的说法,大家不必太较真,由于不同文化之间相互交流和传播,才能促进人类文明的发展。
印度人把孙悟空称为“中国的哈努曼”,中国人完全也可以把哈努曼称之为“印度的孙悟空”。
而且,这哈奴曼出现在寺庙当中,类似于我们寺庙当中的“护法”!
之后,那海象又往上游去,我的眼罩跟随着它的游动而渐渐地转向了一旁,我终于看到了在那哈奴曼神猴雕像的身后,有着更大的一尊雕像,伫立于此。
只是,当我看到了这样一尊雕像的时候,我只是倒吸了一口凉气。
只见,这尊恐怖的雕像呈人行站立态,它的嘴两侧生出獠牙,火焰般的头发上顶着一具骷髅,并且有八只手臂,而且在每只手里都拿有一件物品,只是这些物品分别是什么,单单看着这尊雕像还没有完全搞清楚。
他右边靠上的三只手分别持着一柄三叉戟、一根狼牙棒和一支长矛。最下边的那只手好像没有拿任何东西,而是掌心向外,食指和拇指指尖相触,作解说势,仿佛代表着讲解或揭示奥妙。
左边的手里分别持着一只长杖,一个套索和一个好像很小的被砍掉的人的头。位于身体前的那只右手里拿着的圆形物体,可能是一个沙漏状的手鼓,
“这是什么东西啊,怎么会在寺庙当中供奉着这么恐怖的东西呢?”嘟嘟耸了耸肩膀,飞到了我的身边,当我看到那只沙漏状的手鼓的时候,登时明白了八九分,这尊雕像,倘若我没有猜错的话,那就是印度教的三大主神之一,主管世界破坏和重建的——湿婆神!
而那只沙漏状的手鼓——湿婆正是用这面鼓敲,击着创造与毁灭的节奏!
我把自己的感觉用灵力传递给嘟嘟,嘟嘟倒是有些不解,便问我,什么叫做湿婆神呢?
我边用灵力告诉他,它的前身是印度河文明时代时代的生殖“兽主”,风暴之神鲁陀罗,兼具生长与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相。
湿婆,又译作“希瓦”,是仁慈的意思,象征着“昌盛”和“吉祥”,同时又象征着“毁灭”。佛教文献称他为大自在天,住****之顶,为三千界之主。有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身,拥有毁灭和再生的力量。
湿婆是最能体现印度教诸神复杂,和双面性的神祇。他有着善恶双重性格,性情既暴躁易怒,又温和慈祥;既作为凶残可怕的“恶魔之主”接受“活人祭”,也作为慈爱热情的“万众之主”接受膜拜;既是智慧的象征,也是愚昧者的偶像,既是复仇者,也是庇护者,既是精力旺盛的理想男子,又是清心寡欲的苦行者。
但是,把他供奉在这里,又是代表着什么意思呢?
我抓破了头皮也理不出丝毫的头绪,顿时觉得这个海底的寺庙当真有些诡异,在这阴森至极的水下世界,单单就我自己形单影只地站在这里,身边就有一只人造海象和小鬼头嘟嘟,说心中不发毛,那简直就是在放屁。
可是,我仍旧搞不懂,海象把我引导这里,是想要告诉我什么事情,或许知道我还是没有理解似的,这海象便朝着那湿婆神雕像的后方游了过去,我的天啦,难不成后面仍旧另有乾坤吗?刚刚的事情仍旧没有算完吗?
我和嘟嘟又跟着海象往里游着,但是当我来到了这后面的地方的时候,我看到了12根石柱,矗立在此,并且在那石柱之上,还隐隐约约有着什么东西,只是在这其中的时候,我的眼罩转向了那石柱之上的时候,却看不到在那石柱之上到底是什么东西,这里的光线又差了一些,让我十分着急。
嘟嘟即使飞到上面,在这水中也无法把完整地画面传来,正在焦急的时候,顿时,那海象又转过头来,朝着我们游了过来,它仍旧在冲我点着头,我明白,它仍旧是让我抱住了它的背部。
这海象带着我,缓缓地朝着那石柱的顶部游去,这石柱可着实不低,单单看其高度,也差不多有四米左右,所以刚刚我站在了下方,还当真是看不清楚这石柱之上的分毫景物。
但是当我们到达了,石柱的顶端,看到了这位于顶端的“东西”的那一刻,登时让我吃了一大惊,并且被雷的外焦里嫩,而后这海象又带着我,围绕着这12根石柱,再次转了一个圈,把在其他石柱之上的东西,再次看了一个遍儿。
在这石柱之上,打死我都没有想到,上面放置地竟然都是那正在打坐着的一尊尊的金身肉身佛,我数了数,一共12个石台,但是这肉身佛却有10个,我的那个天啦,怎么会这个样子呢?这些佛像的表情个个儿极为安详,并且闭目打坐,宛若坐在水中的僧人。
而我此时也想到了刚刚那一组浮雕上面的最后一张图,一个身着奢华锦衣的人站在这12根石柱的中央,伸出双手,并且根据后面的图也可以看出来,这个站在石柱中间的人的身影也是在渐渐地往上升着的,只是那张图画当中,肉身佛的数量是12个,但是现在确是10个,这之间的关系……
那海象“嗷嗷”地叫了两声,旋即朝着离我们最近的一个石柱台子上面游荡而去,而后我们便来到了那尊肉身佛的身后,海象猛地冲了上去,朝着那肉身佛的身后使劲地撞了一下,但是却没有把这肉身佛给撼动分毫,这不由得把我给弄得吃了一大惊,这肉身佛怎么会在这上面坐的如此的稳当呢?
我看到在那石台之上摆放着的,一张蒲团,而后忽然想起了在海岛之上那具善寺当中的一句话——冲天一炷香,蒲团化为牢!
而后正在我吃惊地时候,那海象猛地一甩,把我给甩到了这石台之上,我一个猝不及防,登时一把抓住了那肉身佛的衣服,只是不晓得这衣服是否在水底泡地比较久了,竟然被我就这么一碰间,“刺啦”一声撕裂了……