大明天顺二年，十月二十八日，也是藏历的土虎年九月二十二日，这一天，是佛陀从兜率天返回人间的纪念日，又称天降日。若于当日行持善法，功德将增长上亿倍。
天还刚到四更，离天亮还早呢，白、红、花、黄四大教派的喇嘛便开始陆续的前往大昭寺广场上了。
李琰和祝奈德是被老者生生从梦乡中叫起的，点上油灯，两人刚将衣服穿好，便听到雅德大师在门外敲门道：“三位施主，我们要出发了，再过两个多时辰天就亮了，去晚了就看不到万灯齐明的盛况了！”
“这就来，这就来！”老者闻听雅德的话随即应道，接着便指着李琰和祝奈德二人说道：“你们俩个快点啊！别把热闹都耽误了！”
片刻之后，老者生拉硬拽，将李琰二人带出了禅房，随着雅德大师，和数千黄教喇嘛，浩浩荡荡的前往大昭寺。
因为老者说此次善法大会会有危险，怕到时候难以脱身，所以在几天前便叫孟一松回了家，此时李琰一行就只剩下三人了。
大昭寺在明朝已经有七百多年的历史了，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是吐蕃时期的建筑，也是乌斯藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙规式。
大昭寺建筑宏伟庞大，从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与中原汉传佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的模式。
大昭寺广场上，此时美丽非凡，扎木架，以五色油面做人物、龙、蛇、鸟、兽，下设木架数层，安设大灯，周围约数万盏。自黄昏点起，至次早始撤，以天之晴、阴、风、雪并灯焰之色，占一年吉凶。
虽然夜幕还没有离去，可是广场周围却被这无数的花灯映的灯火通明，将整个大昭寺照的清晰可见。
“哇！这...这场面也太大了吧.....”祝奈德刚登上广场，看到眼前的景色，当即发出了这样的惊叹。
李琰也是四处张望着，而这时老者忽的拍了拍李琰的肩膀，接着笑眯眯的低语道：“小子，你看看那里！”说着伸手指了出去。
随着老者的手指方向看去，便见到大昭寺前门附近，站着许多藏兵，有骑兵有步兵，他们顶盔贯甲，执长矛、弓箭、鸟枪、藤牌，马亦从头至尾披挂五色甲裙，因为天色很暗，具体有多少人，也看不太清，但是借着广场周围的灯光看去，这少说也有四五千之众。
“这.....”李琰定睛一看，当即眉头一皱。老者微微点头，轻声说了一句：“呵呵，果不出我所料！”话罢，转身朝另一边走去。
随着广场上所聚的喇嘛越来越多，天色也渐渐的亮了起来，等将周围的花灯全部撤去之后，便听到一阵龙头号角的响起，广场上聚集的各山寺喇嘛四万众，开始席地诵经。
诵经的声音，浩浩荡荡，直达天赖，此场面之宏大，可谓惊天动地。
两刻钟之后，经文诵罢，便见到大昭寺最前面搭建的高台之上，陆续的上来了几人，这几人上了高台之后，坐在了预先准备的椅子上面。
椅子有五把，坐在最中间的自然是宣慰使大人，宣慰使名叫布让，今年六十多岁，两鬓略微有些白发，身材中等，看上去还算精神。坐在布让两旁的是白、红、花、黄四大教派的法台，其中便有雅德。
他们五人的背后都有专门的人为其打着罗伞，而宣慰使布让的后面还多了一位身挎腰刀的中年男子，这人不用多说，李琰认识他，他就是宣慰使布让的独子，德吉。
布让坐下之后，便有赞礼者喊道：“善法大会，正式开始！”
话音一落，那大昭寺前面几千兵马中便赫然奔出一队，他们各个跳舞放枪，绕召三次，至大昭寺西侧的琉璃桥南，点放火炮，以为迎神逐鬼，其炮系铜铸，有二十余位，内最大者一位，上列“威剿除叛逆”五字。
此时节广场中众喇嘛也没闲着，他们各以茶、果等食物互相馈赠为礼。之后，由宣慰府于布达拉库内发银、茶、绸缎、绫、锦、布匹、金珠等物，布施僧众，以为念经之资。
李琰三人在下面一个不起眼的角落里看着此宏大的场面，也不由得为之赞叹，
时至辰时，一切过场走过之后，善法大会，才真正的进入了主题。
大会分为两部分，分别是辩法和比武，辩法主要是由各个教派中的高僧出场，他们根据各教派的教义不同，展开佛法的大肆辩论，获胜者一方当受到宣慰府的嘉奖。
但其实这场辩法对于各教派来说并不在乎表面的什么嘉奖，而是有更深层的意思，乌斯藏各大教派多年来争执不休，其根本上就是教义和教理的不同，在这个盛大的场合，如果能辩法获胜的话，那就是为自己的教派在教义教理上赢得了佛法的真谛，其获胜者在本教的地位也会得到很大的提升，所以历届善法大会，这辩法会才是占据核心地位的，有许多高僧都会陆续登场。
而反观比武阶段，却是另一个层次了，比武场上几乎没有什么高僧的出现，一来是，修行的真谛在于佛法，高僧们不可能去在拳脚中一见高低，二来是，高僧之间动手有失身份，也容易产生较大的摩擦。所以历届比武场上大多是一些青年喇嘛们展露拳脚的地方。
辩论会的地点设在了高台的最前面，一共分为三处，几位高僧纷纷登场，周围的喇嘛们将那里围了个水泄不通。
老者好热闹，自然对这辩法会是不感兴趣的，所以拉着李琰便往比武场那里走了过去。
比武场一共是五个大台子，周围围着的喇嘛自然是没有辩法会那里多，可是也已然是不少的。老者拉着李琰和祝奈德分开人群，挤进了一个比武台前，只见上面两个青年喇嘛单手合十，互施一礼，锣声一响，比武正好开始。