孙悟空经过千辛万苦，跋山涉水，万里寻师，终于拜在了灵台方寸山须菩提祖师门下。他诚心诚意求道的决心和意志最终感动了师父。等了七年他终于得到祖师的认同和秘密传授。那么，祖师究竟秘密传了他些什么道术呢？太原十六中郭海军老师为您揭开谜底——孙悟空在自己授业恩师的精心指点下，三年内学会了无量神通。其中有七十二般变化和筋斗云。然而俗话说，道高一尺，魔高一丈，随着神通的不断增强，孙悟空在内心也滋生了不少心魔。这就是道高一尺，魔高一丈的经典解读。
所谓道，用现在的观点来看，就是我们的专业知识、专业技能；所谓魔，则是心里那些阴暗的、灰色的或邪恶的想法。
在《西游记》这一回中有一个情节许多观众都特别关注——孙悟空学成以后，有一天中午在学校里为自己的师兄弟卖弄自己的神通。结果这一卖弄，惊醒了熟睡中的祖师。祖师把他叫过来以后，二话没说，就把他给赶下了山，赶出了山门，并在临走的时候告诉他，“以你现在的发展，我断言你以后一定会惹出什么大祸。我不需要你报恩，将来你惹出什么祸来千万别说是我的徒弟，否则我就如何如何……”
对孙悟空进行这样一个非常极端的处理，很多观众与读者看到这里时，都觉得非常诧异，甚至觉得这个师父有点不通人情。不就是一个简单地卖弄自己才能吗？
其实不然，这足以说明孙悟空此时心中已经有了心魔。这个心魔在师父看来是心魔，用我们的语言来表达就是骄傲，就是炫耀。
人不良的爱好与心理品质，实际上是一个系统。由卖弄说明你炫耀，说明你骄傲，这很可能就会衍生出一种贪婪，从而进一步演变成恃强凌弱。后来孙悟空的发展，我们一直把《西游记》看下去就会发现，孙悟空的师父所预料的一切都发生了。
孙悟空回到自己的花果山以后，首先从妖怪手中夺回了自己的水帘洞。接着施展神通，从附近的州府县强抢过来很多兵器，重新武装了自己的猴子猴孙，在花果山建立了自己的一支妖精队伍。不但如此，他还亲自下到东海龙宫，靠自己的神通强取到了如意金箍棒。而且有一次做梦，他还梦游地府，销了生死薄。
到此为止，所有听众请注意，孙悟空的这种狂妄与卖弄已经开始有所抬头。他已经开始搅乱正常的纲常伦理秩序。随着他这颗不稳定的心越来越狂妄，他不仅要搞乱地下，还要骚扰天上。
他后来因为自己有金箍棒在手，因为自己的七十二般变化，还纠集了山上的一些野兽，像牛魔王之类的组成了七十二洞妖王。他是妖王中的妖王，也就是我们俗话说的大哥大。这样一种势力存在于世上，就是一种大隐患。
果不其然，猴子几次折腾之后触恼了上天。不过上天对他还是仁慈的，把他招上天来，先让他做了一个弼马瘟。但是他嫌官小，一路打出了南天门去。于是出现了第一次大闹天宫。李天王父子率领自己的天兵天将下来擒拿猴子。结果一交锋，他们发现这个猴子特别厉害，连哪吒三太子都不是他的对手。没有办法，天庭二次招安，把猴子调到天上让他做了齐天大圣。
读者要特别注意，齐天大圣这个官职，是孙悟空要来的。这个官职论品阶的话，应该是可以和玉皇大帝平起平坐。按理说，这个时候，孙悟空应该心平气和并且全身心地为天宫服务，然而，这个时候他膨胀的野心还没有得到满足。玉皇大帝包括天庭的各文臣武将看到这个情况以后，又给他安排了一个美差，就是大家所熟知的到蟠桃园去看管仙桃。我们都知道，书中交代得也特别清楚，电视作品中也反映到了——蟠桃园中的桃子最少的都是三千年一熟、六千年一熟、还有九千年一熟的。孙悟空天天守在旁边，天天都能吃到。
这里面有个问题非常有意思：谁都知道猴子特别爱吃桃，难道玉皇大帝特别昏庸，连猴子爱吃桃这个常识他都不知道吗？不是这样的，事实上玉皇大帝这样安排是别有用心的。他就是希望用这样的方式来安抚孙悟空那颗躁动的猴心。首先给你最大的官，然后给你一项工作拴住你的身，同时还使你借工作之便，满足一下自己的口腹之欲。既拴住你的人，又堵住你的嘴。
我们想，到此为止，孙悟空应该是相当的满足了。然而，接下来的情节发展使天庭所有天神包括玉皇大帝在内都大失所望、大为惊讶。孙悟空不仅监守自盗，而且还把大一些的桃子全部吃完了，吃光了大个儿的，还把小的全部打包，吃不了兜着走，带给了自己的猴子猴孙，最终把蟠桃园治理得狼藉一片。用现在的话说，孙悟空在为官期间，他就是一个大贪官。
学艺归来的孙悟空，因为有了七十二般变化和筋斗云逐渐在妖魔界成为不可一世的魔王。为了能够安抚他，天庭玉皇大帝给了他两次机会。然而，天庭对他的两次招安最终惹来的却是一场更加惊心动魄的大闹天宫。
自从《西游记》诞生以来，孙悟空一直都是我们民众心中的英雄。在整个文化系统当中，在整个民众文化的心理期待当中，他都是一位大闹天宫、为民申冤、抱打不平的英雄。经过以上我的解读，所有人可能都有质疑的声音，即这样一个英雄怎么在你的分析中一下子变成了贪官？
诸位读者不要着急，我接着为大家分析——
孙悟空在天上做过两任官职：第一个是最小的弼马瘟；第二个是最大的齐天大圣。
在做弼马瘟这个最小官职的过程中，他犯了现在贪官都犯的一个错误，就是他认为他的官很大，但客观上他的官却非常得小，但是他觉得大过了天，因此在自己的那一亩三分地上想为所欲为。所以，弼马瘟心态就是现在的贪官者心态：老觉得自己非常大，实际上自己非常小。在这种情绪的纠结之中，他可能就会滋生恶的因素、恶的行为，这就是弼马瘟。
第二个就是齐天大圣。这个官刚才已经提到了，论理可以在朝堂之上与玉皇大帝平起平坐。而事实上，在上朝时孙悟空从来不坐，猴子屁股坐不稳，他一直都是站着的。包括李天王，太上老君和太白金星都要有君臣之礼而猴子却没有。这一点让人感觉到非常畅快淋漓。然而作为给蟠桃会直供仙桃的管理者，他把蟠桃园管成这个样子，已经犯下了大错，可是他并不认为有错。监守自盗，这是第一重罪名，第二项罪名是知错不改。他找到的理由就是玉皇大帝搞蟠桃会所有的大罗神仙都受到了邀请，唯独他没有受到邀请，所以就大闹天宫了。后世学者在解读这一段时基本上都能看到一点——你仔细比对历史上的农民起义，没有一次是因为皇帝不请他吃饭而造反的，所以孙悟空大闹天宫一点儿都没有道理。如果有原因的话，也并不是人家看不起他，而是他自己感到自卑。所以，孙悟空偷吃了仙桃以后，不知悔改，反而大闹蟠桃会，还偷喝了仙酒。偷桃盗酒之后，他还醉酒跑到了九重天之上，打破三十三重天，进了太上老君的炼丹房，偷吃了所有的仙丹。这个时候可以说孙悟空是大逆不道，所有的罪他都犯了。玉皇大帝此时想要包容他都不可能了，所以开始调动天宫所有的兵马，出动十万天兵征剿这个猴子。
然而结果大家都知道，十万天兵都降不住这一个猴子。最后在观音菩萨、太上老君以及二郎神三方力量的共同作用下，才把孙悟空抓住。但是，经过了各种试验，都不能将其杀死。最后我们知道是把他放在了太上老君的丹炉里炼了七七四十九天。不过，这不但没伤着猴子，还帮他炼出了一双火眼金睛。猴子从炉子里出来以后，开始了所谓的第二次大闹天宫。雷公、电母、四大天王、九曜神君以及二十八星宿，全部上阵与孙悟空正面交锋，依然是拿不住这个猴子。
最后，在万般无奈之下，玉皇大帝从西天搬来如来佛祖。佛祖一巴掌把孙悟空压在了五行山下。我们说，如来佛的这一巴掌太给力了。他这一巴掌整整还了天宫五百年的清静。清平世界，是需要用佛法来维系的。
一颗不安的心，一颗躁动的心，一颗狂妄的心，究竟应该怎么样平复？这就是《西游记》提供给我们思考的一个哲学与人生命题。
我经常这样讲，修炼包括两层含义，修指的是修道，对应的是技能方面的训练、专业知识的学习；炼指的是炼魔。
魔在古代印度梵文中有一个意思，就是心理障碍，阻碍人发展的灰色的心理疾病。孙悟空随着自己专业技能的不断提升，自己的魔性越来越重，终于由原来威风凛凛的美猴王堕落成为一个不可一世的妖魔。所以，如来佛这一巴掌并不是镇压英雄而是叫伏道降魔。就像《西游记》我们在后面看到的一样，孙悟空保护着唐僧一路上降的妖除的怪，都是自己内心生成的。我们会在以后的篇幅中，逐渐给读者讲解心魔这个概念。现在需要所有的读者朋友明白一个道理——我们在《西游记》这部文学作品的欣赏过程中，许多人都带上了一种主观的情感色彩。因为我们爱孙悟空，爱屋及乌，以至于把孙悟空所有的言行举止，乃至出格的行为都认为是正面的。其实不然，真正孙悟空走向完善，是他在西天取经完成之后，被如来佛钦点为斗战圣佛的时候。
到此为止，我们梳理一下孙悟空这个人物形象，大家会发现——他整个发展过程中，经历了一个由狂到静的心路历程。
孙悟空在《西游记》中被称作心猿。什么叫心猿呢？我们可以这样理解：猴子就是心的代表，包括他修行的地方以及他一路走来，最终成为佛，就是一颗心逐渐成熟的过程。在西方文学中，也有类似这样一个反映，在但丁的《神曲》一书中，人的发展要经过三重境界：一种是地狱；一种是炼狱；一种是天堂。
孙悟空由猴到妖再到神，最后成佛这样一个心路历程，实际上就是所有人的心灵都要经历的成长过程。