五行团队的组建完成，对观音菩萨来讲，如来佛祖交给她的取经大业只是完成了第一步。那么，这个团队走到这里，十万八千里的征途还没有走过十分之一。前方磨难重重，这个来自四面八方的组合究竟能不能胜任取经这项重大的使命呢？他们能不能坚持走完全程，因为有这样一种担忧，观音菩萨开始了对这个团队的一系列考验——第二十二回，沙僧的归队，标志着一个完整的取经团队——五行团队的组建完成。但是我们现在回过头来讲，这个团队她幕后的组织者，或者说取经事业直接的执行导演观音菩萨，从她这个角度来讲，如来佛祖交给她的取经大业，到现在为止，她仅仅完成了第一步——就是组建团队的任务。
而这个团队，我们都知道，前期也给大家讲过，包括白龙马和唐僧在内，这五个成员都是在上界犯过错误，甚至是犯过弥天大罪的天神仙佛转世投胎的。那么，身上背负重罪或者重错误的这些人组成的一个取经团队，能不能完成佛祖交给他们的这项历经千辛万苦十万之遥的路程才能给够完成的取经大业？他们有没有资质，有没有能力，有没有信念能够达成这个任务？这是观音菩萨这位执行导演和组织者心中的一个隐忧。
所以，第二十二回以后，第二十三回开始了观音菩萨对这个团队的一系列的考验。当然，这种考验不是连续的，而是穿插进行的。在一个他们不知觉的过程当中，突然对其进行某一方面的一个测试。
比如说，第二十三回，就是对出家人的一个情色抵御能力的考验。
我们都知道，酒色财气，这四种是所有出家人包括道门弟子和佛家弟子都很难逾越的一个魔障。尤其是对财与色抵御能力的一种考验。这是对许多出家人来说都是很严苛的考验。第二十三回，观音菩萨就这一点对这个团队进行了一个考验。这里设置了一个情节，一个完整的故事。
观音菩萨联合了三位菩萨，一个是黎山老母，一个是文殊菩萨，还有一位是普贤菩萨，连同她自己是四个。他们在深山老林里幻化了一座村庄，设在唐僧师徒必经的西天之路。这个村庄只有他们一个大户。
唐僧他们几个人到了这儿以后，孙悟空火眼金睛，一看到这个村舍上空有仙气，他就知道这是仙佛点化的。但是因为这是天机，天机不可泄露，所以，他故作不知跟着师父就进去了。
开门的主人是一位三十六岁风韵犹存的中年妇女。通过这个妇人的直接介绍，唐僧了解到这是一个中年寡居的妇人，而她膝下还有三位芳年正盛的的女儿，一位叫珍珍，一个叫爱爱，一个叫怜怜。因为公婆都去世了，丈夫也得病去世了，那么现在娘儿四个生活在这，家境殷实，有很多田产，有很多家资，有一辈子吃不完的粮食，有一生花不完的银子，总而言之，家里什么都不缺，只缺一个男人。所以，她们要在这坐山招夫。一看到师徒四人，（当然没有把马算在内）正合适，他们一对一，正好就可以招赘。
唐僧听到这个以后是吓得两股战战，大气不敢吭。猪八戒这个时候听到这样的富贵，听到这样的美事，心里有点沉不住气。孙悟空和沙僧的态度是非常坚决的。
这幕情节在电视连续剧六小龄童那个版本上是第八集。第八集当中他用十几分钟的情节就把这个叙述完了。后面的故事大家很熟悉。猪八戒因为禁不住诱惑，不听唐僧的劝戒，财迷心窍，色迷心窍，糊里糊涂地就钻进了后院，找到了“丈母娘”。实际上，这位“丈母娘”就是黎山老母变化的。几位菩萨把猪八戒戏弄一番之后，搞了一个撞天婚的游戏。等到第二天清晨起来，大家发现猪八戒被五花大绑吊在树上，生生地熬了一夜。这是对猪八戒的一个惩罚。
那么这个惩罚最终是要告诉他们一个什么道理呢？
色字头上一把刀。所有的人只要一贪色，最后所有的事业都会幻化成泡影。故事最后黎山老母留下一张纸条，上面对自己的身份，对师徒的考验及考验的结果做了一个交代。纸条上说了：这次考验，唐僧不忘本，而最出问题的就是猪八戒。猪八戒听了这个，看到这个纸条以后，也是羞愧难当。
从此以后，五行团队抵住了情欲的考验，也抛弃了色的诱惑，重新团结一致，踏上了漫漫西天路。
但是在这我要给大家反复强调一点——
修行的道路上，我刚才讲过，最大的障碍就是财色。而这种考验绝对不是一次考验以后就能够让人根深蒂固，就可以永远坚定信念。一些考验是要反复的。所以在《西游记》后面的叙述当中，还会有不断同样类似的磨难和考验，比如盘丝洞的蜘蛛精，比如无底洞的白毛老鼠精，比如女儿国的国王等等一系列。在《西游记》所有的磨难当中关于情色的考验数目是最多的。
我这一次给大家简单这么一讲，至于说情与色在人修行路上究竟会有多大的灾难，我在下文的讲解当中再给大家渗透。
古人讲“食色，性也！”人类中最本能的东西就是贪吃和好色。这也是猪八戒这个形象最典型的人生意义。第二十三回如果说是对取经团队色欲的一种考验，那么紧接着就只剩下对他们食欲的一种测试。究竟等待这个五行团队的到底还有怎样的测试呢？请听太原十六中郭海军老师为您精彩解读——西天取经之路是一条充满磨难以及考验的路。这条考验和磨难之路实际上就是一条修行之路。每一个人的修行要应对这样两个问题：一个是外界的一种磨难与考验；另外就是对内心本能惰性的一种克制和压抑。
第二十三回进行了一个考验，到了第二十四至第二十六回团队又集体面临了另外一种考验。
话说受了情色考验的五行团队继续往前走，大约走了一年左右的时间来到了万寿山五庄观。在这个观中有一个天地间的宝贝，叫人参果树。这个人参果据说非常神奇，人闻一闻就能活三百六。如果你能吃上一个就可以活到四万七千年。而三界之内独此一家。这个灵根就长在五庄观之内。
这个五庄观的观主是地仙之祖镇元大仙。镇元大仙在上界和唐僧的前世金蝉子有过一面之缘。
金蝉子当年在天上一个盛大的宗教会议上见到镇元大仙的时候亲手给他端过一杯茶。这一茶之恩镇元大仙记了他五百年。所以五百年之后唐僧要经过这里，他要隆重地接待一下。但是不巧的是这个时候天上来了请柬，请他去听讲和讲学进行学术交流，临行之际，大仙留下了两个年轻的弟子负责接待唐僧。
这两个弟子在仙界年龄都不算大，一个一千二百岁，一个一千三百岁；一个叫清风，一个叫明月。镇元大仙特别交代这两个弟子，“过不了多久，唐僧师徒就会到这。唐僧，我和他是老交情。他虽然现在已经不是金蝉子了，他不认得我，但是他的前世给过我一杯茶，这一茶之恩我一定要报。等他来了，观中宝贝打两个给他吃。”
大家注意这个细节，我刚才讲过，这个宝贝一吃就延寿四万七千年。如果给唐僧吃两个的话就是万寿无疆，将近十万年哪。这是一个天大的恩情。然而我们看故事后来的发展。唐僧如期到了这，不出镇元大仙所料，他们掐着日子就到了五庄观之中。
来了以后，清风明月按照师父的吩咐打了两个人参果给唐僧吃。唐僧当然不认识这是人参果。这个人参果长得和生下三天的小孩很相似。唐僧乃佛门弟子，戒杀生，他怎么敢吃人？就算和人长得一样的东西他也不敢吃呀！
唐僧说了，“我活了三十多年，就没见过水果还长这个样子的。这分明就是三朝未满的婴儿，拿去，拿去，罪过，罪过。”唐僧是坚决不吃，把宝贝拒之门外。
清风明月苦劝他也不吃，就把这果子拿回来了。但是这果子它有个特点，后来也是土地爷给孙悟空讲的，什么特点呢？与五行相畏，就是和五行相克。这个东西遇土而入，遇金而落，等等等等。时间一长，这个玩意就会蔫了，就不好吃了，功能也就丧失或降低了。清风明月一看这俩果子不能就这样浪费了，咱俩分着吃了吧。
我们现在看，到此为止，这个处理其实都是很合人情世故的。清风明月就把这俩果子一人一个给分享了。但是，这两小孩万万没有想到的是在这个团队当中虽然师父不贪吃，但是有一个角色对吃特别敏感，就是猪八戒。
他们两个津津有味地躲在房间里分享这俩宝贝的时候，早就被躲在暗处隔壁的猪八戒给盯上了。猪八戒这个哈喇子流的呀，他就惦记上了，但是怎么办呢？这就是猪八戒的小聪明。大家注意，他想吃，他不去抢，他绝对不抢，也不自己去偷。他鼓捣孙悟空去偷，而且用的是激将法，“猴哥，都说你大闹天宫，三界之内所有宝贝都见过，我看有一样宝贝你肯定没有吃过。”孙悟空一听，还有俺老孙没有见过的？一听“人参果”，孙悟空傻眼了，“我也只是听说过。”猪八戒乘机就游说他说，“这个宝贝在这个观里就有。刚才我看见了，两个道童本来是给师父的，你说，师父不吃是不是应该给我们呀？可是他俩偷吃了，这个是不对的，咱们应该偷两个回来吃一吃。”孙悟空前面我们都讲过，他在天上偷桃呀，盗酒呀，偷吃仙丹，这种买卖他干得多了，所以他不假思索，二话不说就去偷了三个回来。
但是，这中间有一个细节，大家要特别注意：
因为他不知道人参果与五行相克的道理，拿到金击子以后，第一个果子打下落到土里去了，这叫遇土而入。所以实际上经孙悟空打下的是四个果子，但是他拿回来的是三个。这样一个小小的细节孙悟空根本没放在心上。
这三个谁吃呢？师父不吃，沙僧，八戒，孙悟空一人一个。吃完了以后，他们以为什么事都没有。但是，这个事情很快就被两个小道童发现了，因为这个人参果近一万年才结一回果子，它是有数目的。两个道童数来数去发现这个果子少了四个。然后找唐僧理论，一定是你的徒弟给偷了，唐僧说我是没吃，如果真的是我徒弟给偷了，你把他们叫过来，向你赔礼道歉。
猪八戒根本不承认。孙悟空也不承认。后来，唐僧很严肃地对他们讲，偷东西是不对的，撒谎就是错上加错。出家人不打诳语，如果真的偷了，向人家赔礼道歉也就是了。
孙悟空一听师父教导得对，然后就承认了，是俺老孙偷了三个。可是那清风明月发现丢的数目是四个，所以因为这个不三不四的问题，双方再次引发了强烈的冲突。
清风明月最后使计，假装招待他们吃饭把他们反锁在屋子里面，指着唐僧的脑袋就是一顿臭骂，说你们这帮秃驴如何如何。最后，被对方骂得狗血喷头，最终激怒了孙悟空。孙悟空哪吃过这个亏呀？所以他使了个神通，跑到后面把人参果树给彻底推倒了，这叫断根。
这一断根，对孙悟空来讲出了气了，好像是非常得痛快，但是却埋下了隐患。
等到他们逃走不久之后，镇元大仙回来了。镇元大仙我给大家讲过他是地仙之祖。地仙之祖在三界处于什么位置呢？我给大家这样讲，连观音菩萨都亲自表达过他要让镇元大仙三分。也就是说，他的地位虽然不能和玉皇大帝和太上老君、如来佛祖相提并论，但是那个资质和位置基本上是相当的。所以，他的神通也是十分了得。不管孙悟空如何使诈，不管孙悟空如何使出自己的看家本领，就是逃不出镇元大仙的袖里乾坤。
最后这个事情是怎么了结了呢？
在下了油锅，挨了皮鞭以后，孙悟空发现这个老道也不是刻意要刁难他们，就是要找回果树。所以他和镇元大仙相约，你放了我师父好好招待，我三天之内保证给你把树医活了，还你一棵活的人参果树也就可以了。
镇元大仙也表达了一个和好的意思。因为在大闹天宫的时候他就已经见过孙悟空，知道孙悟空的本事，所以他也是得饶人处且饶人。他说了，“猴子，如果你真的能把我的果树医活，我就与你八拜为交。”
唐僧在旁边也插话了，如果你三天不回来，我就念那紧箍咒咒死你。这是唐僧多的一个小心眼。
那么，孙悟空就这样跑到外面大千世界茫茫东海南海三岛求方，找遍了天下。他找了这么几批人：
第一批，找的是海上三岛，也就是蓬莱仙岛的福星、禄星和寿星这三个老头。这三个老头一听孙悟空闯了这么大的祸，他们说了，“镇元大仙，我们的道不及他多矣。我们都是人家的晚辈，我们治不了啊。不过，大圣你既然开口了，这样吧，我们和镇元大仙还有一点交情。我们先到他观中给你讨个人情，和你师父也说一说，不要让他念紧箍咒，给你宽限几天，你再到别的地方找找看。”
孙悟空又找了东华帝君，也是治不了。
最后没办法，找到南海观音处。观音菩萨说，你这个猴子，老闯这些祸，既然闯了祸，你为什么不来找我呢？孙悟空一听这个话，就知道，观音菩萨是有办法治疗的。
最后结果大家就都知道了。观音菩萨甘露一降，人参果树重新复活，皆大欢喜。
值得一谈的是故事的结尾处。
结尾处，镇元大仙一看这个猴子真的有本事，他甚至都能够把南海观音给请过来。他开始非常看重这个孙悟空，所以真的和他八拜为交了，而且还搞了一场人参果会，把在场的神仙都用人参果招待了一回。镇元大仙下了血本一次打下了十个人参果。这十个是怎么分配的呢？唐僧师徒（不算白龙马）四个一人吃了一个，然后自己吃了一个，这是五个。前来给他说情的福星、禄星和寿星三个老头一人吃了一个，这是八个。观音菩萨吃了一个，这是九个。剩下一个，他观里的所有小道童分吃了一个，这一共是十个人参果。分吃人参果，这叫人参果会。
我们现在反过来想，计算一下：在这个过程当中，观音菩萨是吃了一个。唐僧他也是吃了一个。吃一个就是四万七千年的寿数，而本来在一开始，唐僧就有机会吃到两个，但是他为什么最终只吃了一个呢？第二点，我们讲孙悟空这些人本来没有机会吃，他和八戒沙僧为什么前后一共吃了两个呢？这又是什么原因呢？另外，福禄寿三位老头，三个老神仙，他们本来没有机会吃，但是最后也一人吃了一个，比他们千年修道得来的寿命还要长。这又是为什么呢？这就是这一回要告诉我们的为人处世的一系列人生道理。
至于是怎样的道理，我下回给大家分解！