书城哲学做一个孤独的散步者:跟黑格尔学人生哲学
20460100000020

第20章 实践:实践是思想的真理(3)

现年26岁的李志香从小志愿成为社工,中学课余全情投入义工服务,但家人不支持只希望她能打工赚钱,结果争执频生。尽管如此,李志香对梦想依旧不动摇,她一边继续攻读社工副学位课程,用实践证明自己对梦想的决心,一边也在工作赚钱实现家人的期待,赢得家人的谅解和支持。

今年20岁以唱作歌手为梦想的陈国威,在追求梦想的同时,已有两手准备。他打算先实践理想,兼顾三份兼职,工作之余玩音乐。25岁时再攻读与金融相关的课程,为未来的生活铺路,他说梦想和生活都不能放弃。如此有计划有实践的同步走,才能生活和梦想两手抓,一个都不放弃。

第七节:实践具有普遍资格,还具有绝对现实的资格

实践理念比以前考察过的认识的理念更高,因为它不仅具有普遍的资格,而且具有绝对现实的资格。

——黑格尔

当两个人一直在争论谁篮球打得好时,不如两个人到球场一绝高低用事实说话,因为实践具有绝对现实的资格,只有两个人打一场篮球,看看谁的防守厉害,谁进的球多,事实摆在眼前,结果自然不言而喻。

黑格尔非诚重视实践理念,在他看来实践理论比认识的理念更高,因为实践不仅具有普遍的资格,而且具有绝对现实的资格实践,黑格尔所推崇的实践理论就是行动,简单来说就是任何事情只有做了才知道结果。

理论所反映的是事物的本质和规律,是事物的共性。理论为人们提供科学的思维方式,从而规范人们的思维逻辑和思维方法,理论为人们提供具有时代内涵的价值规范,从而塑造和引导人们的价值观念和价值追求。尽管理论的指导作用是不可低估的,但实践永远是理论的基础,即实践出真知,实践对理论具有决定作用。

客观事物是千差万别的,有着生动的、丰富的个性,同时客观事物总是永恒发展的,而任何理论都是在一定的历史条件下产生的,都永远产生在实践之后。既然客观事物总是变化着的,那么实践也是不断发展的。因此理论一定要随着实践的发展而发展,以符合变化了的客观情况。

实践证明,世界上没有放之四海而皆准的永远正确的理论,理论需要不断经过实践去验证。实践重于理论,任何理论如果脱离实践,那都是一文不值的空中楼阁,是虚无缥缈的海市蜃楼。理论指导实践必须用于实践,更需要实践的检验。

以打篮球一事为例,如果只掌握打篮球的理论知识,也许可以当教练,但绝不会成为好的篮球运动员。要学会打篮球就必须亲身下球场实践,再好的理论知识如果不付诸实践那只能是纸上谈兵。

理论指导实践的作用是不可忽视的,如果没有正确的理论指导而进行盲目的实践,那就要走许多弯路,很难取得成功,因此学习和掌握理论知识是十分必要的。

实践是不断变化的,理论也必须跟随实践的变化而不断发展。以看似十分简单的游泳为例,关于蛙泳的教科书已经修改了不知多少次,究竟哪种蛙泳姿势更准确,更能减少阻力,增加动力,节省体力并能更快的提高速度,已经经历了不知多少人、多少年、多少次的刻苦钻研,至今仍在不断的探索和改进中。

“生命在于运动”是一种理论,如果不积极投身到运动的实践中去,理论就苍白无力,生命就不会健康,因此,我认为实践重于理论,因为理论是由实践决定的,理论必须随着实践的变化而不断更新发展,理论的作用也完全是为了更好的实践,理论的正确与否更完全是通过实践来检验的,理论如果脱离实践那就一定没有丝毫的正能量意义。

有许多人是理论上的巨人,是实践中的矬子。反腐倡廉喊了那么多年,结果收效甚微。理论上讲八个代表也是无济于事,实践中其实真的不用任何人去代表谁的,只要手里有权的人能真心实意为老百姓干点好事就可以,别去做伤天害理的事就行了。还有那些天天喊着减肥的人,只有真正管住嘴迈开了腿,脂肪才会真正的离你而去。

世界是物质的世界,人生是实践的人生,掌握的理论知识再多也必须用于实践,这样的人生才是幸福的人生。我们不害怕没有理论指导人生,我们最害怕的是从来没有为自己的人生实践一把,去改造那充满无限可能的未来。

第八节:只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里

只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。

——黑格尔

婴儿开始蹒跚学步时总是会摔倒,此时如果你遇到的是见你摔倒了,心疼抱起你说“以后咱再也不学走路”的父母,那么你这辈子都学不会走路了;相反如果你遇到的是心疼的抱起来说“加油,再来一次”的父母,那么恭喜你,你人生的康庄大道由此开始了。

不要觉得好笑,觉得这样的事情不存在,很多时候我们自己就是第一种父母,当8岁学自行车摔倒了就再也不学了,当12岁学游泳呛水了再也不敢下水了,那么你这辈子都无法体会到让爱人坐在你自行车后面笑的幸福,你永远都无法体会畅游在大海之中的自由和畅快。你当时所遇到的困难和你日后所收获到的幸福是往往不是成正比的,困难是暂时的但所失去的却是永久的。黑格尔说,只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。只是永远躺在泥坑里的人,也会错失了泥坑外的世界。

那些掉进坑里了没有躺着不动,而是爬起来继续前进的人除了赢得了自己的人生还获得了他人的尊敬。面对这些人,谁还有理由躺在泥坑里不动呢?

美国第32任总统富兰克林·D·罗斯福,一直被视为美国历史上最伟大的总统之一,是20世纪美国最孚众望和受爱戴的总统,也是美国历史上惟一连任4届总统的人。

1921年罗斯福患上了脊髓灰质炎症,高烧、疼痛、麻木以及终生残疾的前景,将罗斯福推向了泥坑,整夜无法入睡的罗斯福仿佛被上帝遗弃了一般,但也是疼痛让他明白只有靠自己才能走出这个泥坑,其他任何人都没法帮他。

所以罗斯福一直坚持不懈地锻炼,企图恢复行走和站立的能力,他用以疗病的佐治亚温泉被众人称之为“笑声震天的地方”。1924年,经过三年的努力他终于又拄着双拐重返政坛,并在1928年成为纽约州州长。罗斯福一直在用自己的实际努力告诉别人,只要你去做不放弃,你就成功了一大半。

政敌们常用罗斯福的残疾来攻击他,这是他终生都不得不与之搏斗的事情,但他总能以出色的政绩、卓越的口才与充沛的精力将其变成优势。首次参加竞选罗斯福就通过发言人告诉人们:“一个州长不一定是一个杂技演员。我们选他并不是因为他能做前滚翻或后滚翻。他干的是脑力劳动,是想方设法为人民造福。”依靠这样的坚忍和乐观,罗斯福终于在1933年以绝对优势成为美国第32届总统。

海伦·凯勒在她一岁半时,一场重病夺去了她的视力和听力,接着,她又丧失了语言表达能力。置身在这黑暗而又寂寞的世界里,海伦·凯勒也曾无数次的想过放弃,只有永远不去渴求美好,她才不会觉得自己是不美好的。但泥坑外的世界实在是太美好了,如果不走出去实际看一看,那么这一生就永远没有光明可言了吧!

抱着这样的想法海伦·凯勒居然学会了读书和说话,并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院,成为一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。海伦·凯勒走遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬,并得到许多国家政府的嘉奖。

一个聋盲人要脱离黑暗走向光明,最重要的是要学会认字读书。而从学会认字到学会阅读,更要付出超乎常人的毅力。海伦是靠手指来观察老师莎莉文小姐的嘴唇,用触觉来领会她喉咙的颤动、嘴的运动和面部表情,而这往往是不准确的。她为了使自己能够发好一个词或句子,要反复的练习,海伦从不在失败面前屈服,因为他是那么渴望美好的世界。

海伦7岁受教育,到考入拉德克利夫学院的14年间,她给亲人、朋友和同学写了大量的信,这些书信,或者描绘旅途所见所闻,或者倾诉自己的情怀,有的则是复述刚刚听说的一个故事,内容十分丰富。在大学学习时,许多教材都没有盲文本,要靠别人把书的内容拼写在她手上,因此她预习功课的时间要比别的同学多得多。当别的同学在外面嬉戏、唱歌的时候,她却在花费很多时间努力备课。

海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦,爬出了泥坑,外面的世界没有让她失望,如她想象中一般充满着光明和美好。海伦热爱生活,会骑马、滑雪、下棋,还喜欢戏剧演出,喜爱参观博物馆和名胜古迹,并从中得到知识,写下了多部著作。

如果你不幸遭遇了困境,掉进了生活的泥坑,不要害怕不要犹豫,勇敢爬起来就可以了,泥坑外有一个更加广阔的世界在等着你。

第九节:天平是轻重的衡量器,实践是是非的试金石

天平是轻重的衡量器,实践是是非的试金石。

——藏族民谚

我们生活在一个充满是非的世界,是与非,对与错纠缠不休,是非好似是最不好判定的东西,因为是非本身就是生活在模糊的情感圈子里,每个人持着自己的看法都可以来说上一段是非因果,正是如此对于是非的判定更加不能草率。

天平可以说是世界上最公正的东西的,放置在天平两端的东西只要轻重不一,天平就会倾斜,天平是轻重最好的衡量器,那么实践则是是非最好的试金石,只有实践才能判定那么多的是是非非,只有实践的结果才是公正透明的,人人可以看到,也只有实践才是冰冷无情的,它不接受任何的感情因素,它只会正确的显示最终的结果,所以如果你没法决定一件事的是是非非时,与其做一个苦恼的纠结者,不如去参与实践。

“我是在聊微信,又没有跟你妈聊”对于批评一个人聚会时老是玩手机,而对方回答了这样一句话。有人觉得这是在骂人,但有人却觉得不是,本身就这句话而言侮辱性和攻击性都不强,但说出来着实还是会另他人不舒服的,此时要让说出这句话的人明辨是非,有正确的是非观,你跟他说大道理什么明显无济于事,因为在他心中已经认定这不是在骂人。那么实践这个试金石就意义重大了。

只要角色互换让说出这句话的人听到别人这样回答他,那么当他心理的不舒服感油然而生时,他一定会意识到这句话虽然不至于骂人那么严重,但也是不对的,如此一来下次才能不犯同样的错误。角色互换用实际的体验,引发换位思考,如此才能各自修正自己的错误,明辨了是非。

在家庭溺爱中长大的孩子,除了心理承受能力低下,责任意识淡薄,最主要的是是非观念不清,这样一旦进入社会就容易犯错,甚至于触犯法律。这也是许多“富二代”、“官二代”屡受诟病的原因,因为他们是含着溺爱长大的。对于备受溺爱的孩子,就要求多对其进行角色互换实践教育了。

角色互换教育有父母与孩子家庭角色互换,朋友之间矛盾角色互换,同事之间工作角色互换等方式。角色互换时,要引导对方学会坚持真理,不在是非面前人云亦云,随波逐流,最终是要循循诱导对方学会修正错误。通过角色的互换,双方都会从所处的情境中,设身处地地考虑对方的行为、动机或个性需要,将心比心,以心换心,以角色明道理,以道理明观念,以观念明是非。

人的一生就是不断地做正确的事和错误的事,因此尽可能的多做正确的事就更容易让我们成功。只有树立了正确的是非观才能多做正确的事,如果连是非都不分,那么谈何做正确的事呢?是非观直接影响着我们的人生目标以及对身边所发生事情的关心程度,它指导着我们的生活方向,关系着我们的道德品质和行为,决定着我们一生的生活道路。

实践是是非的试金石,它能帮助我们树立正确的是非观,只有树立了正确的是非观才能使学生形成优秀的人格品质,青年阶段是自我意识形成的重要阶段,有正确的是非观念做引导,会分清对与错,是与非,能及时的认识自己的错误,纠正错误,不断完善自己的人格。

若没有正确的是非观引导,会形成自我为中心的个人观念,考虑任何事情都从自身利益出发,不能顾全大局,更加不能包容,不会体谅他人,不会听取任何人的建议,所有有错不知或知错不改。现在我们生活中就有类似的行为,自己错了轻描淡写,责任都推到别人身上,不去认识、承担自己的错误,反而揪住他人的一句话或一个失误纠缠不休,从而掩饰自己的错误。

我们要正确认识是与非,对与错,要学会实事求是,要拒绝不良思想和不良行为。尽管我们在人生的道路上会遇到许许多多的困难,但只要我们把握好人生的方向,多想他人请教,自己多去进行实践,辨别是与非,那么我们一定会成功。

第十节:有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜

有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。

——萨迪

蜜蜂没有如蝴蝶一样的漂亮翅膀,没有小鸟一般动听的歌喉,更加没有如雄健一般矫健的身躯,但蜜蜂却一直被人们称赞有加,只是因为蜜蜂给了人们最甜蜜的果实——蜂蜜,如果蜜蜂哪一天不酿蜜了,那么它不仅得不到人们的称赞甚至会被人类给遗弃,一只不酿蜜的蜜蜂不仅自身是没有价值的,对外界更是没有任何贡献。