公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到庄公宠爱，喜好武事，庄公不加禁止。庄姜则讨厌州吁。大夫石碏劝庄公说：“我听说疼爱孩子应当用正道去教导他，不能使他走上邪路。骄横、奢侈、淫乱、放纵是导致邪恶的原因。这四种恶习的产生，是由于给他的宠爱和俸禄过了头。如果想立州吁为太子，就确定下来；如果定不下来，就会酿成祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。况且低贱妨害高贵，年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小压迫强大，淫乱破坏道义，这是六件背离道理的事。国君仁义，臣下恭行，为父慈爱，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，这是六件顺理的事。背离顺理的事而效法违理的事，这就是很快会招致祸害的原因。作为统治民众的君主，应当尽力除掉祸害，而现在却加速祸害的到来，这大概是不行的吧？”卫庄公不听劝告。石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏禁止，但禁止不住。到卫桓公当国君时，石碏就告老退休了。
鲁隐公四年的春天，卫国的州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。
……
州吁无法安定卫国的民心，于是石厚便向石碏请教安定君位的方法。石碏说：“能朝见周天子，君位就能安定了。”石厚问：“怎么才能朝见周天子呢？”石碏答道：“陈桓公现在正受周天子宠信，陈国和卫国的关系又和睦，如果去朝见陈桓公，求他向周天子请命，就一定能办到。”石厚跟随州吁去陈国。石碏派人告诉陈国说：“卫国地方狭小，我年纪老迈，没有什么作为了。来的那两个人正是杀害我们国君的凶手，敢请趁机设法处置他们。”陈国人将州吁和石厚抓住，并到卫国请人来处置。这年九月，卫国派遣右宰丑前去，在濮地杀了州吁。石碏又派自己的家臣獳羊肩前去，在陈国杀了石厚。
君子说：“石碏真是一位正直的臣子。他痛恨州吁，把石厚也一起杀了。大义灭亲，大概就是说的这件事情吧！”
【师说】
卫桓公的弟弟州吁受宠而好战，桓公不听大臣石碏的劝告，放纵他的“骄、奢、淫、泱”，终于导致州吁作乱，杀桓公而自立。为安定卫国秩序，石碏让陈国捉拿州吁而杀之，同时“大义灭亲”，派人杀死与州吁同党的亲生之子。
“大义灭亲”是一句人所共知的道德成语，其本义是为了捍卫国家利益或挽救国家命运的这一“大义”，而不惜除掉危害国家的亲人。它是古人崇尚公义的优秀品质的集中体现。
二千七百多年过去了，石碏的这种公义无私精神仍令今人肃然起敬。
【知识卡片】
《左传》是一部有很高文学价值的历史散文著作。它善于叙事，能把历史的真实性、倾向的鲜明性和表达的形象性结合起来，通过叙写具体的人物活动去展现历史画面，并富有故事性。它叙写战争尤为出色，总是围绕战争的起因和性质，把军事和政治结合起来。
【故事链接】
大义灭亲的故事
春秋时期，卫国的州吁杀死哥哥卫桓公，自立为国君。
州吁驱使百姓去打仗，激起了人民的不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。
石厚去问他的父亲——卫国的老臣石碏，怎样巩固州吁的统治地位。石碏对儿子说：“诸侯即位，如果得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可该怎么办呢？”石碏说：“陈桓公很受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石碏连连点头。
州吁和石厚备了许多礼物去拜见陈桓公，却被陈桓公扣留了。原来，这是石碏的安排。
卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石碏的儿子，应该从宽。石碏就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石碏杀了儿子是“大义灭亲”。
成语“大义灭亲”现在是指为了维护国家和人民的利益，对犯罪的亲属不徇私情。
僖公四年 齐桓公伐楚
【原文】
四年春，齐侯以诸侯之师【诸侯之师：指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。】侵蔡【蔡：诸侯国名，姬姓，在今河南上蔡、新蔡一带。】，蔡溃，遂伐楚。
楚子【楚子：指楚成王。】使与师言曰：“君处北海，寡人处南海【北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海。】，唯是【唯是：因此。】风马牛不相及也【风：公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远，虽有引诱，也互不相干。】，不虞【不虞：不料，没有想到。】君之涉【涉：趟水而过，这里的意思是进入，委婉地指入侵。】吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公【召（shào）康公：召公爽，周成王时的太保，‘康’是谥号。】命我先君【先君：已故的君主。】大公【大公：太公，指姜尚，他是齐国的开国君主。】曰：‘五侯九伯【五侯：公、侯，伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯：九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。】，女实征之【实征之：可以征伐他们。】，以夹辅周室。’赐我先君履【履：践踏。这里指齐国可以征伐的范围。】：东至于海【海：指渤海和黄海。】，西至于河【河：黄河。】，南至于穆陵【穆陵：地名，在今湖北麻城北的穆陵山。】，北至于无棣【无棣：地名，在今河北卢龙一带。】。尔贡苞茅不入【贡：贡物。苞：裹束。茅：菁茅。入：进贡。】，王祭不共【共：同‘供’，供给。】，无以缩酒【缩酒：渗滤酒渣。】，寡人是征【是征：征取这种贡物。】。昭王【昭王：周成王的孙子周昭王。】南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次【次：军队临时驻扎。】于陉【陉（xíng）：楚国地名。】。
夏，楚子使屈完【屈完：楚国大夫。】如【如：到，去。】师。师退，次于召陵【召陵：楚国地名，在今河南郾城东。】。
齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继，与不谷【不谷：不善，诸侯自己的谦称，类似‘寡人’等。】同好，如何？”对曰：“君惠徼【徼（jiǎo）：求。】福于敝邑【敝邑：对自己国家的谦称。】之社稷，辱【辱：屈辱，这里作表示敬意的词。】收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥【绥：安抚。】诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城【方城：指楚国北境的大别山、桐柏山一带的山。】以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”
屈完及诸侯盟【盟：订立盟约。】。
【译文】
（鲁僖公）四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
楚王派使臣对齐桓公说：“您住在北海，我住在南海，真是风马牛不相及，不料您却来到我的土地上，这是什么缘故呢？”管仲代表桓公回答说：“从前召康公曾授命我先君太公说：五等诸侯，九州伯长，如有罪过，你都可以讨伐，以便辅佐周王室。他还给我先君指定了管辖的区域：东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们对王室上贡连一束青茅都不给，不供应周王祭祀的用品，没有榨酒的东西。所以我要问罪于你；还有，昭王南巡而未能返回，我们要向你问个究竟。”楚使回答说：“贡品没能按时进献，这是我们国君的罪过，怎么敢不供应呢！至于昭王南巡为何没有返回，请你到水边去问吧！”这时齐国的军队又向前开进，驻扎在陉邑。
夏天，楚王派屈完到齐营来。齐军向后撤退，驻扎在召陵。
齐桓公命令诸侯的军队摆成阵势，然后让屈完和他同乘一辆车，检阅了一番。齐桓公对屈完说：“这难道是为了我个人？这是为了继承我们先君的友好关系罢了。跟我们和好吧，怎么样？”屈完回答说：“承蒙您的恩惠，使我们的国家得以保全。您不顾蒙受耻辱收容我们，这是我们国君的衷心愿望。”齐桓公又说：“我用这么多的军队去打仗，谁能抵挡得住？我用这么多的军队去攻城，哪一座城攻不下来？”屈完回答说：“你若用恩德来安抚诸侯，谁敢不服从？你若想依仗武力，我们楚国就将以方城山作为城墙，以汉水作为护城河。您的军队虽然众多，也是无济于事的。”
于是，屈完就和诸侯订立了和好的盟约。
【师说】
齐桓公要讨伐楚国，于是找了一个理由来进攻，齐桓公想恃强凌弱。楚国使臣屈完面对强大的齐国，没有退缩，而是认为如果一个大国要吞并一个小国，应该是用恩德来安抚，而不是依仗武力来征服。
在这个世界上，武力征服只会造成各种不必要的灾难和痛苦，而用恩德去安抚却往往会取得意想不到的效果。人与人之间的交往不也如此吗？
【知识卡片】
《左传》的语言，简练而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力。尤其是外交辞令，十分委婉，富有情趣。《左传》精美纯熟的语言，为后世史传文学和小说创作提供了艺术借鉴，有着深远的影响。
【故事链接】
管仲辅佐齐桓公
鲁庄公九年（前685）齐鲁乾时之战，鲁军失败后，齐大夫鲍叔率领军队，代表齐桓公前往鲁国，表达齐国的意愿。公子纠被杀以后，曾辅佐过他的大臣管仲随鲍叔返齐。回国以后，鲍叔对齐桓公说，管仲是天下奇才。您若仅仅治理齐国，那么由高傒和我辅佐即可；您若要称霸天下，则非管仲不可。齐桓公不记射中带钩之仇，以亲自出城迎接之礼礼遇管仲，任命他为齐相，主持国政。管仲相齐后，一心辅佐齐桓公的霸业，对齐国在很多方面进行了大刀阔斧的改革。政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制；经济上，实行租税改革，采取了若干有利于农业、手工业发展的政策；管理上，他主张礼法并用，礼以使人知廉耻，法以使人守规矩。在国内政治经济形势得到稳定和改善的基础上，管仲积极促使齐桓公采取尊王攘夷、争取与国的方针，以建立霸权。管仲的这些政策为齐国称霸准备了物质条件。
僖公二十二年 子鱼论战
【原文】
楚人伐宋以救郑。宋公【宋公：宋襄公，名兹父。前638年，宋伐楚，楚救郑，这年冬天宋楚两军交战于泓。】将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。
冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓【泓：泓水，在今河南柘（zhè）城县西。】。宋人既【既：尽。】成列，楚人未既济【济：渡过。】。司马【司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。】曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股【股：大腿。】，门官【门官：国君的卫士。】歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重【重（chóng）：再次。】伤，不禽【禽：通‘擒’，俘虏。】二毛【二毛：头发斑白，指代老人。】。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余【亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。】，不鼓不成列。”
子鱼曰：“君未知战。勍敌【勍（qíng）敌：强敌。勍，强而有力。】之人，隘【隘：这里作动词，处在险隘之地。】而不列，天赞【赞：助。】我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇【胡耇（gǒu）：年纪很大的人。胡，年老。】，获则取之，何有于二毛【何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人。】？明耻【明耻：使认识什么是耻辱。】教战【教战：教授作战的技能。】，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓【金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金，金属响器。】以声气【声气：振作士气。】也。利而用【用：施用，这里指作战。】之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳【儳（chán）：不整齐，此指不成阵势的军队。】可也。”
【译文】
楚国派军队进攻宋国，以解救郑国。宋襄王准备与楚国进行战争，大司马公孙固进谏说：“上天遗弃商朝（指宋国）很久了，您想要复兴商朝，上天是不会赦免您的。”宋襄王不听。
（鲁僖公二十二年）冬十一月己巳初一宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“不行。”等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。
宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不俘虏头发斑白的敌人。古时候指挥战斗，是不凭借地势险要的。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。”