你们皈依是为了什么？凡夫的心态，都是有好处才去做，没有好处就不去做。既然你们想皈依，肯定知道皈依的好处了？没有好处，你们皈依干什么呢？
居士：我们有不懂的地方，有师父指点我们才好啊！
师：你们不懂的东西多了，为什么没有去做其他事情，而要皈依呢？皈了依会很不自在，有很多条款约束你们的！就像你不是一名共产党员，可以为人民服务。但是如果你是一名共产党员，就要更好地为人民服务一样！
好多人皈依以后，有一种被束缚的感觉。因为有很多戒律要遵守，最基本的就是五戒十善。实际上“五戒”和“皈依”是有区别的，你可以先皈依，暂时不受五戒。皈依以后，再看自己能受持哪几条戒。你能守一条戒，就有守一条戒的功德、福报。好多人误以为必须能守五戒才能皈依，或者皈依以后必须守五戒。实际上不是这样。不能守五戒，也可以皈依。当然，如果五戒都能守是最好的！
真正的皈依是重新出生，洗心革面，做人做事与皈依之前截然不同。就像出家人落发，舍去在家的姓名，换上僧服，里里外外换了个人。“皈依”本身就含有不放弃的意思。真皈依的人，在皈依的一刹那，过去的业障都消除了。不仅活着的时候不会迷失方向，临命终时更不会迷失方向。把自己交给了三宝，怎么会修不成呢？你交出多少，就会得到多少。你没有把自己完全交给三宝，怎么会得到三宝的加持呢？
皈依以后就要好好地学佛了，师父会逐渐把修行的方法告诉大家。如果你不修行，就没有必要皈依，做一个信佛的人就行了。皈依就意味着学佛的开始。只有学佛才能成佛，信佛是成不了佛的。信佛很简单，什么都不需要，你只要相信有天堂、有地狱、有因果轮回和报应就行了。
学佛，顾名思义，就是要向佛学习。说得通俗一点，就是学习悉达多，学习佛和祖师们的所作所为。如果以凡夫的心来学佛，根本没有用。既然是向佛学习，就要带着佛的心态来学，才能成佛。可是现在的人都是以一颗凡夫的心来学佛，实际上丝毫益处都没有！你可以以一颗凡夫的心去信佛，但是千万不要以一颗凡夫的心去学佛。
为什么大家觉得学佛进步很难，甚至十几年下来，一点进步都没有呢？就是因为你是带着一颗凡夫的心在学佛。严格来讲，我们都称不上是学佛的人，勉强可以说是信佛的人。如果你说自己是一个学佛的人，我问你：你是怎么学的？学佛是付出，不是索取，是从奉献中学。你有了佛的心态，就有了佛的心量；有了佛的心量，就敢把自己的身口意布施给众生——全心全意地为人民服务，用佛家的话来讲，就是“普度众生”！
学佛是很不容易的，真正的学佛者就是人类的榜样！如果我们能改变凡夫的心态，以佛的心态去学佛，就会感到自己进步很快！之所以没有进步，就是因为心态没有转变。以一颗凡夫的心，怎么可能成佛呢？
所谓的超越、解脱，首先要从思想方面去转变。思想观念转变不了，根本无法超越、解脱，更学不了佛。因为学佛者是人类的榜样，要承受人类所不能承受的。既然你不想做“人”，想做“佛”，人类不能承受的你也要承受，大家都能承受的，你更应该理所当然地承受。否则，你就安心地做人好了，不要想学佛。学佛就要向佛看齐，就要做佛的工作（即佛事）。
你们手里拿的这本《降伏其心》，打开封面，上面写着“安分守己，各尽其职，以人为本，借事炼心”。譬如你是个和尚，你就安心地当和尚；你是个商人，就安心地经商；你是个政治家，就安心地从政；你是个学生，就安心地读书……这就是安分守己。不要这山望着那山高，今天换一个工作，明天换一个职业。
就算你安分守己了，也只做到了一半。在你的工作岗位上，你还要尽职尽责、尽心尽力地去做。很多人安于现状，是带着得过且过的心态，没有做到“各尽其职”。很多出家人安于当和尚，也没有尽心尽力地去做和尚应该做的事。很多企业的员工也安于自己员工的身份，但也没有尽心尽力做好自己的本职工作。所以说，你安分守己了还不够，还要尽职尽责。在你原有的岗位上，把你该做的事情做好，借助你所处的环境来修炼自己。
不要以为自己皈依佛门了，是个居士了，是个和尚了，就瞧不起没有皈依的人、不信佛的人。你们说谁没有在修行呢？谁都在修行！你把你的本职工作做好了，就是修行。不要以为自己吃斋、念佛就是修行人。实际上人家不吃斋、不念佛的人，比我们吃斋、念佛的人修得还要好！
领导交给你们的每一件事情，你们都认真做好了，就是修行。同时还要利用做事这个机会来修炼自己。并不是吃斋、念佛、诵经、打坐才是修行。你是一个家庭主妇，把孩子带好，利用孩子来磨练自己，就是修行；你把家庭的卫生搞好，把饮食搞好，利用这些来磨练自己的心态，也是修行。日常生活中的每一件事，无论大小，包括洗衣、拖地、做饭都是在修炼自己，都可以用来磨练你的心态。
你不想做小事，光想做大事，这不是一个修行人的心态。修行人无论遇到大事、小事，都要用心把它做好。来到我们面前的每一个人、每一件事，我们都可以用来磨练自己。磨练就是修炼。
就像你们来到我这里，本来我并不想见你们，但是为了修炼自己，让自己的心态更平稳，心胸更开阔，我还是来见你们。这实际上就是利用你们来磨练我自己，修炼我自己。虽然今天我不打坐、不诵经、不拜佛，但是比诵经、打坐、拜佛修得还要好。因为我接受了你们对我的磨练。
如果今天我不见你们，把门关起来，躲到山上静坐一个下午，我觉得很清净。明天突然遇到事情，而且人更多了，我又烦了。你们说用这种心态来修炼有什么用呢？我不如今天就干脆面对你们，把这种不想见人、不想做事的心态扭转过来，处理掉，今天就已经在磨练了，明天可能就好了。一次不行十次，十次不行一百次。所以我说，来到我们面前的每一个人、事、物、理，都是来成就我们的，都是来帮助我们修炼的。
如果你放弃工作，放弃家庭，跑到深山里去打坐、念佛，这就是歪门邪道，与道不相干，叫做舍本逐末！学佛的目的就是为了会做人、会做事，既然你会做人、会做事，为什么还要躲避人、躲避事呢？何不直接面对人，面对事，来磨练自己、修炼自己呢？你闭三年的关，不如在红尘里面摸、爬、滚、打三年；你练三年的武，不如打三年的架！当然，这也要看你缺少的是什么，要突破的是什么。
现在的修行人啊，把学佛整个颠倒过来了！都想脱离社会，脱离家庭，不服从领导的安排，总想躲避身处的环境。所以，人不像人，鬼不像鬼，佛就更不像佛了！
人家不信佛的人，每天起早贪黑，勤勤恳恳地工作，老老实实地照顾家庭，不想着成佛呀，成仙哪，开悟啊，人家那就叫安分守己，把自己的本职工作做好！
试问大家，你自己的本职工作都做不好，能做那些与自己不相干的工作吗？做人是最简单的，大家都做不好，不愿意做，还想去做最艰难的事情——成佛，可能吗？所以我很少主张大家去学佛，通常都主张大家信佛就行了。
信佛不需要改变你的心态，不需要改变你的行为，你想怎么做就怎么做。因为你只是信佛，又不是人类的榜样和楷模。但是学佛，你就是人天师表了，就要做人类的榜样了！人类的榜样哪是那么好做的呢？而且学佛的人有一种心态，见到人就想拉人家来皈依，拉人家来学佛，说皈依能转变运气！哪有那么简单的事？
我可以告诉你们：你不学佛，你的运气还好一点；你越学佛，你的运气越不好，磨难越多！你们知道为什么吗？因为你学佛的目的是为了超三界，脱离这个娑婆世界到另外一个时空去，你累世在这个娑婆世界欠下的债务，这一世都要偿清。否则，这一世你走不了，还要留在娑婆世界，留在这个地球上。
你只有在这一世把你累劫累世欠下的债务都还清了，债权债务都解决清楚了，因果都付清了，你这一世才能往生极乐世界！所以说学佛的人运气会更不好。你不学佛，就意味着你不想脱离这个娑婆世界，不想到极乐世界去，也就不需要在这一世把你累劫累世在娑婆世界造下的业、欠下的债都偿清了。
不知道我讲的这些你们听懂了没有？就像我是湖北人，现在要离开湖北，迁居到广东。在我离开湖北之前，必须把我在湖北的债务都偿清。否则，我在湖北的债务人不会放过我，不会让我到广东来。我只有把我在湖北的债务还清了，他们才会放我到广东来。
因为我们在娑婆世界轮回了很多世，造了很多业，冤亲债主这辈子本来是不会来讨债的，但是一听说我们要脱离娑婆世界，到极乐世界去，各个层次的冤亲债主都来向我们讨债了！他们知道如果再不来索取讨还，我们一旦到了极乐世界，他们就抓不到我们，就没有机会了。