学佛、做人、做事是一体分不开的。大家来到这里，如果没有把这里当作自己的家来维护，根本没有必要住在这里。否则，你难受，我难受，大家都难受！出家人讲究一个“随缘”，你在哪里住着安心，就住在哪里；不安心，就不要勉强。
佛门里有句话叫“有缘同住，无缘走人”，还说“铁打的寺庙，流水的僧”，僧人就像流水一样，寺院是如如不动的。“走得了和尚，走不了庙”，正是如此！
一个人在社会上做不出自己的事，到了佛门里，还是做不出自己的事。有能力的人，无论做什么，都能走出一条自己的路。各行各业都需要有能力的人。一个有能力的人走到哪里都会被发现，你怎么隐藏也藏不住。你可以隐藏自己的内心世界，但是你隐藏不了自己的眼神。这就是造化在造人的时候，给了一个地方让大家识别！
常言道：“眼睛是心灵的窗户。”这句话绝对正确。判断一个人敏锐与否，有没有思想，有没有主见，是不是浑浑噩噩，就看他的眼神。
学佛，不在于言语，而在于我们日常的行为。佛法不是说出来的，是做出来的。我曾经说过多次，判断一个人千万不要通过他的语言。成功是干出来的，不是说出来的。你说“一万”，能干出“一分”，就算不错了！也就是给你打个折扣，能做到所说的万分之一，就算不错了，你也一定会成功。
人的内在有一股力量，如果你是通过语言把这股力量宣泄出来，就不会通过行为宣泄出来。如果你是通过行为宣泄出来，就不会通过语言宣泄出来。譬如善于做事的人，肯定不善于讲话；善于讲话的人，肯定不善于做事。当然，也有两者兼具的人，但不多。
为什么说爱说话的人不愿意做事呢？因为他已经把内在的力量通过讲话宣泄掉了。不愿意讲话的人呢，他内在的力量是通过做事宣泄掉的。每个人的内在都有一股力量，它必须有一种表现的方式，或者一个宣泄的渠道，你不可能把它压抑在里面。
我曾经讲过，世界上没有一个消极的人。他在这一方面消极，必然会在另一方面积极。人家都说出家人不爱干活，可是许多出家人喜欢游山玩水。他把很多心力都放在游山玩水上了，在这方面表现得特别积极，难道你能说他没有积极的心态吗？
一个人内在的素质与他先天的禀赋有很大关系，但是后天的努力也很重要。如果一个人愿意进步，渴望进步，加上自己的努力，他肯定会进步。如果光说自己笨而不去努力，他的素质永远都不可能提升。
没有一个人是生下来不观察，不学习，就会做事的。很多事情都是慢慢观察，慢慢学会的。一个会做事的人必定是一个细心的人。不细心，怎么会做事呢？正因为你细心，你才善于观察人，观察事物。你善于观察事物，就善于观察自己的起心动念；你不善于观察事物，内在的起心动念你也观察不到，发觉不了。因为你有一颗很细的心，你做事会做得很好。如果你把这个念头转过来学佛修道，你同样会很细心，会观察到自己的起心动念。
你做世间的事大大咧咧，马马虎虎，你来修道，同样是马马虎虎。你对事情马马虎虎，事情对你也马马虎虎，那么最后被“马虎”的是谁呢？是你自己！
出家人的“家”最多。如果你没有一颗真正出家的心，你就没有家，你一辈子都会痛苦！因为在俗世你已经没家了，你父母的家、兄弟姐妹的家，都不是你的家。既然你出家当了和尚，寺院就是你的家。如果你没有把寺院当家，你就是一个漂泊的人！
一个人能随遇而安，到任何地方都把它当作自己的家，你就是一个解脱的人。寺院靠谁来维护呢？靠你、靠我、靠他来维护。寺院是谁的家呢？是你、是我、是他的家。你在这里常住，这里就是你的家，你没有理由不把这里当作你的家。即便你在这里住一天，也要把这里当作家，这样你才会有轻松、自在、归家的感觉。如果你没有把这里当成家，就会感到很累，像一棵没有根的草一样！
通常，当我们评价一个修行人的时候，为了给他留面子，会说这个人很会修行，不会做事，缺乏做事的经验。仔细分析这句话——会修行，不会做事——有道理吗？难道修行不是做事吗？修行本身也是一件事。如果你会做这件事，怎么不会做那件事呢？修行用的是“心”，做事靠的也是心。如果一个人真的很能干，他可能在这方面能干，在其他方面就不能干吗？
一个正常的人、健康的人，只要想学会做一件事，肯定能学会，除非不去学。我们出家人有很多学习的机会，是最容易锻炼自己的。因为出家人会接触到社会上各个层次的人、各式各样的人。来到我们面前的人，都带着各种不同的心态。
世界上接触各类人机会最多的就是出家人，最容易看透人性的也是出家人。很多人不敢对社会上的人敞开自己的心，但是敢对出家人敞开，因为出家人是世外人。
过去，很多人才都是出自出家人中，尤其在唐、宋、五代十国、南北朝时期。现在的出家人中也有人才，只是比例太少了。有时候我问自己：假如我不当和尚，我有什么能力在社会上生存？有什么本事在社会上发展？
大家想一想，学佛究竟学什么？无非就是学“做人”。学做人，无非就是学做事。事做好了，才说明你把人做好了；人做好了，才说明你把佛学好了。这三者根本无法分开。脑袋是越用越灵活，越用越有智慧；越不用，越迟钝，越茫然。大家对自己要狠一点。你不对自己狠，想让别人对你狠，你就要付出代价！付出什么代价呢？脸面。
实际上你能遇到一个人对你狠，可以说那是你的造化，是你的福气，是你生生世世修来的。事实上你也找不到一个人对你狠。人家凭什么对你狠呢？人家既不欠你的，又不该你的，凭什么手把手地教你，耐心地调教你呢？让别人管自己是很难为情的。尊贵的人从来不需要别人管，都是自己管自己。只有贱骨头的人才需要别人管。
中国有句古话：“良马见鞭影则行。”我认为这句话是错的。我当过农民，在家时耕过田，养过牛。我养的那头牛根本不需要鞭子。我把绳子往它脖子上一套，它就不停地走，根本不需要举鞭子，不需要人督促。
而有些牛，你就是举着鞭子不停地打它，它还是慢腾腾的。你狠狠地打，它就走几步，你不打，它就不走了。有灵性的牛，你把绳子往它脖子上一套，它就知道这件事必须完成，不完成，绳子不会解掉，只有尽快完成任务，绳子才能提前解除。
人的价值是通过他所做的事情来体现的。牛是否听话，是否能干，也是通过它耕田来体现。能干的人放在哪里都能干。即便让他刷厕所，他也会刷得干干净净，不把气味除掉不罢休。他做任何事都会精益求精，做到十分完美才放手。你有一颗追求完美的心，一旦转过来学佛修道，同样会带着不达目的不罢休，不到尽头不停止的精神去做。