袁枚看到事态危急了，他便纵身一跳，跳上柜台，跳上拿起一只钉靴，向众人掷去，许多人打得头破血流，众人越发愤恨了，便拾着钉靴向袁枚打去。一时间，满屋的东西飞来飞去，李师爷头也给打破了，流着鲜血，他一手捂住伤口，一手用剑尖刺人。众人看到剑锋利刃到底怕死的人多，没有一个敢冲上前去。恰在这时，听到开锣喝道的声音，大家说道：“好了，好了？巡城御使来了。”
顿时肃静起来。那御使官见许多人被打得头破血流，便大怒，喝声：“拿下，押回府里去！”
袁枚被御史奏了一本，由堂堂的翰林院庶吉士而贬做了江宁的一个小小知县。仕途的失意，袁枚后来干脆连一个小小的县令也不做了，向巡抚大人递交了辞呈，于江宁一个叫小仓山的地方买了个花园，蓄了成群的妻妾，过起了游乐的生活。罗典却是官运高照，先是做河南乡试的主考，继而又主考顺天，因河南乡试，以扎蒲扇、削竹竿而博了个美名，而名传天下，袁枚也就为罗典这位年兄的迂腐做法，拍案叫绝。以后又听了罗典许多的传说，对这位年兄更是神往。然而，千里来访，却终不晤，不能说不是一大憾事了，于是题诗张贴于斋门之上，诗云：狂风吹日落，叱驭急言归。
人老知寒早，山高见鸟稀。
道乡台尚在，北海笔如挥。
可惜黄仙鹤，乘云早已飞。
写了岳麓的冬景，却终究写出了拜晤罗典不遇，而遭罗典轻视的可悲，为自己的浪荡，唱了一首挽歌。袁枚题诗斋门，终究郁悒而返。
却说罗典见袁枚离去，开了斋门，见袁枚留诗门上，命人揭了，自己却不敢出斋门一步，而是命弟子挑水，以洗袁枚站立过的地方。弟子不解，虽然按照恩师的旨意，使劲地将斋门之地洗了一遍又一遍，却终究不知所以然。
“恩师？好好的以水洗地，这又为何”。
见学子疑惑的目光，罗典用手指了指已经远去的袁枚的背影，那人刚才在此站立良久，已玷污此地了，那人何人？嫖客袁枚是也。”及至学子将地洗了三遍，罗典才踮着脚尖，小心翼翼地步出斋门，凡是对袁枚到过的地方，皆不敢涉足，及至天降了暴雨，冲击岳麓山的落叶，冲刷得干干净净以后，他才觉得被那个嫖客袁枚玷污了的岳麓山，才得以洁净。
尽管罗典对袁枚的为人品德极为轻视，但对其学问，特别是对其“性灵说”，却是有些推崇，将其诗作命学子眷录了，而在学子中传颂。因罗典主教岳麓书院，讲明经义，坚定德性，也就学者云集，又以“察察为明，皎皎为洁，煦煦为仁，甚或假托圣贤以误世，但且不贪则淡寡营而已，国计民生奚赖焉”为做官做人之道以诲人。从而使得大湖以南，人才辈出，登甲第，内外蒙擢用，暨孝廉明经以行品才猷文学著名者数百人。为官者，经世济国，清正廉明，堪为国之栋梁；为文者，犹为人师，堪称大儒。鉴于罗典对岳麓书院的贡献，也是对大清王朝的贡献，乾隆通令嘉奖，宣吏部叙功八次，两次重赴鹿门宴。
却说这鹿门宴，乃是唐代乡举考试以后，州县长官，宴请中举的学子而举行的宴会。因为在这个宴会上，这些中举的学子歌唱《诗经·小雅·鹿鸣》那抑扬顿挫的歌声，歌唱中试后的欢快，以后就固定了下来。到了明清，乃一直沿袭，即于乡试放榜的次日，宴请考中的举人和州府的长官，大摆宴席，以示庆贺，一起共唱《鹿鸣》。因罗典中举时，已经参加了鹿鸣宴，六十年以后，他又接到了重赴鹿鸣宴圣旨，被邀参与分享新中举人“金榜题名”时欢快，这岂不是福寿双全的罗典所独享的人间福寿欤？罗典自从接到重赴鹿鸣宴圣旨，自然有一种不可言喻的欢快。他的学生，或已经做了高官，做了名儒者，听到这个消息也为恩师感到十分荣耀。因此，从四面八方匆匆地赶了过来。湖南的达官显贵，名流大儒，从心底里祝福他，于是齐集岳麓书院的赫曦台，会聚庆贺，执杯把盏，以谢恩师培育之情，讲经论道，再叙师生相聚之娱，数百之众，云集岳麓，那风光甚是热烈。酒至半酣，却见一道人疯癫而来。
且说这道人是甚模样：破烂的道袍，丝丝缕缕的挂着，一条长裤，却掉了一条裤管，一双麻鞋拖着，却没有鞋尖。大脚趾袒露，照晒着太阳，蓬头散发，两脸尽是污迹。裸露的脚杆，却见不到一点皮肉的本色。简直像乞丐，只是两眼有神，声洪如钟，见赫曦台人涌如潮，人声鼎沸，也就大步奔来，老远高呼：“热闹，热闹，贫道来迟”。说着，也就要往里冲。这些达官显贵，学子文人，正吟诗歌赋，说古言今，各显才华，正在兴头之处，突闻老道高呼，岂不愤怒怪罪？门子狠狠地挡了驾，大声呵斥：“今乃文场盛会也，尔等僧道俗人不得入内！”
老道听了，哈哈大笑起来：“贫道乃文人也？琴棋书画亦知一二矣！”说毕又避开门子欲往里去。
“站住，不听招呼别怪某等无情！”
门子急了，大吼了起来，听门子大吼，老道一惊，顿感有些悲哀，他顿了顿：“就算精通琴棋书画，就想班门弄斧，岂不有辱斯文！你也不打听打听，今天赴宴的是些什么人乎？”
见老道听到吼声，打顿了一会，门子有些得意。
“滚开！别玷污这文坛圣地了”。
老道顿了顿却丝毫没有滚开的意思，不往里去，又不往外“滚”，却是盘腿打起坐来。嘴里却叨叨唠唠的轻呼“可贺可悲，可悲可贺。”终把门子听得云里雾端的，不知所措。
罗典听到门子的吼叫，以为发生了什么大事呢，于是踱了出来，唤了门子过来问道：“如此高声，却为何事？”
“禀院长，有一肮脏老道自诩略通文墨，意欲搅乱盛会矣。”门子边说，边用手指着盘坐于地的老道。
罗典看了见老道模样。却是十分不解：“天下道长，有谁会是这般模样耶？”他笑了笑，然而对门子说：“既然来了，便为客人，就请他进来吧！”吩咐门子转身往里去了。门子依了罗典的吩咐，很不情愿地来到老道跟前，瓮声瓮气地大喊了起来：“听着了么！罗院长请你，进去吧！”
老道很不情愿地从地上爬了起来，朝门子做了个鬼脸，冷冷地笑了几声，毫不客气径往大厅直去。见了罗典，打了稽首，道了万福。这些达官贵人，学士文人，见了如此一副肮脏模样，有的掩了鼻子，有的闭了眼睛，更有人大声的呵斥：“大胆刁道，此乃文坛圣地，岂是尔等立足之处？”众人的呵斥，却并没有让这“赖皮”的刁道滚出去，相反这“刁道”倒是嬉皮笑脸的赖着打坐下来。见来硬的不能驱逐，有人使了软包袱，将了老道一军，要他写个字看看，那轻薄之情溢于言表，老道见状，见此地绝非容人之处，于是大笑了一回：“没想到才高八斗，学富五车的士子，亦是如此心不容物也。”他大声地说了起来，“不如门子矣”，又向罗典道了万福，“贫道唐突，告辞了”。说完就要走，那几个使了软包袱的达官显贵，又怎能如此相容，于是大喝：“斯文之地，岂是尔等想来就来，想去就去的了”。
苦苦相逼，硬是想让“刁道”丢人现眼，丑陋于天下。
“刁道”无法，自知不显山水，终究难以脱身服众，也就拣了扫帚，蘸了黄泥，瞅准赫曦台一壁的白墙，刷刷几下，一个丈余高的“寿”跃然墙上。
再看那字健笔如龙，力透骨肌，岂凡人俗子可为。“刁道”写了“寿”字，掷扫帚于地，一眨眼功夫，不见了踪影，众人见了，傻了眼了，左右寻觅，哪里还有“刁道”的影子。众人只好叹惜，因“刁道”仅书一“寿”字就已愤然而去，为了对称，士子学人也就举了罗典亦书一“福”字于对墙，当然罗典所书的“福”字，比起仙迹的“寿”字，也就要逊色得多了。
正是：
折桂步蟾赴鹿呜，拄杖太息山斋中。
只因风流污圣地，举步不敢出山门。