（五）结交君子，圆转涉世
三国时，诸葛亮有过这样一段名言：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”这段话随着那篇感人至深的《前出师表》而名传天下。从此，交朋友要交“君子”，不交“小人”，便成为交友箴言。
其实，“君子”与“小人”，全在你自己的一念之间。
在我们交往过程中，需要各种朋友，其中不乏所谓的“君子”和“小人”。如同我们吃饭，要吃青菜，也要吃肉；只偏爱一种，一定会营养不良。交友也是一样。与各种人交往，会学到各种不同的知识。须知每个人都有他独特的优点和缺点——不管他（她）是“君子”还是“小人”。孟尝君与“鸡鸣狗盗”的故事，说的就是这个道理。
交友是人生一大乐趣，一旦与遇到知己，便想越来越好。愿望是好的，但做法不足取，道家“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，这种“小国寡民”思想是一种极端，不可取，但也不宜过分亲密，到了不分你我的亲近程度。凡过分亲密必生摩擦，出矛盾，于是出口不逊，棍棒相加你长我短，揭老底，戳痛点，鸡犬不宁。调查一下邻里关系不和谐的人家，你会发现他们大都曾经有过亲密无间的往来史。所以朋友之间相处，特别是好朋友之间也需要掌握好分寸、火候，若即若离，不失为一种和谐之音，也是交友的重要原则。
多年来，我们一直奉行着“君子之交淡如水”是庄子在论述交友之道时说的一句话。这句话的意思是，交朋友要保持水一般的细水长流滋味，朋友之间的关系不可太过密切，比如你有事去找朋友，到朋友屋前时，恰好听到里面有人在和朋友交谈，这时你该怎么办？有人会想，既然是朋友，干脆推门进去就是了。其实不然。虽然是朋友，但你冒昧而入，打搅了人家谈话，其效果一定是好的吗？因此，你应该悄悄离去，另外再找合适的机会。或者去朋友家拜访之前先打个电话约好时间，而不能认为是好朋友就可以随时登门。如果敬重到这一点，你们的朋友关系的纽带一定很牢固持久。
交往中，与“君子”相对的是“小人”。庄子指出：“小人之交甘如饴。”这是讲，人与人之间的交往，如果像水一样淡淡地细水长流，永远都不会感到厌倦，友情会长久持续。倘若像甘饴一般地粘住对方，开始交往时一定很好，时间久了，关系就会疏远。因此，交朋友时一定要保持一定的距离，给自己同时也给对方，留下回味的余地。
另外，孔子也有过类似的论述。孔子曾讲过：“有朋自远方来，不亦乐乎？”在交友时如果认为彼此很亲密而过于随便往往容易失礼于对方而不自觉；反之，距离过大又会产生疏远的感觉。那么，交友的秘诀是什么呢？孔子告诫说：“忠告而善导之，不可则止，毋自辱焉。”朋友有错，需以诚心来忠告劝导他，如果对方听不进去，就不必再多说了。如果一味说教，不但会引起对方厌恶，甚至会引起相反的效果。那些对朋友的缺点熟视无睹，或是装作不知道的人，是没有资格与他人交往的。既是朋友，则需尽朋友之道，该有一次的忠告。若一再劝导，就会引起对方反感，所以，听不听你的忠告，完全凭对方的判断力。因此，必须尊重他人的自主性，不可一味地劝说，这就是所谓的“君子之交”。
那本《呻吟语》的作者吕新吾说：“处小人，在不远不近之间。”这和孔子的想法如出一辙。过分地接近小人，对自己而言是一种负担，冷落了他，又会招致嫉恨，不知其心怀何鬼胎。所以，保持适当的距离才是上策。
吕新吾又说：“由于喜欢蛇，而贸然出手去抚摸它，往往会被它咬噬而中毒；倘若因为不喜欢老虎，而动手击打它。同样也会被老虎吞噬。”因此，必须远离老虎和蛇，即所谓“敬鬼神而远之”，这里的老虎和蛇就是指小人。现实中每个人身边都会有小人，对这种人一定要提防，不要笨拙地出手，以免遭致不必要的伤害。
交往中，与“小人”对立的是“君子”。孟子说：君子之所以异于常人，便是在于其能时时自我反省。即使受到他人不合理的对待，也必定先反省自己本身，自问，我是否做到仁的境界？是否欠缺礼？否则别人为何如此对我呢？等到自我反省的结果合乎仁也合乎礼了，而对方强横的态度却仍然不改。那么，君子又必须反问自己：我一定还有不够真诚的地方，再反省的结果是自己没有不够真诚的地方，而对方强横的态度依然故我，君子这时才感慨地说：“他不过是个妄诞的人罢了。这种人和禽兽又有何差别呢？对于禽兽根本不需要斤斤计较。”
我国大哲学家荀子在论人性时说：“人之性恶，其善者伪也。”人的性质如果看来是善的，那是他努力装扮成这样的，人性本来就是恶的。人性究竟是善还是恶，绝非三言两语能够说清楚。但是在现实生活中在与人打交道时的确要谨慎小心，对别人不妨把他看得不好，而考虑一些防患对策，预防万一，否则待事情发展到糟糕程度时就为时晚矣。
很多人都不喜欢谋略意识强烈的人，也防备心眼太多的人，然而，在现实社会里，欺骗、狡诈的人大有人在。大到国家之间的争端，小到个人之间的利害关系，这种欺诈无处不在。因此，与其说欺瞒他人是不正当的行为。倒不如说吃亏上当的人太单纯、大意。
在一般意义上，人生从某种角度看也是一场战争。在这种战争中，为了求生存，必须要有慎重的生活方式和态度，这样才不至于上某些人的当，吃大亏。当然，为人并不需要自己去欺骗别人，但是，社会上鱼目混杂，到处都是陷阱、圈套，必须小心提防。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”
什么样的朋友应该提防呢？
《庄子》中指出：“以利合者，迫穷祸患害相弃也。”就是说，因利害关系相结合的人，在遭遇困难逆境时，很容易背弃对方。与此相反，“以天属者，迫穷祸患害相收”“以天属者”是指彼此结合的关系是建立在极为信赖的基础上，这种朋友关系即使在逆境中，也会经得起考验；彼此相互帮助，同舟共济，患难与共。
那些因为利害关系结合的朋友，早晚会中断。比如在企业关系中，许多朋友是生意场上的朋友，因此，当你飞黄腾达时，这些人都会奉承你，沾你的光。而当你一旦失势，这些人便会抛弃你，另攀高枝了。这种事在官场和生意场上都很常见。生活中的朋友也是如此，有些人交朋友只知道利用别人，而自己却很少为别人做些事情。这种朋友关系，很难维持长久。因此，交友时一定要慎重，尤其是那些有利害关系的朋友，交往时更要小心谨慎，保持距离。
（六）化敌为友，敌为我用
听到有人说过：“假如你做自己的工作，不去理你的仇敌，有一天会有别人来替你对付他的。”
“要知道，你向仇敌找麻烦，可以浪费你许多时间和精力。”
然而，有的时候，你不理会他，不等于他也不理会你。如果你的仇敌偏偏要来惹你，那该怎么办呢？
听说过这样一件事情：一位农人新买了一处农庄。这一天，他正沿着农庄的边界走着，遇到了邻居。
“慢着，你别走，”邻居说道，“在你买进这块地时，你同时买到了我对你的起诉，你的篱笆越过了我的界限10英尺。”
一个可以延续数百年、造成世代仇恨的争论开始了。
谁也没想到的是，新主人开始微笑了，“我本以为可以在这里找到些和气的邻居，我也希望自己是个和气的邻居，你可要帮我的忙，将篱笆移到你指定的地点？费用由我来付。你会满意，我也快乐。”
一道可以成为交际障碍的篱笆始终不曾移动过，很可能成为仇敌的人也改变了。以后这位挑衅者成了一位友善的好邻居。由此看来，好的界限比好的篱笆更有力量。
有的时候，仇敌也许看似渺小而又不足轻重，但又不得不小心。不要给出理由让别人把向你报复作为事业。路口上那个卖报童是讨厌些，但对他态度要好，不然，他会横下心来苦干，要发财，为着买下你正住着的大楼，将你轰出去。
奉劝你一句，别大骂那个势利眼的金发接待员，虽然她毫不客气地挡了你的驾，不让你进去见老板，说不准到哪一天，丝毫不需要怀疑，她和老板结婚了，也许，这样做仅仅是为了对你报仇。
你的仇敌，各式各样。如何分辨，从而躲开他们，是一种实实在在的生活艺术。
请学学农人，绕着树根来耕地；或者消除掉那些恶劣因素，你会多几个朋友。
在美国，有位园丁在给华盛顿的农业部的信中写道：“以我所懂得的一切，加上从书本上看到的，连同你们那些小册子在内，所有关于如何除去蒲公英的方法我都试过了——可是，我在我的园子里总是没有办法消除它们。”
不久，他得到了这样的答复：“亲爱的先生，假如你试了一切的方法而园里仍然有蒲公英，你只有一个办法：学习去爱他们。”
在这个答复中，正包含了人生的道理。
化敌为友，化不利为有利，实在是人生一大财富。化敌为友，要学会处置那些有害于交友的闲言碎语。
一些闲言闲语是道德所使用的媒介之一，是残忍的道德武器，是过去人们在火刑柱上受苦的见证，如果你怕它，则任何文字都比不上它厉害，但假如你认清它的真相，无疑它是最无力的一种语言。
然而，除非一个人愿意服从自己的天性，并主宰自己的生命，否则任何人都无法应付旁人的闲言闲语。
内心的自由，是惟一的自由，无论世界对你的态度如何，你必须能够视若无睹，才有能力保护自己。处理任何问题的首要原则就是独立，这除了指你能够决断，有所担当，还代表你可以无视于社会对你的裁夺，如果你无法独立，任何忠告都是徒然，你只能卑躬屈膝地服从大众的意愿。
如果你想避开闲言闲语，下一步在于你要能够忠于自己。如果你追寻自己的信仰，如果你按照自己所知的真理去努力，就没有人能够为难你，除此之外，再也没有所谓的忠实以及幸福。
如果你想免于流言的困扰，还必须能够对这些拨弄是非的人加以裁判，假如这些人已是风中残烛的年龄；那么你大可一笑置之，就像你正面对着一棵枯树所发出的声音。同样地，你也可以同情那些比你懦弱的人，他们生存在恐惧中，生怕触犯了古老的教条，你可以看到他们痛苦且不断地在调适自己，使自己能符合道德社会的要求，以致连一个最基本的目标都无法达成。他们信条全是一些次要的琐事，他们关心新娘的白纱长度有没有差错，至于新娘是否爱她所嫁的人那又另当别论了。同时，你还可以看到，喜欢道人长短的人，他们自己的心态也都有问题，当一个人心存邪恶时，就很容易看到别人的错误。所以，责备你的人，才是真正需要责备的人，他的谴责正是内心邪恶的表现。
而有的时候，在你设法解决自己的痛苦时，那些卑鄙且爱拌嘴饶舌的人对你的称呼就是：“危险、过分、不道德。”
这些人不希望看到你快活、工作效率高而自由自在，他们喜欢看见你受命运的主宰，只要你受到伤害，他们的自我就获得满足。如果你接受他们那种幼稚的意见，很快会在短短的时间内，毁了自己的一生。
你不要对任何时刻的任何状况妥协，勇于抗拒扭曲你的本性或使你无法正常成长的一切因素，任何问题都可迎刃而解；你应记住的是：不论外面如何风风雨雨，也摧毁不了内心一座宁静的小茅屋。
我们在任何场合里，都可以发现一些神经过敏的人物，他们爱到豆腐里挑骨头。他对任何一个人的意见，都认为是不怀好意，是针对他的影射和侮辱。每一项建设性的建议，中肯的评论，精彩的谈话，对他来说都是挑衅。
此类以自我为中心的人物，常常小题大作，惟一能使他感到心满意足的，是盲目的奉承以及处处投其所好。他们常常冷嘲热讽、蛮不讲理和绷着脸子对人，希望以这种歇斯底里的态度，博取别人的同情和让步。