（十一）李紫兰（1885～1942），行四，艺名“李四”。乐亭县庄坨人。
唐山皮影旦角兼操纵艺人。李紫兰19岁人科学影，三年出科，在小班唱影。他的嗓音高亢有力度，嘴功利落，气口好。不久被“八大学生”班的张泽国看中，相邀入班。二人合作24年，并结“金鸾之好”。
李紫兰重视知识和文化底蕴的积沉，常与文人墨客相交，最爱与举人高可亭谈艺。高可亭专为他写了《邵玉兰救夫》等唱工影卷，以发挥其长。
李紫兰的唱腔数工最妙，一口气数唱二三十句，才有绕调，别的艺人望尘莫及。他的拿影工夫也有独到之处，尤其是袍带武生、巾帼英雄人物的英武气势，可称一绝。
1942年，昌黎马家乾利堂班花1500块银元做押箱，请他人班。可惜李紫兰47岁时嗓音失润，只好含泪告别了唱工，专做操纵了。
（十二）张绳武（1885～1968），原名张荣绪，滦南县松树人。
张绳武出身农民家庭，自小给大户人家放牛、放猪，做小活。因为喜爱唱影，拜邻村马继三为师，三年徒满以后，自荐到乐亭“庆丰堂”班唱影。他学的是髯行，在这里正遇上著名髯行艺人冯凌云。冯见他有底蕴，便真心栽培于他，使他的艺术更上一层楼。
1907年张绳武辗转到翠荫堂班，又与孙兆祥、苗幼芝共事，艺术达到了炉火纯青的地步，成为冯凌云之后髯行的又一高峰。
1942年，昌黎马占鳌以千元压班费请其人班。这里高手云集，互相切磋技艺。张绳武潜心用功，创造了唐山皮影艺术髯行的“呵腔”唱法，深得同行赞誉。
1934年，天津昆仑唱片公司灌制皮影唱盘，张绳武首当其邀，灌制了《大封官》、《江车计》、《唐明皇哭妃》的唱段。唱片一上市，备受青睐，扩大了唐山皮影艺术的声威。他是第一个灌制唱片的皮影艺人。以后又接连为昆仑、宝利、荣利、百代、胜利等五个唱片公司灌制了皮影唱盘57张，使得唐山皮影家喻户晓，脍炙人口。
张绳武晚年到唐山市艺术学校任教，教唱髯行，创造了唐山皮影艺术的不朽事业。
（十三）曹辅全（1887～1969），乐亭边流河人，唐山皮影净行名艺人。
曹辅全出身皮影世家。其父唱一辈子影，略有名气。辅全自七岁随父唱影，先唱小，后改净行。
辅全练功刻苦，每晨必早起去野外，在沙窝窝里练发声、气口，所以底功深厚。他擅长唱老座子（憨厚朴实人物）。如程咬金、杨衮、李克用、包公等人物。
1911年入崔家班，是一杆大旗。百姓有谚说：曹老辅唱大没比的。
1936年，他受昌黎马家之邀入乾利堂班，因为性格倔强，与马占鳌闹翻天，自己逃出马家班潜入天津。马占鳌依仗权势，派人捉拿他，说他是土匪。辅全在天津站不住脚，又乘火车逃到东三省。三年匿名不出。
1952年他回家，第二年参加乐亭县皮影团。1959年，他应唐山市艺校唐剧科邀请，任影调教师，直到1969年病故。
曹辅全性耿坦荡，不为金钱所惑。匿居东北时，有人请他灌唱片，他坚决不允。他说：听我的影必须到影台子底下。
曹辅全的净行艺术堪称唐山皮影一绝，可惜没有留下音像资料，是一大损失。
（十四）梁静轩（1888～1958），艺名梁五。唐山皮影艺术唱工兼操纵名艺人。乐亭西河漕人。
梁五1904年从师李老云，第二年又拜生行大师韩增为师，深得韩增赏识，认梁五为螟蛉义子。
梁五唱寡妇生（老旦）堪称一绝，可以说是前无古人后无来者。他唱《岳母训子》，至今无人比拟。
梁五曾与名丑汤子波共事多年，汤子波殁没，皮影花生（丑角）几乎绝响，梁五深觉遗憾。他见其徒李云亭很有丑行的天赋，便将自己对汤子波唱腔的体会教授给李云亭。李云亭认真体悟，终于唱出了汤子波的味道，受到观众的认可，称他为“小汤子波”。
（十五）汤子波（1889～1936），滦南县汤官宅人。唐山皮影艺术丑行鼻祖。
汤子波37岁以前，在滦西农村唱小影，攻旦角。但他身体瘦弱，自小染上气管炎，气力不足，旦角正板的大起大落，高调甩腔，非常吃力，所以一直很“黑”。
汤子波很有心计，决心扬长避短，打通一条道路。过去皮影的丑行，没有固定唱腔，也没有固定演员，只是拿下线的人帮唱。汤子波终于揣摸出一套适合于他的“花生”唱法，受到了观众的喜爱和同行的认可。
后来，蒙本天在唐山听了汤子波的“花生”唱腔，很是喜爱，邀请入班，汤子波的艺术又得到了更大提高。
蒙本天为了发挥汤子波的专长，专门请人为他编了丑行影卷，如《算粮登殿》、《审头刺汤》、《马融下店》等等。汤子波把丑行人物唱得活灵活现。
汤子波自成门户，开拓了唐山皮影的丑行艺术。他一张口，台下观众就是一片叫好声。几乎到了没有汤子波，就不去看影的地步。地方乡绅和豪门大院颂扬他说：从北京朝东，可着汤老子一个人捧！
1936年汤子波患恶疮不治而死，蒙本天痛不欲生。汤子波没有亲传弟子，后来他的同事梁五，将自己所悟教给李云亭，李云亭间接地继承了他的艺术。
（十六）周文友（1894～1979），滦南县柏各庄人，唐山皮影著名旦角艺人。
周文友幼时入家乡小影班学影，成绩突出，出徒后到刘恒芝班边学边唱。该班艾锡恩等人都是出名的影匠，周文友谦虚好学进步很快。几年后回柏各庄杨荣久班，与著名艺人齐怀合作。1924年，齐怀到唐山张惠影班，周文友也来到这里，他们又第二次合作。不久，周文友被昌黎马家所邀，到了乾利堂班，并随班赴沈阳演出。在沈阳演出的时候，周文友研究出独有的旦角新腔——扬调，名震东三省。
1958年周文友被唐山市艺校聘请任旦角教师，又遇上齐怀。他们二人是患难与共的结拜兄弟，但在艺术上互不相让，曾经闹过矛盾。第三次相遇他们都已是耄耋之年，回首往事备感辛酸，同声发出“艺毒”的慨叹。
（十七）齐怀（1897～1979），字秀全，乐亭县张安人。唐山皮影生行著名艺人。
齐怀十岁从师赵连成学影，四年期满（三年学艺，一年效力），正值光绪皇帝与慈禧太后相继而死，全民戴双国孝，不许民间动响器。齐怀不能入班唱影，便随家人去东北做了店员。一年后回乡加入安美班，一直唱了五年。后来到了葛翰林班，与著名艺人冯凌云、梁老福共事，艺术长进很快。不久，柏各庄杨荣久班以120元大洋高价相邀入班，结识了周文友。1924年入唐山张惠班，因与艺人争气，累瞎了左眼。他见周文友唱旦角超过了他，便回乡潜行用功，改旦角为生行，专走低腔低韵，经过几年实践，大获成功。
别人问他成功的经验，他回答说：唱影首先要唱人物，吃透了人情才能唱好影。
齐怀48岁坏了嗓子，他怀着惋惜的心情离开了影班。他说，要让人们记住齐怀唱的好的时候，不给观众留下坏印象。从此谢台回乡。
齐怀的唱腔艺术独特新颖，代表剧目《洞庭湖》至今仍脍炙人口。他一生灌制了八张唱盘流传于世，被人们奉为“影界泰斗”。
解放后党和政府非常关心他，让他当了人大代表，并出任河北省文史馆馆员。1961年国家经济困难时期，河北省政府还每月发给他34元津贴费。
齐怀老年调唐山市艺校教影调戏，直到病故。
（十八）厉景阳（1897～1982），迁安市建昌营人。唐山皮影净行著名艺人。
厉景阳幼时家贫，随母给富户看坟。其父长年在口外唱腹影，收入低微，难以顾家。
景阳受到熏陶，十二岁到口外学影。他天生一副好嗓子，又刻苦努力，影艺很有发展。他羡慕乐亭崔家班，自荐来到崔家班，一边唱一边跟曹辅全学习。曹辅全为人仗义，二人真心相交，厉景阳得到真传。后来，他又跟张绳武合作去沈阳演出，开阔了眼界。回乡后，被昌黎马家邀去，唱红之后，回迁安拴箱自筹班社，决心把乐亭影在路北发扬光大。1951年唐山地区实验皮影团成立，应邀加盟。直到1967年地区皮影团解散。
（十九）李秀（1897～1985），青龙县打虎店人。唐山皮影髯行著名艺人。
李秀幼年家贫，11岁给地主放猪、放牛，13岁跟本村皮影艺人刘满学唱影。16岁出科，唱了一年，嗓子倒仓，回家务农。
1920年前后李秀加入方家班赴沈阳演出，班主为了壮门面，请来名艺人苗幼芝挂头牌。李秀如鱼得水，虚心向苗幼芝学习，正了“乐亭口”，明白了皮影唱腔的真谛。
1925年，李秀正是旺年，在昌黎县他结识了京剧名票杨某，这对他以后的艺术发展大有帮助。
1935年，李秀受齐怀之约，一齐去上海灌制唱片。唱片发行后，李秀的名声大振。
1940年，李秀在唐山小山茶园演出时，又结识了几个评剧演员，评剧的唱腔对他的启发很大，不久便运用到皮影唱腔里。后李秀又随班去沈阳演出，业余时间去看京戏，京戏的《借东风》二簧唱腔深深吸引了他，很快被他吸收消化，运用到自己的唱腔中去。他的这一改进，获得了成功，被影界称为“皮影簧腔创始人”。
李秀曾到朝鲜、日本灌制唱片24张，代表剧目有《四郎探母》、《芦花计》、《莲花庵》等。
1959年他调唐山市艺校任教师，直到1965年耳聋退休。
李秀虚心好学，汇众家之长，善于吸收姊妹艺术的精华，首创影戏“簧腔”，为唐山皮影艺术做出了突出贡献。
1980年他被选为河北省文学艺术界联合会委员。
（二十）康雅亭（1899～1943），乐亭县徐家店人。唐山皮影旦行名艺人。
康雅亭17岁人班学影，出科后在乡村小班演唱，后被李国鼎邀请，主唱旦角。
康雅亭嗓音娇、媚、甜、水、脆，韵味迷人，影情深厚，入皮入情，善唱闺门旦。1935年随齐怀到上海灌制唱片11张。其代表剧目有《金玉缘》、《蝴蝶杯》、《打銮驾》等。
康雅亭内向，不善交际，后因郁闷染上烟瘾。
1934年，康雅亭在唐山演出，被日寇当做劳工抓去，押到日本北海道挖煤，当年被折磨而死，埋骨异乡。
（二十一）王遇鸿（1910～1966），著名皮影雕刻艺人，乐亭县苇厂人。
王遇鸿心灵手巧，15岁便离开私塾，慕名找到皮影雕刻家聂春潮，自荐为徒。聂春潮很欣赏他的志向，诚心教其雕刻艺术。
成年后以刻影人和治印为生。1948年流落东北，被黑龙江省民间艺术学院聘用，专门从事雕刻艺术。
1952年，调到乐亭县皮影团专做刻影工作，改进和创新了影人和切末的雕刻，深受同行赞许。
1963年灯节，王遇鸿随影团赴京演出，郭沫若对他的雕刻艺术做了很高的评价，送他四个字“雕刻精工”。
王遇鸿的作品多次参加河北省民间美术展，1982年又到日本展览，均获得一致好评。
王遇鸿是唐山皮影艺术雕刻专家，是一个继往开来的人物。
（二十二）高荣杰（1915～1966），昌黎县新集镇人。唐山皮影旦角名艺人。
高荣杰生在一个农民家庭，自小酷爱皮影，14岁到乐亭会里镇拜师学影，二年出科。当时被孙老照影班招聘，唱旦角。不久，被乾利堂以重金相聘。
解放后入唐山地区实验皮影团，不久提任团长。唐山地市合并后，继任唐山市皮影团团长。
1956年高荣杰被中国戏剧协会吸收为会员。
高荣杰艺术精湛，唱腔优美，有“皮影界的梅兰芳”之称。
自1955～1965年间，他曾多次应邀到北戴河为中央首长和国际友人演出，六次进京演出，为中外的文化交流做出了巨大贡献。
小结
本节所述唐山皮影艺术的著名班社及著名艺人，有以下两点说明。
（一）著名班社，均为在当时当地有影响，出人才的班社早期的班社，均为名门望族、豪门大院所承办。他们一是显摆财势，二为家庭娱乐。但客观上却为皮影艺术培养了大批人才。新中国成立后的班社，均为各县市主办，有的是国营文艺团体，有的是大集体性质，有的一直坚持到如今。如乐亭皮影团、唐山皮影团、丰润皮影团、玉田皮影团等等，这些皮影团在新时期发扬光大了民族艺术。有的县自“文革”
中被解散，一直没有恢复起来，但也列名于此。
除此之外，各市县仍有许多民间影社，坚持农忙务农农闲演出，自娱自乐地活动着，因为人员少，不固定，因而没有录入。
（二）关于著名艺人，基本采取了“传略”形式，这些艺人都已作古在皮影高度发展期，皮影艺人无法准确统计，就是那些曾在皮影历史起过“皱折”的人物，也无法全部写到。比如名净王小五、宋宝等人，在皮影艺术上都曾经出现过一度辉煌，但他们不到三十岁就离开了人间，好像星光一闪便殒落了。
现在依然健在的唐山皮影艺术名家如齐永衡、邱连贺，他们都是承上启下的人物，在新时期又做出了卓越的贡献，更重要的是教习了许多皮影艺术新人。他们将在其他章节里写到。至于新时期以来成长起来的皮影新人，就不一一列举了。
从这一节中可以窥见皮影艺术的历史波纹。班社的兴盛衰亡以及艺人的成长和归宿，都可以体悟出点点欣悦和辛酸，皮影事业依然存在，依然有所发展，人生以各种式样演绎着，皮影事业也是一种人生式样。