王船山爱国诗赏析
悲风动中夜，边马嘶且惊。壮士匣中刀，犹作风雨鸣。飞将不见期，萧条阴北征。关河空杳霭，烟草转纵横。披衣视良夜，河汉已西倾。国忧今未释，何用慰平生。
此为船山《杂诗》四首之一。永历二年（1648年），船山于南岳举兵抗清，不幸战败，但他心里并没泯灭抗清复仇的火焰。因而当他命笔赋诗时，常常伴以一种立志抗清和壮志难酬的复杂心理，此诗即是这种心态的写照。中夜，深夜。边马，边地的战马。“壮士”二句：以拟人手法写壮士之刀尚发出风雨般不平之声，其主人立志抗清的激情自不言而喻。宋诗人陆游有“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”（《三月十七日夜醉中作》）、“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”（《长歌行》），二句之意或本此。“飞将”二句：这是说由于抗战名将未被邀集，所以北征之事才受到阻碍。飞将，本是汉代名将李广的称号，这是代指抗战名将。关河，指中原地带。杳霭，深远空濛状。“关河”二句是说中原地带屡遭践踏，一片荒凉。河汉已西倾，谓时间已渐至黎明。末句为点睛之笔，大意是：反清复明的伟大事业到现在还没有能够完成，我又拿什么来使我这一生心安呢？
王船山悼亡诗赏析
船山先生曾经两度失去青春伴侣，令人感喟。他年仅十九时，初娶本城陶方悟之女为妻，谁知未满十载，陶氏因父母兄弟在丧乱中亡故而悲痛以卒。时隔数年，船山在桂林与郑仪珂之女结为伉俪，本可弥补失去原配之痛，不料相伴十年，继配郑氏也溘然病逝。船山直至五十岁，为潜心学术研究，加之友人劝说，才再度续弦张氏而终年。对早逝陶、郑二氏，船山曾噙泪写过十几首悼亡诗。其一云：
十年前此晓霜天，惊破晨钟梦亦仙。一断藕丝无续处，寒风落叶洒新阡。
这首悼亡诗中透露了作者深厚的文化内涵，也反映了其首倡的“意与境会、情景交融”等创作艺术特色。妻子逝世已十年，可诗人仍然记得那个与其永别的悲戚的晓霜天，十年来每每于破晓前梦见自己美如仙眷的娇妻，如此的生死刻骨恋情，怎不藕断丝连！但人死不能复生，藕丝再无可续。只见风吹过、黄叶飘飞洒落在新修的墓道上，怎不令人心碎？情到深处人孤独，此诗末二句之凄婉，直可与纳兰性德的名句“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”媲美。通过船山与两位夫人之间的深厚感情，读者可以从另一侧面走入这位大师内心最隐秘之处，体会到其人品之高洁。
《露坐和白沙》赏析
五言古风《露坐和白沙》无疑是船山诗中的精品：
不辨香何际，回塘有芰荷。风来已良久，月上见微波。草气从凉净，星光在宇多。韶英吾识汝，枯竹有鸾歌。
白沙，即陈白沙，明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人，明代心学的先驱。广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒。少年时随祖父迁居白沙乡（今属江门市蓬江区）的小庐山下，故后人尊称为“白沙先生”。回塘，曲折的堤塘。芰荷，指菱叶与荷叶。韶英，泛指优美的音乐。韶英是古乐《五英》、《韶》的并称。相传帝喾作《五英》，舜作《韶》乐。鸾歌，形容美丽的歌声。鸾，传说中为凤凰一类的鸟。
船山这首诗通篇运用象征手法，展现了陈白沙这位先贤脱落清洒的人格襟怀。诗以幽香起兴，以芰荷喻君子之风，首句表现出船山对白沙先生人品的认同乃至追慕之情。一如张九龄的《感遇》一诗中，林栖者得兰叶、桂华之气息，“闻风坐相悦”。“月上见微波”，想象力尤强，而寓意深化，意境豁然清朗，以月喻心，本体并不出现，诗人笔力可见。草气、星光二句则展示高人邈远孤清的形象。诗句“韶英吾识汝，枯竹有鸾歌”比德之意甚明，白沙之道德风采已然“瞻之在前”。全诗一气呵成，诗中有画，画中有境，堪称一幅灵动而优美的仙境图，一曲大音希声的仙乐。
《更漏子·本意》赏析
斜月横，疏星炯，不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠，双眸未易扃。
霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉！天下事，少年心，分明点点深。
炯：明亮。写物拟人。声缓缓，滴泠泠：指漏壶滴水之声。妙用叠词，点题。扃：关闭，合上。写人拟物。幽虫絮：角落里的秋虫连续叫着，好像言语絮叨。再次拟人。
此词题为本意，也就是写不眠之夜的感受，前人常有闺妇怀人、远人思归等种种小我小家之情绪、种种感情随着更响漏滴的时间推移会变得更加清晰、强烈，静夜之中的所见所闻所感所想交织在一起，因而倍加感人。如温庭筠的名作《更漏子》：“……梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明”。成功的刻画了一个情浓思苦、憔悴心伤的思妇形象。此词显然受其形式启发，然而境界不知高出温词几许！
上片从不眠之人的所见所闻所感的角度来描写秋夜的景象，词中主人公从窗中望去，斜月横陈，疏星炯炯，斜月分明，疏星可数，它们似乎将永远的挂在远方天上，秋月似乎在此时也静止了。人在失眠的时候，越发觉得时间过得缓慢。所以说“不道秋宵真永”，这是亲身经历后的切身体会。这时也倍觉屋内铜壶漏滴的声音一声接一声的清晰可闻，像清凉的秋水滴在人心上，更使人睡意全消。词境的最妙处莫过于境与意会、天人合一：横月仿佛是“我”，炯星仿佛是不眠人的眼睛，计时的漏滴声仿佛不眠人的心跳。“双眸未易扃”的原因是什么呢？作者并不急于解答。下片中的抒情主人公似乎稍稍醒过来，觉察到了霜叶坠落、幽虫絮语，再铺垫一层，似乎是因酒薄不胜深秋之寒而难以入睡。但酒后之醉眠与平日之安眠毕竟非一事，人们自“酒”字已窥出些端倪：酒与愁似乎有特殊关系，醒与醉则历来与文人的处世哲学有着直接的关联。直到最后一句才明确点出：酒不醉人人自醉，夜不能眠的真正原因乃内心国忧未释，无从慰藉。
总体而言，此词成功在于，一则语言简明而生动富于表现力，细致入微的描写了秋夜不眠时的种种感受，浑融一体，构成一个完整的词境。虽没写人，却都是从人的角度来写，忧心点点，坠入天下事。二则立意高远，格调高古，渐次写来，卒章显旨，极见章法功力。最终成功地凸现出主人公忧心天下、欲思有所作为的鲜明形象。
《行香子·游珍珠岩》赏析
流水淙淙，涧草茸茸。转苍湾，午日霞烘，赤城围玉，紫盖擎空。试问仙翁，今何在，绛云封。
芒鞋几两，青山踏遍。乍桃溪，一曲相逢，平田下望，雾霭烟蒙。谁人知我，极远目，送归鸿。
此词见《鼓棹二集》，未载年份，王之春《王船山公年谱》系于康熙二十四年。是岁，船山年六十七，居湘西草堂。夏游明溪寺，留宿，山僧导游珍珠岩。其诗《宿明溪寺，山僧导游珍珠岩》，有“阴壑埋光生夏寒”之句。又载：“珍珠岩，在衡阳县西百里，中宽三丈许，石径盘旋而入”。珍珠岩今属衡阳县石市镇境内（笔者老家所在地），系南岳南麓风景系列之一，南岳号“赤帝之阜”。船山《南岳赋》有云：“巨块岩石，赪肤碧肌，截为列城，覆为悬帏。”紫盖峰，衡山七十二峰之一。珍珠岩所在，亦崖似赤城，顶如紫盖，攘此以名之。四围皆岩石，故云“围玉”。
淙淙：流水声。茸茸：草丛生之状。珍珠岩下有溪流映带，清澈见底，近溪芳草茸茸，令人柔情顿生。溪岸有桃柳，如美人梳头。一曲相逢，犹言如同伯牙钟期，赏心有侣，高山流水，可以一曲知音，然则旧友人面不知处，唯有桃花笑春风。平田一句，当指诗人极顶俯瞰，但见，平野田畴被沉沉雾霭遮掩，此处写自然之景与尾句的情中景，正体现了船山诗论的一贯主张，意与境会，妙合无垠，一位怀才不遇、进退维谷的仁人孤独境遇，如在眼前。
王夫之赠蒙圣功二首赏析
蒙圣功是南明王朝五虎将之一，是王船山深情遥望行将西倾的南明天空里，继章旷之后，最后飘逝的一道晚霞。为此，船山曾两度远赴蒙圣功所在的江西萍乡，与其共同秘密谋划反清复明大业，鼓舞其斗志。以下的两首诗即是二位贞臣澄澈互映的心镜。
《萍乡中秋同圣功对月》
白头还作他乡客，不负青天只月明。自笑渔樵非泛宅，聊听鸿雁有新声。晶瓶浸魄一双影，玉镜当心无限情。莫为银蟾增怅恨，孤清直上即瑶京。
运笔蕴藉，情畅气扬。诗有情、有人、有感，情居景中，一切绕月而展开，晶瓶浸魄一双影，玉镜当心无限情。非有贞固气节之士大夫不能作此语，而亡国之后自称“四海无家一腐儒”的夫之幸而得友圣功也。“孤清直上即瑶京”系神来点睛之笔，诗中滋味，越品越淳。
《送蒙圣功暂还故山》
秋风淫淫吹我衣，送君言归君欲归？不知天地消逼侧，已觉江山忘是非。疏星照水方昨夜，凉日当襟返翠微。靑山料理勿取次，留之待我慰调饥。
夫之诗词，皆炉火纯青。从景中情的鉴赏视角出发，前一首更蕴藉，意境更好；后一首似乎直接了些，然则以时空的交错虚幻感烘托家国破灭的心理，更多的是情中之景。末句谓诗人因生活困顿，壮志难酬，唯有寄情于山水之中，聊解心中之郁结，暂忘一身之饥寒。夫之另有名句曰：“埋心不死留春色且忍罡风十夜霜。”“青山慰调饥”，升华的是与这句类似的意旨。
《念双娇·南岳怀古》意译
井络西来，历坤维，万迭丹邱战垒。万折千回留不住，夭袅龙骧凤起。云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。何人能问，问天块垒何似？
南望虞帝峰前，绿云寄恨，只为多情死！雁字不酬湘竹泪，何况衡阳声止。山鬼迷离，东皇缥缈，烟锁藤花紫。云傲无据，翠屏万片空倚。
好一个险峻的南岳，放眼望去，起伏的群山好像从西方而来，耸立在湖湘之地，重峦迭嶂、气势磅礴，不愧为神话中仙人居住的地方。巍巍斯年，如此坚固的防守堡垒，可叹我大汉子民，历经多少艰难曲折，终未能挽留住你——大明江山。你威武昂扬的气概，独特秀丽的风光，却不能够成为一代帝王崛起、圣人复出的福祉。望不到边的云海，在日光的照射下发出光彩，云海中若隐若现的峰峦，孤立高耸，俯瞰着湖南全境、淼淼湘水。谁人可以回答我，问老天，我郁郁不乐的心情用什么来表达？
南望眼前的山峰，那古代圣明的虞帝也曾经登临，想起那些感动人间的故事，将我一腔忧恨，托寄云中，故国何在？我的大明江山啊，我愿生为大明人杰，死为大明鬼雄，像娥皇和女英一样，双双痴情投身湘水追随虞帝而去，为你赴汤蹈火，在所不惜。可我这孤独的雁啊，飘零、噤声在你的脚下，壮志未酬，任心泪斑斑染上湘妃竹。虽然华夏大地早已在无声中沉陷，哭于藂林的山鬼，是那么的圣洁、美丽、率真而痴情，你们的守望，因失落而倍感伤心、哀怨。胸怀坦荡、矢志不渝的东皇，为何也显得茫然四顾于穷途？唯有烟云缭绕，遮蔽住紫色的藤花。高傲不屈的云啊，没有什么理由让你放弃，你胸中的志向却无所依傍。衡山，你峰峦如怒，青翠如屏，可是我复国的心愿与大好河山齐齐破碎，如同绿叶万片，纷纷坠落悬崖。