前苏联科学家多年来一直在追踪“雪人”，搜集资料。他们给“雪人”描绘的主要特征是：直立而行，甚至会吹口哨，像人一样哈哈大笑，但不会说话。
虽然它们是穴居动物，但吃食物时，却会像人一样地掰开来吃。它们能在森林、深山雪地和悬崖间自由行走。许多科学家都已肯定了“雪人”的存在，然而，也有一部分人持有不同的看法。他们认为，在布满白雪、气候极端寒冷的环境下，实际上已排除了任何高级动物生存，雪地上的脚印是经风吹日晒而扩大和变形的结果。而且至今，也设有找到一点“雪人”的遗骸，所以雪人是否真实存在，仍然是个问题。
另外，在中国广阔的土地上也不断地传出“野人”的踪迹：陕西、云南、九龙山、神农架等地“野人”经常出没，尤其以鄂西北的神农架的“野人”出没最为频繁，目击者最多，也最为世人关注。
1975年夏天，在云南靠近中、缅边境的一个生产队里，有个似人的野人竟跟随着一群牛羊来到了佤族山寨。它两脚直立行走，浑身长满棕红色的长毛，不会说话，但总是吱吱乱叫。它对牛羊并无恶意并友好地与其朝夕相伴，早晨跟牛群上山，傍晚随牛群回寨。遗憾的是，那里是个偏远、封闭的山寨，那时的人们没有电视，更没有动物知识方面的科研普及。放牛娃因为从来没见过这种动物，更谈不上对此有任何了解，就想尽一切办法把它赶走，但最后没有成功。
后来没办法，只好每天给它些剩菜剩饭。可是每天看它出来进去，又感到害怕。
一个多月之后，放牛娃求乡亲们帮忙，想把它捉住送到县里。没想到其力大无穷，同时上去几个人都不是它的对手，竟凶猛地将捉它的人推倒，有个乡亲情急之下，举起柴刀向它劈去，它才不情愿地逃走。
1976年5月十四日凌晨，神农架林区六名领导干部，从十堰市开会连夜乘汽车返回。车行至房县与神农架交界的椿树崖时，在公路上看见一个用两足行走的奇异动物。
人们从车上跳下来，清楚地看到这动物浑身红毛，没有尾巴，体高约五尺，体重约二百斤左右。
在强烈的汽车灯光照耀下，这动物在人们的威逼之下大概吓得不知所措，呆呆地趴在地下一动不动。由于这些开会的人从来没见过这种动物，始终未敢将其活捉，竟眼睁睁看着它爬起来，直立起两腿逃进密林。他们一致认为，这就是当地传说的野人。
这件事情在北京有关部门引起的轰动可想而知。
后来，一支阵容豪华的考察队组成，队中聚集了全国五十二个高等院校、科研机构、博物馆、动物园等一百多位专家学者。他们深入原始森林，踏遍茫茫林海，了解到百余多起当地群众目击野人的情况，但经过六个月的艰辛努力，也没能捉到“野人”。只是在一棵树上获得了几十根据说是野人蹭痒痒时留下的毛发，其中还搀杂着一些很细的绒毛。考察队队员知道，现代人的头发是不会搀杂绒毛的。
经北京医院化验，证实不是熊毛，而与高级灵长目动物的毛发类似。
以后考察队又多次进山，发现的野人脚印已达五千多个，但遗憾的是却始终没活捉到“野人”。
1991年2月，云南年沧源县黑寨的一个佤族猎手上山打马鹿，不久便发现了六只马鹿走来，但其中有个人形动物悠闲地坐在马鹿上。仔细看上去，它像人又像猴，其手、脚、脸和身子特别像人。因从没有见过这种动物，刚开始，这猎手以为是传说中的山神从此路过，站在原地不敢有任何举动。但野人似乎很快便发现了猎手，它想从马鹿上下来，情急之下，猎手举枪射击，那动物被打死在地上，马鹿群也惊恐地跑散了。
他费力地把野人带回寨子里，却不知如何处置。遗憾的是，这个野人很快地被猎人的邻居们分食了。
随着人们对自然界探索意识的不断提高，我国有关部门也逐渐加强了对其科研方面的研究。截至目前，有关部门已搜集到数以千计的“野人”毛发标本。我国科研部门对其中数十件毛发标本进行了多种高科技手段检测，并比照人、猩猩及各种猴类的毛发。检测结果是除少量是牦牛的毛发及人的毛发外，多数与对照的人、熊、猩猩、猕猴等各种毛发都不相同。但遗憾的是，因目前没有真正“野人”来对此比照，因此既无法肯定这是“野人”的，但又无法绝对地否定这些毛发不是“野人”的。
尽管世界上这么多地方发现过“野人”，但若追根究底却又都拿不出真正的实物或者完整的标本。不论世界各地，直到现在，还没能活捉住一个野人。因此“野人”或类人的未知动物是否存在，看来现在下任何结论都为时过早。
对于什么是“野人”，科学上另有一种说法，认为“野人”是原始人的残存代表，也就是人类发展过程中停留在某个阶段而残存下来的群体。
然而，现在民间所称的“野人”涵义确颇为混杂，几乎所有那些尚未被科学搞清楚的人形动物都被称为“野人”。综观世界各地的“野人”踪迹，科学家们认为，这类动物有几种可能。英国女人类学家玛拉.谢克雷博土认为，尼安德特人是野人的祖先。她研究了野人的脚印，发现它似人，也似猿，基本与尼人完全相同。它的大足趾很短，略向外翻。
前苏联人类学家切尔涅茨基也认为野人是尼人的后代。尼人在与智人的搏斗中，节节败退，其中逃入森林的成为了野人，一支逃入高山雪峰，发展成为雪人。我国人类学家周国兴认为，巨猿才是野人的始祖。他比较了野人脚印和猿类脚印，认为野人更像猿。传说中的野人直立行走，受惊时也匍匐而行，很象古猿类。野人尚不具备完整的语言能力，只会发出一种模糊的声音，它们似乎还投有走进人类的大门。也有的学者认为野人可能是大型短尾猴。大型的短尾猴远看像是无尾的猿。
五十年代我国浙江省曾有过村民击毙“人猿”的报道，根据保留下来的该动物手掌来看，原来是一只大型的短尾猴。还有的学者认为野人可能是新种的猩猩。
在神农架，考察队员们拿出多种动物照片让目击过“野人”的当地群众辨认，当地群众不约而同地指着猩猩照片。
有人指出，我国古人早已记载了猩猩的存在，并指出其产地就是今日四川、湖北交界一带，那时人们还不知道非洲和婆罗洲产的猩猩。因此，神农架野人可能是某种猩猩。近年来还有一种说法，认为世界各地发现的野人都是外星人的实验动物。持这种观点的人认为，一种动物要维持生存，就需要有一定数量的种群和一定的生存空间。如今世界各地发现的野人种类众多，数量却极少，又总是时隐时现、神出鬼没，使人看得见、抓不着。假如没有幕后的某种“人”为其安排是不可能的。
这种说法虽然怪诞，但也不能说没有一点道理。直到今天，野人是否存在仍然是个谜。
也许，“野人”永远是个自然之谜，但是人类需要对自然的好奇，需要这种需要为之探索的谜。
寻找“野人”，正是人类好奇心的可贵表现。