不堆积问题
问题往往是烦恼的祸根，因此当问题第一次出现时，我们就应该迅速把它解决掉，如果让问题堆积下来不去解决，它们就会像滚雪球一样，不断地扩大并恶化下去。
不过分自责
很多人喜欢把本来应该属于别人承担的问题，揽过来自己背着。他们无论遇上什么事情，都喜欢说“这都是我造成的”“这都是我的错”。一个人如果长期地代人受过，或者是引咎自责，就会患上忧郁症。
不做不可能实现的梦
很多人之所以成天烦恼，是因为他把目标定得太高，以至于在无法实现时就哀叹命运的不公平。一位妇女曾经向一位心理咨询师抱怨道：“我每天要照顾三个孩子和两个躺在病床上的老人，同时我还修了三门大学课程，又在学钢琴，还要打扫家里的卫生，其他家务活也是我一个人承担。如果学习成绩没有达到优，我会很伤心，卫生没有做好，我就有自责感。”
显然，她的烦恼都是她自找的，如果她把目标定得很实际，所有的烦恼都会烟消云散。
欲望越多，幸福越少
如果你能做到“身外物，不奢恋”，你就能活得轻松，过得自在。
古人云：“身外物，不思恋。”但在生活中，有些人的欲望还是太多，以至于在物质上永不满足，而形成了一种精神上的贫穷。法国杰出的启蒙哲学家卢梭认为一个人之所以不快乐，是因为欲望太盛的缘故。他说：“十岁时被点心、二十岁时被恋人、三十岁时被快乐、四十岁时被野心、五十岁时被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智和快乐呢？”
一户人家门前的大树上，站立着一只贪婪的乌鸦，而对面人家的门前，正有一只黄狗在进行它的午餐——一根肉骨头。
乌鸦张大着嘴巴，望着正津津有味啃骨头的看家狗，心里很不平衡：“为什么它有骨头而我没有，我要把骨头抢过来！”于是，自不量力的乌鸦看准一个机会，猛扑过去，对准黄狗的头部奋力一击。
看家狗对这突如其来的进攻毫无防备，就连这一下是谁打的它都没弄清楚，于是头也不回地钻进了门洞，而那块骨头也落在了洞口前。
一时得逞的乌鸦得意忘形起来：“原来黄狗也不过如此嘛！我就这一下它就变成了丧家之犬，这下骨头成我的啦！”
乌鸦叼着那块大骨头，飞回了树上开始吃起来。
又过了两天，乌鸦看见黄狗又在那里啃骨头，这次乌鸦想都没想就直接扑了过去，岂料，这次狗早已有了防备。
当它看到袭击自己的只是一只乌鸦时，不禁勃然大怒，它一把抓住了乌鸦的翅膀，顿时，羽毛飘零。乌鸦想要逃跑，却已经没有机会，被黄狗一口咬断了脖子，只见它挣扎了几下，便一命呜呼了。
利益往往驱使人去冒险，哪怕实力悬殊，也要试一试，过分的贪婪其实就是一个自掘的陷阱。
张三和李四一同狩猎。天快黑了，李四说：“张弟，我们的猎物已够多的了，现在就回家吧。”
“再等一会儿，我还想猎一只羚羊什么的，才猎了几只野兔，你就觉得满足了，真是没出息。”
突然，一只羚羊从他们身旁一闪而过。张三立即撒开腿，猛追过去。却不曾想，天黑路滑，脚下一松劲，滚下了山坡。
等李四赶到山坡下时，张三只剩下最后一口气了。
“李兄，请告诉我儿子一句话：即使拥有整个世界，一天也只能吃三餐，睡一张床。”说完这句话后，张三便断了气。
欲望越大，人越贪婪，人生越容易致祸！
如果你能做到“身外物，不奢恋”，你就能活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。就不会像伊索寓言里所讲的那样：“有些人贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。更为重要的是，他同时失去了做人的快乐。”
如果一个人心里总是抱着不切实际的欲望，那么这种欲望就有可能毁灭他的一切。有这样一则小品文就很有寓意：印第安人酋长对他的臣民们说：“上帝给了每个人一杯水，于是，你从里面饮入了生活。”
的确，生活就是一杯水。杯子里的水本来无色无味，清澈透明。接下来，你可以根据自己的意愿向里面加糖、加盐……只要你喜欢。这是你的生活权利，没有人能干涉，也没有人能剥夺。
你有欲望，不停地往杯子里加糖或是加盐，但必须适可而止，因为杯子的容量有限。喝的时候，你要仔细地品味，因为你只有一杯水，喝完了，杯子就空了。
生活中，有不少人为了让自己的这杯水含有幸福、快乐，喜、怒、哀、乐……色、香、味俱佳而不切实际地往里面加各种各样的作料，如金钱、权力等等。而这也是他们活得“累”、“烦”的原因。
虽然人人都有欲望，都想过幸福美满的日子，但是，对可遇而不可求的东西，硬要占为己有，那就会有无尽的烦恼和压力。就像小品文中的那杯生活之水，如果添加的成分太多，会导致水满而溢出。因此，还是要剔除自己的贪婪之心，这样才能减轻烦恼和压力。
那些活得既自在又幸福的人，因为他们不贪图，就没有烦恼和压力。因此，我们应该向这些人学习，把自己从欲望中解脱出来。
不攀比，让快乐自然涌动
攀比是烦恼的根源，那些心态平和、容易满足、不攀不比，安心过自己的日子的人才是最快乐的人。
有位哲人曾说：“如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现。但我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现，因为我们对于别人幸福的想象总是超过实际情形。”
其实，人各有所长，各有所短。因此，我们既不能专门以己之长，比人之短；也不应以己之短，比人之长。
只要我们安心享受自己的生活，不盲目地和别人攀比，生活中就会减少许多无谓的烦恼。
一天，狮王到各个山头巡视。使它万分诧异的是，老虎正躺在洞里呼呼大睡，完全没有以前的威风与生气；野猪也不再磨牙，而是躺在一棵大树底下晒太阳；而狐狸呢，嘴里嚼着一根脏兮兮的野鸡毛，懒洋洋地趴在洞口，仿佛在想心事；猴子们也在树上荡秋千，个个都露出厌世的表情，没有一个人去采集过冬的食物。
狮王一路走啊，走啊，发现只有小老鼠在往洞里运麦粒，一副忙碌、活得有滋有味的样子。
狮王上前问道：“小老鼠，你知道它们无精打采，不想活的原因吗？”
“我知道，尊敬的狮王！”小老鼠毕恭毕敬地说：
“老虎之所以睡觉，是因为它觉得自己没有野猪的身材高大，也没有野猪那一对人见人怕的獠牙，因此产生了轻生厌世的念头；野猪因为痛恨自己没有狐狸那样聪明绝顶的脑瓜，而不再磨牙，静静地躺在树底下等猎人来收拾自己；狐狸哀叹自己不能像猴子一样四肢灵巧，也病倒了；猴子则因自己没有大象那样庞大的身躯，而失去了继续活下去的信心，所以也不去采集过冬的食物……”
“那么你呢？你为什么过得如此快乐而毫不沮丧呢？”
“尊敬的大王，我只知道安心地过自己的日子，从来没有它们那么多复杂的想法。所以，我对自己的现状很满足，并热爱这样的生活。”小老鼠说。
其实，攀比之风在人类社会也盛行。人们喜欢比房子、比票子、比位子……如年收入在两到三万元之间的阶层，有他们自己的社交圈子。在这个圈子里，一年赚两万九千元的就堪称高所得，两万元的则是低所得。一年赚两万九千元的如果要十万元的人比，结果一定是被失落感所笼罩。
这些不知足者的原因在于爱攀比，因此心理不平衡。这种人通常是年幼的时候没有得到足够的爱，又深受贫穷所苦。他们专心一意追求金钱和往上爬，以弥补“情绪缺口”，可是再多的金钱和地位、权力，也填补不了心灵的无底洞。另一种造成这种爱攀比、不平衡心理的原因是教育的方法不对。有的人从小就被灌输金钱至上的价值观。在经典之作《什么让山米跑》一文中，山米是一个典型的美国穷人，他对金钱永不知足，因为他一向被灌输的人生目标就是赚大钱。
在现代社会里，每个阶层的人都有他自己的期望层次。如有的人住价值20万元的房子就很满足，但有的人的欲望却是没有止境的，他们的期望层次会在不同的阶段有不同的提高，比如已住上了价值20万的房子时，30万的又成为“必需品”。当30万的房子住不上时，他的烦恼就会滋生，甚至会抱怨这，抱怨那，把好端端的生活弄得一团糟。
一位心理学家拜访了居住在洛杉矶有名的“坏区”瓦兹的居民。他们共55位，全是黑人，贫穷、社会地位很低。谈话中，这位心理学家问他们：“你们对自己的经济状况看来相当满意，可是，与住在附近比弗利山庄里面那些要什么有什么的富人们比起来，你们的生活水平是极低的，难道你们就不觉得气愤吗？”
出人意料的是，所有的人对那些拥有高社会地位的人们，没有表现出丝毫的嫉妒和羡慕，相反，他们十分满意自身的状况，几乎从来没有去想过过那种奢侈的上层生活，他们中甚至有百分之九十的人觉得自己的生活很有乐趣，他们是快乐的。
心理学家又找了55个富有的人，问他们同一个问题：“你们对自己的经济条件满意吗？”结果有49个人表示不满意。其原因不外乎是自己没有股神巴菲特有钱，没有带游泳池的别墅，没有自己独立控股的公司……当然，他们也是不快乐的，因为他们的心里装满了欲望、羡慕、嫉妒，因而烦恼也就接踵而来。
最后，这位心理学家得出这样一个结论：攀比是烦恼的根源，那些心态平和、容易满足、不攀不比，安心过自己的日子的人才是最快乐的人。
那么，怎样才能克服爱攀比的思想呢？
换一种思维模式
有一点点攀比心并不是坏事，它能促使我们上进，但过度则不妥。其实，我们可以换一种方式，即把眼光放低一些，多往下比，多与自己不如意的过去比，这样就会对目前的情况产生一种满足感，这样生活中就会多一分快乐。
转移注意力的重心
当我们把注意力从与他人攀比上，转移到学习或工作上时，烦恼就会大为减少。在物质方面，应该和不如自己的身边人相比，那么就不会有失落感，而且当你把精力放在学习和工作上时，在这方面你就能取得别人无法取得的成绩，成为被别人羡慕的对象，这时你就会觉得生活的充实远比盲目的攀比重要得多。
调整自己的心态
适当地节制自己的需要，不要让自己追求无穷无尽的欲望，追求无限的拥有。当你拥有一种恬淡寡欲、知足常乐的心境时，才会使自己的心灵变得清静、安闲、健康，从而真正地从已经拥有的东西中感受到无穷的乐趣。这样，你的心情就会变得豁达、开朗，并充满了快乐。
适当地给自己一些奖励
当自己在学习、工作上取得一定成绩时，可以给自己一点奖励，给自己买一件衣服，去看一场电影，听一场音乐会，吃一顿大餐……从而逐步消除对物质的一味追求、互相攀比、爱慕虚荣等不健康心理。
戒除贪念，知足常乐
一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。
在网站和其他媒体上，我们经常看到人们发表对贪婪、不知足者的各种看法。下面这首流传在民间的《十不足诗》就是其中之一。
终日奔忙为免饥，
才得饱食又思衣；
冬穿绫罗夏穿衫，
堂前缺少美貌妻；
娶下三妻并四妾，
又怕无官受人欺；
四品三品嫌官小，
又想面南做皇帝；
一朝登了金銮殿，
却慕神仙下象棋；
洞宾与他把棋下，
又问哪有上天梯；
若非此人大限到，
上到九天还嫌低。
这首诗对那些贪心不足者的心态刻画得淋漓尽致。物欲太盛就会造成灵魂变态，永不知足的人，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想大官，当了大官想成仙……这样的人精神上永无宁静，永无快乐。
显然，永不知足是一种病态，其病因多是地位、权力、金钱之类引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。
南朝梁代人鱼弘，追随梁武帝南征北战，立下赫赫战功。后来，梁武帝赐给他15顷田，一座山林，八万棵林木，但他却郁郁寡欢，终日不露笑脸。他的妻子深感不安，于是直言相问：“官人，你是不是因为皇帝给你封赏少而不高兴？”