书城古籍人间词话
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第86章 辛弃疾的《贺新郎》语语有境界

【原文】

稼轩《贺新郎》①词《送茂嘉十二弟》,章法绝妙,且语语有境界,此能品而几于神者。然非有意为之,故后人不能学也。

【注释】

①稼轩《贺新郎》:即南宋词人辛弃疾的《贺新郎·送茂嘉十二弟》。

【译文】

辛弃疾的词《贺新郎·送茂嘉十二弟》章法非常高妙,而且每一句话都有境界,这是我能够品读到的差不多要达到神品水准的佳作。但是,他不是刻意写成的,所以,后世的人没有办法向他学写这高水准的词。

【评析】

对于南宋词人,王国维几乎是一概否定的,但有个例外,那就是辛弃疾——王国维对辛弃疾特别推崇。在讲述长调与境界的关系时,在谈到词中典故的合理使用方面,王国维就以辛弃疾的词来证明其观点和看法的。

在整个词史上,辛弃疾是非常杰出的,在南宋词史上,辛弃疾是非常幸运的——辛弃疾是唯一被王国维认可的南宋词人,这在一心推崇北宋词的王国维词学观念中是异数、是特例。辛弃疾能获得如此殊荣,其原因一方面是他的词写得确实好,更重要的原因是他虽然生在南宋其词却具有北宋的风味。

辛弃疾写词好用典故,而王国维曾经的词学理论中对用典并不是十分推崇。词学史上对辛弃疾作词“掉书袋”的批评声音不绝于耳,王国维拈以讨论的《贺新郎·送茂嘉十二弟》也恰恰是用典极多的词。为何王国维还是一如既往地推崇辛弃疾词呢?

还是以《贺新郎·送茂嘉十二弟》说一下,除了开头和结尾是一般性情景描写外,此词中间以王昭君、荆轲等典故连缀而成。因为写送别的悲怨,故其所取典故也是多为怨事,使悲怨的情感连绵而下。王国维称之为“章法绝妙”。不仅如此,针对辛弃疾用典如同己出,王国维还称之为“语语有境界”。在这里,我们再次看到王国维并非一概反对用典,只是主张所使用典故要融入到作者自己的语境中来,而不能将自己的意思拘束到典故的原来语境中去。这一理念与刘熙载《艺概》里“善文者满纸用事,未尝不空诸所有”的说法是异曲同工的。

王国维一方面赞誉辛弃疾此词是“能品而几于神者”,一方面又说辛弃疾“非有意为之”。为何这样说呢?王国维这是为了说明辛弃疾在用典时,并非出于炫耀才学的目的,而是在情动之际不自觉地联想到那些典故,又以一种不自觉的方式将典故融入作品中去,于是词作显得情真而表述极其自然。

事实上,辛弃疾并非真的“非有意为之”,只是“有意”而流于不自知,或者说他人难以察觉罢了,只是他“有意”用典水准出神入化,完全融入其作品中罢了。杨慎《词品》引用陈子宏评论此词是“万古一清风”也当是缘于这种感觉。

【参阅作品】

贺新郎

(南宋)辛弃疾

绿树听鹈鴂①。更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切。啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇②。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑③,更长门翠辇辞金阙④。看燕燕,送归妾。

将军百战身名裂。向河梁回头万里,故人长绝⑤。易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻⑥。啼鸟还知⑦如许恨⑧,料不啼、清泪长啼血。谁共我,醉明月!

【注释】

①鹈鴂:鸟名。

②芳菲:百花。

③马上琵琶:指西汉王昭君出塞的故事。

④长门:用汉武帝陈皇后失宠居长门宫事。

⑤“将军百战声名裂。向河梁回头万里,故人长绝”:汉将李陵多次与匈奴作战,后战败投降。世传李陵《与苏武》诗有此句“携手上河梁,游子暮何之。”

⑥“易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”:指燕太子丹使荆轲入秦刺秦王的故事。

⑦还知:如果知道。

⑧如许恨:种种恨事。

【鉴赏提示】

辛弃疾的词具有一种悲壮色彩,而这种悲壮色彩很多是通过用典表达出来的。在这首词中,辛弃疾引用许多古代悲剧人物辞家去国的典故,以寄寓自己的情怀,抒发政治失意的悲愤,将其词的悲壮色彩彰显出来。全词上片写北都旧恨,下片写南都新恨,一气贯注,极沉郁苍凉,其笔力之动荡跳跃,古今罕有其匹。王国维说“稼轩《贺新郎》词《送茂嘉十二弟》,章法绝妙,且语语有境界,此能品而几于神者”,我们在欣赏这首词时,要着重体会“章法绝妙”和“语语有境界”。