【原文】
词人之忠实，不独对人，事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词①也。
【注释】
①游词：参见金应珪的《词选·后序》。
【译文】
词人的忠实不仅仅是对人应该这样，即使是对一草一木，也必须忠实，否则的话，写出来的就是游词。
【评析】
从游词概念的使用，我们就知道王国维此则是由金应珪的《词选·后序》引来的。但是，金应珪只是描述游词的外在迹象，即“哀乐不衷其性，虑叹无与乎情”，以应酬为能事。王国维直接指出游词的本原在于不“忠实”的创作态度。而“忠实”实际上就是为境界的“真”张本，“忠实”不过是“真”的另外一种表述。
在前两则，王国维集中在对“人事”的“忠实”的考虑上，凡忠实人事者，无论其奸非或横暴，皆在可以理解之范围；而非忠实人事者，则会引起读者厌恶的感情。王国维从谈人事的忠实而扩大到“一草一木”，则情、景、物的“真”是王国维时时强调的重点所在——“真”是指向一切主体或客体的。所谓“忠实”是忠于人、事、物的本来面目而予以如实地反映，涉及如何反映出事物的本质以及以怎样的心态来进行创作的问题。
王国维认为，哪怕人性原本恶劣、事物一直丑陋，词人只要将这种原生态的东西真切地写入作品中，则无愧于“忠实”之名。忠实的词人，自有境界，否则只能流为游词，宕失境界。客观地说，为了强调境界的“真”，王国维看问题有着明显的主观色彩。
【参阅作品】
浣溪沙
（清）纳兰容若
残雪凝辉冷画屏①，落梅横笛已三更②，更无人处月胧明③。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
【注释】
①画屏：绘有彩画的屏风。
②落梅：古代羌族乐曲名，又名《梅花落》，以横笛吹奏。
③月胧明：指月色朦胧，看得不是很清楚的样子。
【鉴赏提示】
在众多首《浣溪沙》词中，纳兰容若这首并不十分突出——它写景十分老套，毫无新意，但是，这首词读过后能留下深刻印象——它景清情切，颇令人动容。同样的题材，至情至性之人纳兰容若为何能写得如此令人神往呢？王国维认为，“词人之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也”。纳兰性德是极为性情中的人，其词风清新隽秀、哀感顽艳，对一草一木的感触极其真诚，所抒发的感情也极其真切，而写词的终极目的是为了抒情。纳兰容若的真情当然就能赋予其词一种强烈的感染力和生命力，从而让读者深受感染。我们在欣赏这首词时，可以结合王国维对词真情的相关阐述，去感受纳兰容若词的魅力所在。