使者回到自己人那里宣布：那兑尔人已经背信弃义。真主派人警告他们：离开家园，否则就要遭到战争之灾。那兑尔人深知这是自作自受，准备出走。但是麦地那城里大号仂信者说：“不要离开家园，神将证明他们是些不信道的人。”
使者得知他们的顽固，便牛部下包围了他们达数昼夜。那兑尔人向使者请求，交出骆驼，留下财产，主动撤走。
使者答应了他们的要求。他们蒙受背信弃义的耻辱，开始了离乡背井的旅程。
那兑尔人的首领候亚·本·艾赫塔卜对此怀恨在心，总想报仇。他想出复仇计谋：把对穆罕默德有刻骨仇恨的人组织起来。没过多久，从那兑尔部落、瓦伊莱部落来了几个人。他们一行人又到古莱什部落、盖托凡部落、艾希加部落鼓动人们反对穆罕默德，先后得到了支持。最后，他们直奔古莱泽部落。
古莱泽部落的人与穆罕默德都住在麦地那城，双方曾签订：和睦相处，互不交战，信守诺言。但是受到候亚软硬兼施的欺骗和恐吓，不得不违背誓约，答应与穆罕默德交战。
使者很快得到了古莱什人、盖托凡人和艾希加人袭击麦地那的消息。他镇定自若，命令构筑战壕。然而，又听说古莱泽部落也撕毁了协定，使他们腹背受敌，一些意志软弱的人经受不住考验，另一些仂信者也借机逃走。这样，使者不仅要迎击外部落的敌人，同时还要对付自己内部的敌人。
真主为使者派来了努埃姆·本·迈斯欧德，让他用计谋和智慧帮助使者摆脱困境。
努埃姆是古莱泽人的朋友。他对他们说：“古莱什人和盖托凡人要同穆罕默德的人交战，听说你们也要参战。你们应当清楚，打赢了还好说，如果打输了，他们的家属和财产都不会受损，而你们的处境就十分危险了。”
古莱泽人焦急地问：“那该怎么办？”
努埃姆说：“你们要求古莱什人和盖托凡人先把他们的要人送来当入质，你们再同意参战。”
古莱泽人齐口称赞：“妙！”
努埃姆离开后迅速来到古莱什和盖托凡两部落，分别对他们说：“古莱泽人已经后悔同意参战。他们派人对穆罕默德表示诚意，准备把你们两个部落的重要人物抓来，然后再与他们一起去剿灭其余的人。当古莱泽人向你们要人质时，你们千万不要给他们。”
完后，努埃姆如释重负，静候结局。
在伊斯兰历十月一个星期六的晚上，古莱什和盖托凡二部落果然派人来动员古莱泽人出征。
古莱泽头领回答说：“今天星期六，我们什么事都不能干。如果要我们出征，必须把你们的重要人物交给我们作人质。”
他们一听这话，证买了努埃姆的消息的准确性。于是便放弃了古莱泽邵落。
在古莱什人安扎的帐篷里，锅灶和其他器械瞬间被真主刮起的大风吹得无影无踪。他们认为这是不祥之兆，便勿忙逃走了。盖托凡人一看，也匆忙撤走。使者来到古莱泽部落惩罚他们。于是男人被杀掉，女人当了俘虏，土地、房屋分给了信徒们。
自卫战
胡扎阿部落的首领马立克看到穆罕默德轻而易举地占领麦加，害怕穆罕默德会来进攻他们，于是决定在他们立脚未稳时出击。他率领部落的人，还带上妇女、小孩、羊和驴子，这样，力了保护妻儿和财产，士兵们必将舍生忘死地战斗。
消息传到麦加，穆圣立即命令做好战斗准备。穆圣决定在黑夜中出击。
不料胡扎阿部落的人马和其他一些多神教徒已经预先埋伏在路上。穆斯林遭到突然袭击，一时分不清敌友竟互相残杀起来。
一会儿，穆圣把阿巴斯叫到跟前，命令他呼唤人们。人们很快又聚集在穆圣的周围。
穆圣重整队伍，向多神教徒发动反击，胡扎阿人及其同盟者仓惶而逃。
此外，《古兰经》还有启发与训导人们行善的故事，以及对异教徒和伪信者进行制裁的故事，如《双角王》、《洞中人》、《一座害人的清真寺》、《伪信者》等等。
双角王
双角王，远征的开拓者，在真主的庇护下常胜不败，挺进到马格里布。
一天，他来到了泥水浑浊的井边，看到太阳消失在里面。他好奇地往井里看，见有一群不信教的人。他请示真主。真主默示：一，对他们实行罪有应得的制裁；二，任其发展，最终让他们主动改邪归正。双角王决定以善对恶。他在他们当中生活了一段时间，劝说他们：“为恶者，将受到惩罚，改恶从善者，将有善报。”
后来，他东行，给那里的人们带去知识。随后北征，惩罚那里的恶人，他以真主所赐的慈善、温艮以及丰厚的财富答应人们的请求，并在他们周围用铜液和铁浆筑起坚固的围墙，使他们免遭外侵之苦。
双角王衷心地对人们说：“这是真主的仁慈。如果他愿意，也能够把墙变成平地。”
洞中人
节日期间，乌弗苏斯人都要祭祀崇拜的偶像。有七个声名显赫的年轻人看不惯这些，表示不信族人们所崇拜的神。于是他们向造物主真主表示衷心。由于国王是一个多神论者，他们只得把安拉深藏在心里。终于有一天，国王知道了，便逮捕了他们。
国王说：“假如你们不声名显赫，老百姓不效法你们，对我的财产和安全不构成威胁的话，我会任你们胡闹。我给你们时间考虑，是信我的神灵，还是人头落地？”
他们说：“国王，我们信这个教是出于本性的需要。真主使我们理智清醒。”
国王说：“你们明天再决定吧！”
真主和他们的心相连，支持他们，他们决定到一个山洞里去，以躲避国王淫威。走啊，走啊，终于来到一个山洞。他们刚躺下，就进入了梦乡。一觉醒来，已经过了三百零九年。
洞中人自以为只睡了一觉，因为大阳还没有落山。他们觉得有些饿，便去购买食物。当们小心地来到乌弗苏斯城时见一切都变了。他们把钱交给商人时，商人很吃惊，以为发现了宝藏，人们好奇地把他们围了起来。
当人们知道他们是三百零九年前从凶恶的国王手中逃出的臣民时说：“国王三百年前就死了，现在的国王也信奉真主。”
国王闻讯后，赶来会见他们，在场的群众说：“是真主要我们知道他的许诺是真实的，复活是存在的。”还说：“我们为他们建一座房子吧。建成后，我们就把它做为我们的清真寺。”
一座假清真寺
有这么几个人，当看到人们象潮水涌向清真寺时，心里就充满仇恨，他们恨不得马上捣毁清真寺。一个人出了个坏主意：“重建一座漂亮的清真寺，在我们中间找一个读过《古兰经》、了解伊斯兰教的礼仪的人，让他担任清真寺的阿訇，我们假装在里面做礼拜，然后我们邀请穆罕默德来礼拜并讲经，这样，我们就可以逐步分裂他的队伍，破坏他们的团结，这座清真寺就作为反对穆罕默德的一个秘密地方。”
假清真寺落成了。
真主给使者穆罕默德降下启示：“有人修建青真寺，目的是妨碍和睦，分离信士，并以此收容违抗真主及使者的坏人。真主不引导不义的民众，你水运不要在那座青真寺里作礼拜。”
使者立即命令人们把这座害人的假清真寺烧毁了。
伪信者
穆罕默德在执行真主赋予的使命时，还面临着三种敌人的反对：麦加的古莱什多神教徒、麦地那的犹太人和介于伊斯兰教徒和异教徒之间的仂信者。
使者对前两种人采取又斗争又联合的策略，最后使他们皈依和顺从伊斯兰教。而仂信者见了忠诚的信士，就说：“我们也是忠诚的信士。”见到魔鬼，又说：“我们与你们站在一起。”由于他们口是心非，难以对什，因此比异教徒的危害更大，影响更坏。
有两个穆斯林为饮水发生了争吵，后来竟撕打起来。
这件事引起了仂信者们的较大兴趣。他们幸灾乐祸、竭力挑拨以扩大事态，企图制造冲突。
当时在场的一个叫宰德的青年听到他们煽动性的话后十分气愤，当场斥责了伪信者的首领阿卜杜拉。随后，把事情告诉了穆罕默德。
使者找来了阿卜拉杜，对他说：“听说你在背后煽动人们反对我？”阿卜杜拉说：“你不要听宰德的谎言，他一贯撒谎。”欧麦尔说：“惩罚骗子，杀掉宰德吧！”
使者放走了宰德。
全部落的人凌晨动身向麦地那进发。抵达麦地那城时，穆罕默德把真主的启示向穆斯林宣布后，走近宰德身边，轻轻抚摸着他的耳朵对他说：“孩子，真主已经判定你是忠诚的，而仂信者才是撒谎的人。”
当伪信者的头领到达麦地那城外的时候，他的儿子拦住了他说：“你不能进城。让你以耻辱证明尊荣只属于真主，属于真主的使者和信士们。”
通过上述所例举的故事传说，可以看出，《古兰经》不仅具有宗教上的价值，而且也具有文学和历史方面的价值。《古兰经》的故事不愧为人类文化的珍品。