刘少奇巧用空棺计
1941年盛夏，担任新四军政委的刘少奇带着通讯员外出开会。这时，日本鬼子派出的大批汉奸、特务发现了刘少奇的行踪，扬言一定要活捉刘少奇。为此，他们派了大量日伪军在长江登陆配合行动。
一天，刘少奇来到建阳县马庄。此时天色已晚，四周被风吹动的芦苇荡，不时传出阵阵的沙沙声。怎么办？通讯员说；“咱们到芦苇蔼里隐蔽吧。”
刘少奇凝视着不远的村于，说：“不！我们应该相信这里的群众。”说完，来到村口一家敲门。开门的是位中年汉子，他仔细的审视着来人。当他的视线落到刘少奇身上时，忽然兴奋而又惊喜的低声说道：“你不是胡服（刘少奇化名）胡政委吗？”刘少奇一怔，忙上前端详起来；“你是马玉甫同志！”原来，刘少奇在盐城工作时，马玉甫去汇报过工作，是抗日民主政府的一位代表。
进屋后，刘少奇详细谈了目前的形势，并问他：“这里是否安全？”
马玉甫播了摇头，然后，把这里的情况告诉了刘少奇。
正说着，就听屋外传来杂乱的脚步声和一阵汪汪的狗叫声。
刘少奇问：“老马，咱们要尽快想个办法把文件先隐蔽起来，现在村里是否有空着的棺材？”马玉甫一时没弄明白。
刘少奇忙解释说：“是这样！把文件装进棺材里埋到地里，这样准叫敌人搜不到。”
马玉甫道：“现成的棺材倒是有，只是你们怎么脱身？”
刘少奇说，“顾不了这许多，先把文件藏好！”
突然，马玉甫眼睛一亮，说：“不妨把空棺封好口，贴上灵柩纸，抬上船，咱们三个穿上孝衣，跟船到一个安全的地方去。怎么样？”
“好！来个空棺计”，刘少奇点点头表示同意。
马玉甫连夜组织群众，钉棺的钉棺，做孝衣的做孝衣，忙活了半夜。天见亮时，报告说大批日伪军正往马庄奔来。
情况紧急，马玉甫遂指挥送葬的人一边“哭”，一边将棺材抬上了船。船刚离岸，一队日伪军便追了过来，强行命令船靠岸检查。刘少奇对马玉甫说：“告诉鬼子，棺材里的人是得霍乱病死的，会传染人的。”便带头装着呕吐起来。
马玉甫知道了刘少奇的用意，遂一边吐，一边上岸回话。当鬼子和汉奸听说是霍乱病人，忙命令赶快开船。
就这样，刘少奇巧设“空棺计”，平安脱离了险境。
赵襄子智夺代国
晋卿赵筒子病重，召见太子告诉他说：“等我死了，安葬完毕，你穿着孝服登上夏屋山去观望。”太子恭恭敬敬地答应了。简子死了，安葬完毕以后，太子穿着孝服，召见大臣们并且告诉他们说：“我想登上夏屋山去观望。”大臣们都劝阻说：“登上夏屋山去观望，这就是出游啊。不能穿着孝服去出游。”赵襄子说：“这是先君的命令，我不敢废除。”大臣们都恭恭敬敬地答应了。
襄子登上夏屋山观看代国的风土人情，看到代国一派欢乐景象，襄子深受启示，说：“先君是用这种办法来教诲我啊！”
赵襄子观山回来后，就开始思考如何夺取代国的方法。于是就先友好地对待代国。代国君主爱好女色，襄子就请求把姐姐嫁给代国君主为妻，代国君主答应了。襄尹的姐姐嫁给代国君主以后，襄子事事都讨好代国。代国地方适宜养马，代国君主把好马奉献给襄子，代国的马都送光了。襄子告诉代国君主，请求设宴招待他，让代君到晋国来赴宴。赵襄子事先命令几百个跳舞的人把兵器藏在舞具之中，事先准备好大的金酒器。
代国君主来厂，喝酒喝得正畅快的时候？把酒器翻过来击在代国君主头上，只一下，代君脑浆就流了地。跳舞的人拿着兵器搏斗，把代君的随从全都杀死了。
商鞅智俘公子印
公孙鞅对于秦王来说，并不是宗亲，也没有什么友情，只是凭着才能在秦国被任用。所以，他要对秦国尽职尽忠，除了进攻别的国家没有其它办法。
一次，秦王让他率兵进攻魏国。魏国那边派公子印率领军队迎敌。公孙鞅在魏国时，和公子印很要好。他派人对公于印说：“我所以出游并希望显贵，都是为了公子您的缘故。现在秦国让我率领军队，魏国让公子同我抗拒，我们怎么忍心互相交战呢？请公子向你的君主报告，我也向我的君主报告，让双方都撤走军队。”当双方都准备带领军队回去的时候，公孙鞅又派人对公子印说：“回去以后再也无日相见，希望同公子聚一聚再离别。”公子说：“好吧。”
魏国的军校们听说后，都谏诤说：“不能这样做。”公子印不听。于是两人相聚叙旧，公孙鞅乘机埋伏下步兵车骑俘虏了公子印。
蔺相如完璧归赵
战国时，赵国的国君得到了闻名天下的宝玉“和氏璧”。秦昭王听到这件事后，便想以强欺弱，占有这块宝玉。他派人到赵国去告诉赵王说：“秦王愿意拿出15座城来换和氏璧。”赵王这下为难了，便召集群臣商量对策。大家认为，如果答应了秦王的要求，可能会失去宝玉又得不到城池；如果不答应，又会因此而得罪强秦，为今后带来麻烦。这时，官者令缪贤出来向赵王说，他有个问客叫蔺相如，这个人有勇有谋。定有办法处理这件事。赵王便立即召见蔺相如，问他该怎么办。蔺相如说：“秦强赵弱，赵国应当答应下来。”赵王又问；“如果秦国失信，得宝玉而不给城池，该怎么办？”蔺相如说：“秦王用15座城池来换和氏璧，这代价太高。赵国如果不答应，便显得没有理了。如果赵国把和氏璧送给秦国，秦国不给城池，那就是秦国无理了。我们国家弱，不能承担无理的罪名，这个罪名应由秦国承担。”赵王认为蔺相如说得有理，便决定派他出使秦国，蔺相如表示，如果秦国没有诚意，交不出城池，他将使和氏璧完好无损地回归赵国。于是，赵王拜蔺相如为大夫，带和氏璧使秦。
蔺相如来到秦都咸阳，秦王接见了他。蔺相如献上和氏璧，秦王大喜，接过宝玉反复观看，赞叹不已。秦王又把宝玉传给身边的人看，传来传去，宫廷里一片赞叹声。蔺相如被冷落在一边，心中不免生气，他见秦王绝口不提给赵国城池的事，便知其中有诈。于是，他想出一计，上前对秦王说：“大王，这块宝玉是非常美好的，可是那上边还有一点点小毛病，请让我指给您看。”秦王不知是计，便把宝玉交给了蔺相如。蔺相如接玉在手，脸色立刻变得严厉了，说：“大王曾经许下诺言，要用15座城池来交换它。当初我国的大臣们都说大乏是想欺骗我们，唯独我认为大王是讲信义的，于是赵王斋戒五天，隆重地派我来献上这块宝玉。谁想到大王却随随便便地把它传给宫里人看，根本不提以城池交换它的事。这说明大王没有诚意，所以我把它收回来了。现在宝玉在我手中，如果大王要用强，我就将一头撞到这根柱子上，让我的头和这五一起粉碎！”秦王一听，知道不可用强，便好言相劝，又假意让臣下拿出地图来，指出那15座城池的位置给蔺相如看。蔺相如心里明白，便对秦王说：“当初我们国君为了给大王送和氏璧，曾经斋戒五天，举行了隆重的仪式。因此，为了表示诚意，大王你也应当斋戒五天，举行仪式，我才能把宝玉献上。”秦王无奈，只好答应了。
蔺相如回到宾馆住下，心里仍在盘算着对付秦王的办法——他觉得秦王靠不住，便命手下人先带着和氏璧潜行出城，回赵国去，自己留下来继续同秦王周旋。
五天过去了，秦王召集大臣们举行受璧仪式。蔺柑如参加了仪式，但却两手空空，没有带和氏璧来。秦王问是怎么回事，蔺相如回答说：“秦国自穆公以来有20多位君主，没有一位讲信义，这是天下人都知道的。我怕受骗，所以已经派人把和氏璧送回赵国去了；天下人都知道秦国强大而赵国弱小，如果大王真的拿出15座城池来交换和氏璧，赵国没有不给的道理。所以，请大王先割让城池，赵国一定会献上宝玉。现在，当着大家的面，请大王治我的罪吧。”
秦王听了蔺相如的话，心里非常生气。可是，他知道现在治蔺相如的罪也没有用，便客客气气地说：“先生既然已经这样做了，我又怎么能为了一块玉石而伤了我们两国的和气呢？”秦王设宴招待了蔺相如，便送他回赵国了。
蔺相如不畏强暴，在秦王面前两次用计，使和氏璧完整地回归赵国，又保住赵国的尊严，可以说是大智大勇之才。
陈轸说服昭阳不伐齐
楚将昭阳率领军队攻打魏国，杀死了魏将，打败了魏军，夺取了八座城池。昭阳乘胜带兵继续攻打齐国。齐王非常害怕，赶紧派遣陈轸出使楚国，说服昭阳退兵。
陈轸到了楚国，见到昭阳，一再拜贺他取得的巨大胜利，昭阳听后洋洋得意。陈轸问道：“按照楚国的法令，战斗中杀死敌将消灭敌军的人，应该封什么宫爵？”昭阳回答说：“封官为上柱国，赐爵为上执圭。”陈轸又问；“比这个官爵更显贵的是什么？”回答说；“唯有令尹这职。”陈轸说：“这么说令尹最显贵了！楚国一定要设置两个令尹了！”昭阳不明白陈轸的意思，问此话怎讲。陈轸说：“请允许我打个比方。楚国有个人在祭祀时，赐给他的舍人们一坛子酒。舍人们相互说：‘这坛子酒，大家都喝肯定不够，一个人喝又有余。我们就在地上画条蛇，谁先画完谁先喝。’其中一个人先画成了，拿过酒来准备喝，他左手提着坛子，右手又去画蛇，说：‘我能给蛇添上足。’还没有画完，另一个人画完蛇，夺过坛子说：‘蛇根本就没有足！’说着就把酒喝了。画蛇添足的人，倒把应该得到的酒让别人抢去了。如今将军为楚国而进攻魏国，已经得到八座城池，乘胜又要进攻齐国，齐王非常害怕将军，将军到此已经功成名就了，如果还想官爵上再加官爵，可就危险了。不知道适可而止，最后落个身败名裂，就好象那个画蛇添足的人一样。”昭阳认为陈轸说得对，就撤军离去不再进攻齐国了。
列子谢绝馈赠
列子是战国时人，当时家里很贫困，满脸是饥饿的气色。有个宾客把这个情况告诉给郑相子阳，说：“列子是个有道之士，居住在您的国家却很贫困，您恐怕是不喜欢士吧？”子阳让官吏送给列子几百石粮食。
列子没有接受子阳的馈赠，谢绝了使者。使者离开了，列子进了门，他的妻子怨恨地捶着胸脯说：“听说有道之人的妻子儿女都能得到安乐。如今妻子儿女已经面有饥色了，相国派人探望并给您送来吃的，您却不接受，我们岂不是命中注定要受穷吗？”列子笑着对她说：“相国自己并不了解我，是因为听了别人的话才送给我粮食，过不了多久，同样又将会因为别人的话来治我的罪。这就是我不能接受的原因。”后来，人们起来发难，杀死了子阳。子阳因为没有主见，遂遭杀身之祸；列子善于观察人事，遂保全了性命。
叔孙通献治国之计
叔孙通是西汉初年的政治家，也是汉朝礼仪朝制的制定者。
刘邦在打天下的时候，曾经把秦朝实行的苛刻法令、繁琐礼仪全都废除了。当他做了皇帝后，头脑中尽是“马上打天下，马上坐江山”的思想，还不懂得实行礼仪礼治的重要性。刘邦手下的大臣绝大多数出身微寒，没有读过多少书，不大讲究礼貌。其中有不少人还是刘邦小时候的朋友，彼此在一起随便惯了，没有什么礼节的拘束。更何况这些人都有战功，自以为天下是自己打下来的，动不动就居功自傲，放纵言行，甚至在皇帝面前也没大没小的称兄道弟，一不如意就大发雷霆，急了就拔出剑来在朝廷上乱劈乱砍。刘邦开始还不大计较，后来才逐渐意识到，自己已经是至高无上的皇帝了，不能再象以前当草莽英雄那样让下属们随随便便，应该制订出一套朝廷仪礼来规范文武大臣，以便树立起皇帝的权威，治理好天下。
叔孙通原来是一个儒生，秦朝时还当过博士，对儒家讲究的礼仪制度十分熟悉。起先，他知道刘邦向来不好儒学，不敢进谏，后来看出了——皇帝有建立礼制的意思，便趁机建议说：“打天下时，读书人常无用武之地，可是要治理天下，是离不开读书人的。陛下想制定一套朝制礼仪来约束臣民的言行，真是英明之举。臣愿意到礼义之邦的鲁地去征招一些熟悉礼节的儒生，让他们和我的门生共同拟定一套上朝的仪式，使文武百官有章可循。”刘邦说：“好是好，只怕难以办到。”叔孙通说：“据臣所知，从前的三皇、五帝、夏、商、周都有自己的礼仪制度，只不过由于时代不同，情况不同，各代的礼节仪式都有一些改变。我打算参考古代的礼节，再采取一部分秦国的礼仪，制定出适合于我朝的礼仪规矩来。只要陛下有决心，勤加演习，是不难实行的。”叔孙通提出的不光是一个制定君臣朝会时的具体礼仪的问题，而是一个用礼治管理天下的政治谋略，正好回答了刘邦面临的如何坐江山的问题。刘邦听后，满意地点头说：“可以试一试，但是礼仪不要定得太难，能让我也学得会才好。”