人们常说养生有道，而这道不仅仅在于医术的高低，而是在人本身。当自己知道了什么东西对于身体是有利的，什么对身体是有害的，并且严格地加以遵循，那么这就是最好的保健方法。但是，我们与其说“此物于我无害，不妨用一下”，不如说“此物于我无益，最好戒一下”，这在结论上更为稳妥一些。少壮时体力强健，任由自己放纵无度，这种透支是一笔到了年老要还的债。要觉醒年龄的增加，别老是想做和以前相同的事，因为年岁不饶人。
突然改变饮食习惯的时候要小心，如果需要改变一种饮食习惯，那么需要对饮食结构全面重新调整一次，使之适应。因为身体上的事和国事一样，都有一种神秘的现象，就是单单改变一事，不如配套改变多事来得妥帖可靠。检讨一下自己的饮食、睡眠.、锻炼、着装等习惯，并且尝试逐渐戒除自以为有害的习惯。不过在改变时，如你对此改变感到不适的话，就该恢复到原有的习惯上去。很难从一些行之有效的个案中间，挑出既可推而广之，又可适应阁下自己体质的、有利于身心健康的方法。
长寿的最佳法则之一是：在吃饭、睡觉、运动的时候，要心无杂念，轻松愉快。至于心里的情绪和思绪，对各种嫉妒、焦虑郁积的怨气、玄虚疑难的追究、过度的兴奋和无以分担的忧伤，都应避而远之；而对乐而不淫的事，多趣而不奢华之事，引人憧憬和仰慕以及因之而来的新奇感，能以诸如历史、寓言、自然研究等美好事物充满人心的学问，都应进行有益的思考以滋养心灵。
如果你在平时健康的时候，完全拒绝药物，一时生病，身体也许会不适应治疗。但是身体没病的时候不要滥用药物，否则疾病降临，药物可能失去效果。
不可小看身体上任何小毛病，而应求医。生病时以调养为主，调养时以锻炼为主。平日就注意锻炼身体的人，如果生病不重的话，大多只须调节饮食和休养，就可健康。
塞尔苏斯提供了一条高明的养生长寿之道：人当变换尝试一下截然不同的事，不过要侧重有益于人的一方面。如禁食和饱餐都要有所尝试；对熬夜和早起都要有所尝试；对静坐和锻炼都要有所尝试，如此类推。要是塞尔苏斯不是兼医生和哲人为一身的话，让他仅凭医生之身份，那是永远也说不出这种话的。照他所教的去做，既可健身，又可益智。
有些医生过于顺从和迁就患病者的脾气，而不抓紧做真正的治疗；又有些医生过于刻板地照教条办事，而不充分注重患病者的病情。请医生时，最好请一位性情折衷的；或者，若请不到一个有此性情的人，就从这两种医生中各请一位，综合起来而用。但千万不要忘记，请医生时要请有医道的、同时又是最熟悉你的体质的良医。
赏析
生老病死是每一个人必须去面对而很多人又害怕面对的问题。随着物质水平的提高和文化修养的增强，养生成为都市很时尚的话题。
如何去做得更好呢？培根用浅显而清晰的释意告诉了人们养生的法门，那便是身心结合。所谓身，指身体的健康。如何保持身体健康呢？一要注意饮食合理；二要进行适量锻炼；三是当身体偶有小疾时，要及时治疗。
其次是心。所谓心，指心情愉悦，世间万物在你眼里要达到形同虚设，人间喜、怒、哀、乐，要以平常心待之，清心寡欲是养生的真正秘诀。