“种瓜得瓜，种豆得豆”，在日常生活中，我们应该努力多行善事，不作恶事，做到“不以善小而不为，不以恶小而为之”。
正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，在日常生活中，我们应该努力多行善事，不作恶事，做到“不以善小而不为，不以恶小而为之”。
一个人常做好事，表面上虽看不出什么好处，似乎是“傻”、是“糊涂”，但行善的人就像一个长在草丛中的冬瓜，自然会在暗中一天天地长大。
其实，说“善有善报”也并非是唯心的因果报应之说。多行善事，或许别人不会报答你的善举，至少不会给你带来祸端。行善的人在心理上容易心安理得，帮助别人自己也常处在快乐之中，这本身就是对你的善报。
行善并不需要讲究形式，普通人完全可以做到。
丹霞禅师有一次行至洛阳的惠林寺，天气很冷，他在寺内的佛殿里看到一个快冻死的乞丐，就把木佛拿来烧火取暖，救了乞丐一命。院主见后，大发雷霆：“你怎么敢烧佛像？”丹霞禅师说：“既然不能烧出舍利，那么把木像拿来烧好了！”烧佛的丹霞事后平安，而斥怪他的院主却遭到了惩罚，两道眉毛全部掉落，这是为何？道人无心，即为无过。无心的道人何过之有？只要本性率真地去行善，便是行善道，结善缘。
反之，一个人常做坏事，表面上虽看不出什么坏处，但作恶的人就像春天院子里的积雪，只要阳光一照自然消逝。
明朝成化年间，浙江永嘉有个书生名叫王杰，在家诵习待考。一天，家僮王二和潮州卖姜客人吕大发生争执，王杰上前劝解失手打昏吕大。主仆二人赶紧救醒吕大，并赔礼赠绢，吕大拱手作别。
到了晚上，渡口船家周四突然来到，提着绢和姜篮。他声称吕大到船上后便死去了。临死时他把白绢、姜篮交给他为证，请他代为伸冤，并且说死尸现在门外船上。王杰大惊，看过尸体后信以为真，给了周四60多两银子，并派两个家人把尸体埋掉。
不久，王杰家人胡阿虎因事被主人责打，遂将吕大之事告到官府。王杰被抓入狱。半年后，吕大到王家探问，大家才知吕大未死。原来，当天吕大拿了白绢、篮子上船，和船家谈及白绢来历，船夫周四便买下白绢和篮子，到王杰家诈钱，那具死尸则是河中的浮尸。
知县查明实情后，当堂拷打周四，周四被打得皮开肉绽，鲜血淋漓，死在大堂之上。
《道德经》云：“天网恢恢，疏而不漏。”意思是说，上天之网广大无边，虽网眼稀疏，但它却不会遗漏。一个人做了坏事，就一定不会逃掉天道的惩罚，必因自己的妄为而自尝恶果。周四财迷心窍，诓人钱财，正是因为他胆大妄为反而害了自己。
行善不至得善报，但也不至得恶报，但多行恶事没有不遭到报应的，这就是“多行不义必自毙”。