书城哲学忍经活学活用
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第74章 祸福

原文

祸兮福倚,福兮祸伏,鸦鸣鹊噪,易警愚俗。

白犊之怪,兆为盲目,征戍不及,月受官粟。

荧惑守心,亦孔之丑,宋公三言,反以为寿。

城雀生乌,桑谷生朝,谓祥匪祥,谓妖匪妖。

故君子闻喜不喜,见怪不怪,不崇淫祀不虚费,不信巫觋之狂墈。

信巫觋者愚,崇淫祀者败。噫,可不忍欤!

译文

祸害中隐藏着幸福的因素,幸福中又埋藏着祸害的种子,祸福是可以相互转化的。乌鸦、喜鹊的鸣叫所预示的兆头,容易惊动愚俗之辈。

黑牛生下白色的小牛,是瞎眼的凶兆,尽管父子俩先后瞎眼,但也因此使他们免于从军打仗,还受到官府的供养。

荧惑缠住了心星,是天降大祸于宋国的征兆。面对灾难,景公并没有将他们移祸于丞相、百姓、年成,而甘愿自己承受。景公的这一席话让苍天为之动容,反而延长了他二十年的寿命。

雀在城生出一只乌鸦,生长在山野的桑和后却在宫廷里长了出来,说它是吉兆却并不吉兆,说它是凶兆却并不凶险。所以君子见到喜事时不过分高兴,见到怪事不表示惊讶,不会花费钱财在不该祭祀的时候,不会相信,男女巫神的一派胡言。信服神巫的人是愚蠢的,崇奉淫祀的人一定会失败。唉!面对幸福或灾祸时,人们怎能不学会沉住气或稳定心呢?

活学活用:祸兮福倚,福兮祸伏

祸福之间,很难预料,大抵是福祸参半。不同的人看待祸福有不同的标准:在你的承受能力上你认为是祸事,在别人眼里看来也许是小事一桩,根本无足轻重;有时在你眼里看来是福从天降或是意外之喜在他人的眼中,不过是少见多怪而已。

人都喜欢幸福而恐惧灾祸。一个有修养的人遇到灾祸不惧怕,镇定自若,遇到好事也不会欣喜若狂。善于克制自己的感情,才能更好地处理自己所遇到的祸事与幸运。

宋国有一家人喜欢行仁义,三代都不松懈。有一天,他们家的黑牛生下一头白牛儿,别人去问孔子,孔子说:“这是吉祥的征兆。”过了一年,父亲的眼睛无缘无故地瞎了。而牛又生了一头白牛,再过一年,儿子又瞎了眼睛。后来楚国攻打宋国,年轻力壮的人死了一大半,父子俩因为有病而免于征召。等到楚国不再攻打宋时,他们的病就好了。

面对灾祸,如何去消除它?只有行仁义之事,加倍努力地工作。面对幸福,如何使之长久,也只有行仁义之事,加倍努力地工作。

断章取义:

人们遇到灾祸而能够吸取教训,改正错误,就足以让灾祸成为过去而让幸福降临;如果人们在幸福之中骄奢淫逸,幸福就会离去而灾祸就会临头。