师彪是独立奋斗战胜贫困，自己是弱者。在战胜贫困的强者中，还有许多伟大的父亲和母亲。天津郊区的安金鹏，现在是北京大学的学生，国际数学奥林匹克竞赛的金牌获得者之一，也是贫困中挣扎出来的天之骄子。在他那骄傲和自豪的金牌中除了浸透了他的聪明才智和勤劳的汗水外，还饱含着他母亲的伟大母爱。正因为他有了刚毅、开明、不向贫困屈服的母亲，才使安金鹏从贫困中走进了知识的高级殿堂。像安金鹏母亲一样的强者还有一位叫张希玲的东北农村妇女。张希玲这位吉林省九台市东北角一个最贫穷小村落的一户家庭主妇，在丈夫长年重病卧床不起的情况下，靠她一个人养猪和种烟业维持生活，而且使五个孩子在家境极贫困的情况下没承受免交学费的自卑感，都很体面地和其他孩子一样交学费上学读书。刚强的母亲唯一让儿女回报的就考试第一名。她的孩子们不负母亲重望，五个人都考上了哈尔滨电工学院；同年，二儿子聂文江考上了中国科技大学；1984年，三儿子聂文波考上了长春建工学院；1985年，四儿子聂文涛考上了天津纺织工学院；1988年7月，女儿聂文英考上了北京工业大学。邻居们都说：“聂家的孩子是天才。”孰不知他们的心中有一个最原始伟大的动力，那就是他们的母亲，一个普普通通但又不畏贫困的刚强的母亲。
逆境挡不住真正的爱情
记得有这样一句话——“好事多磨”，人间最多磨的好事要数爱情了。古往今来，许多真城相爱之人却遇到重重阻力。难结姻缘。面地阻力，弱者有屈服者，有自杀者，有意念成病而自废者，也有以死抗争而未成者。莎士比亚笔下的“罗密欧与朱丽叶”是外国人爱情悲剧的代表；“梁山伯与祝英台”是中国爱情悲剧的典范。虽是悲剧，却被世代传颂久传不衰。然而，传颂得不论多么久远，悲剧就是悲剧，除了让人对他们纯真爱情的赞叹外，更多的是让后人为他们悲伤、流泪。当然也为无法实现的家情的现代人提供了一份精神慰藉。他们是对爱情逆境的勇敢抗争者，可谓是强者，但是，他们最终以死来求得爱情的圆满，他们是强者，却是悲壮的强者，这不是真正的强者，而真正的强者是勇敢地与逆境抗争，赢得真正的爱情，有情人终结良缘。在爱情上真正的强者莫过于“宋庆龄与孙中山”的结合了。宋庆龄与孙中山的爱情故事世人皆知，人们为宋庆龄那不畏家庭阻力、勇敢地追求爱情的强者风采所深深打动。那么，宋庆龄以及与她相同的爱情上强者的风采来源于什么呢？
强者对爱情的追求有明确的独立性。独立性是思维的独立性与意识的自觉性有机结合的心理品质。他们认准了自己选择的爱情的正确的，所以，不为别人的反对和阻挠所动摇。
强者高压力下对爱情有正确的决断能力。心理学研究表明，在高压力下个体反而选择了与压力完全相反的对象，这是一种逆反心理，这种逆反是对高压力完全相反的对，这是一种逆反心理，这种逆反是对高压的逆反。对于聪明度不高的人来说，这种逆反可能带有赌气的性质，而对于真正的强者来说，这种逆反却是理智清醒的反抗，他们能清醒地判断压力的程度，然后采用理智的方式顶住压力，而不轻易采取以下死抗争的下策，因为死是最下策。为了实现自己真正的爱情，他们对压力有极强的心理承受力。
强者能采取付压力的理智行动，去到达爱河的彼岸。罗密欧与朱丽叶或梁山伯与祝英台也向爱情的阻力反抗，但是他们采取的是不理智的行动，而真正的强者采取的是理智的行动，即采取巧妙的方式避开压力。宋庆龄在被锁在家中的情况下，不是以死抗争，而是理智地想办法与在日本的孙中山取得联系，并在女拥人的帮助下，在一个静静的夜昨，偷偷地打开窗户跳下阳台，利用床单结绳，顺绳坠下二楼，再越墙而出，乘船去日本与孙中山完婚。这种巧妙的反抗行为，浸透着宋庆龄的聪明智慧，这才是强者的独特风采。
同样是在贫困中、同样是爱爱情的阻力，面对相同的逆境，弱者会手足无措或者怨城尤人，等待观望、哀声叹气、悲观绝望或盲目寻短见；而强者却能果断地面对逆境，认准一个目标不动摇，立即采取行动，唯有行动才能使自己在断逆境后恢复信心，进而产生了新的勇气。战胜逆境的行动使他们在感受到艰辛的同时也体验到了愉快，这种愉快会成为一一种动力，更加强化了强者战胜逆境的信心和力量。
我们仅举上面几例来说明逆境不久，强者必胜。那么，强者为什么能在逆境中取胜呢？强者战胜逆境的内在变化过程中或根本的力量。心理机制就是产生某种心理的内在变化过程或根本的力量。强者战胜逆境的心理机制，就是强者面对逆境引起强者的心理变化过程。这些心理变化过程是强者才有的，同是逆境，切不会引起弱者这些心理变化。那么，强者在逆境这种特定的环境而发生的心理变化过程，换句话说，就是逆境引起强者的心理变化过程。这些心理变化过程是强才有的，同是逆境，却不会引起弱者这些昼变化，那么，强者在逆境中会产生哪些心理特征或逆境会引起强者如些心理呢？
逆境使强者冷静反思
逆境并不都是坏事，它给人带来灾难还是给人带来福音，关键是能否正确对待它、勇敢地驾驭它。强者之所以是强者，就是因为他们敢于面对逆境、不逃避、不屈服、冷静地面对逆境。逆境使强者产生挫折感，而强者在逆境后能够冷静地思考逆境的根源，思考如何避免逆境给人带来的灾难。于是想办法补救或改善，实在改变不了的就另辟蹊径，这便是逆境中产生的创意思考。例如，如果你下岗了，你应该感到最高兴，也许你一直想调换个工作下不了决心，这不正是个好机会吗？这正像巴尔扎克所说的：“苦难是人生的老师”。逆境使强者学会了思考。
逆境似“激将法”把强者激怒而产生巨大的内在动力
逆境是不顺利的境遇，会给人带来不愉快，甚至是痛苦。有些心理学家认为：人们最出色的工作往往处于逆境的情况下做出。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦可能成为精神上的兴奋剂。很多杰出的伟人都曾遭受心理上的打击以及形形色色的困难，若非如此，也许他们是不会付出超群出众的劳动和做出超群出的成绩的。只是刻骨铭心的失败才能够激起一个人成功的欲望。那么，为什么逆境会使强者做出一般人做不出的成绩呢？首先，逆境引起人的痛苦。心理学家研究表明：“痛苦可以促使本人去设法改变引起痛苦的处境或解除引起痛苦的原因”。逆境强者痛苦，但是他们会忍住痛苦去改变逆境、战胜逆境，使自己从痛苦中解脱出来。其次，逆境引起人的愤怒，愤怒可以转化为一种内在动力。逆境引起人的愤怒；有的愤怒是直接的，比如，有人故意诬陷自己而使自己愤怒；有的愤怒是由痛苦化而来的。心理学家研究表明，过分的痛苦可以转化成愤怒和仇恨。愤怒和仇恨是否定性极情感，积极情感可以使人产生活力，成为一种强大的内在动力，支配人产生积极的行为。当然，这种积极行为有双重性。一方面，愤怒引起的攻击行为可导致破坏，也可瓦解认知、智慧活动。例如，蒋爱珍杀人案就是在逆境下痛苦变成愤怒而支配她实施杀人行为，使理智上受到一定的善操作达到更有效的活动结果。就是逆境中的强者常说的：“我要争口气，一定要做个样子给那些整治我的人看看！”这就是逆境压抑下迸发出的愤怒力量。这力量使强者瞥足了这一口气要干大事；这力量使强者像石头缝里长出来的小草，看上去柔弱，而实际上却有着旺盛的生命力。“野火烧不尽，春风吹又生”。
逆境阻碍了人的合理需要的满足，为了满足需要，强者奋力与逆境抗争。
心理学认为，需要人的心理活动的原动力，人的一切活动都是受需要支配而产生的。人的生命不息，需要不止，人若没有了需要，生命也就停止了。但是由于人的需要受到了的制约，个体需要的产生发展及满足需要的手段都要受社会的物质条件、文化条件、道德和法律制约。只要满足需要的手段是合理的，个体需要就是适应社会的，就是无可非议的，这样，就使人们在适应社会要求的情况下希望尽满足自己的需要。但是，逆境阻碍了人的合理需要的满足，就会使人产生挫折感。例如，贫困使人物质需要的满足受到限制；个别人的诬陷、诽谤使正直者的自尊需要的满足受到了阻碍和破坏，等等。这些都会使阻者产生挫折感。在挫折面前，弱者会自甘暴弃，而强者却认为自己的合理产生了巨大的行为动力，最终以战胜逆境使自己的合理需要得到满足为止。例如，某男青处，在大学读了四年，成绩出色，临分配时却被人占了留京的指标，结果分配回到县城。这是人为的逆境阻碍了他合理的自尊与自我实现的需要。为了满足自己的需要，他与逆境抗争，两年后，他发愤读书考上了中国人民大学的研究生，又只用了两年他又攻读博士，终于留京工作。
逆境能够锻炼强者的勇敢、适应能力和毅力
从广义上说，对一个人提出过高的社会社会要求也是一种逆境，这一点在“逆境与挫折心理的产生”一章中我们已谈到过。因为这种过高的要求需要个体很大努力才能达到要求，所以是逆境。除此之外，还有其他逆境阻碍个体特定目标的实现。旨者与强者的区别就在于：对待逆境是未战之前先找逃跑的路还是激流勇进、百折不挠。强者能够勇敢地面对逆境，勇往直前。因为他们知道没有勇敢就无法战胜逆境。失掉勇敢就失掉了于一切。歌德这样说过，另一位名也人这样说过：失去金钱损失甚少，失去健康失损甚金，失去勇气损失一切。强者勇敢地承担社会对自己提出的过高要求，自觉约束自己，逐渐地也就适应了这种社会逆境。同时，在与其他逆境抗争的过程中，也由困惑、缺乏经、情绪难平静逐渐到清醒、成熟、情绪平静，增强了对逆境的适应能力。不论是承受社会过高要坟的逆境，还是与阻碍自己特定目标实现的其他逆境抗争的整个过程，都使个体的毅力得到了锻炼毅力是个体坚强的意志品质，它是三种意志品质的综合：包括意志的自觉性即行为有特定目标；自制性即能克制自己不利于特定实现目标的不良心理；坚持或坚韧性即能自始至终地为实现目标坚持到底，持之民恒。（在有些学看来，毅力仅指坚持或韧性。）强者的毅力是在逆境中锻炼出来的，逆境为强者设置阻力，使强者感到苦、感到累、感到厌烦和失望。但强者毕竟是强者，也许他们在童年的经历和生活中的榜样使他们学会了吃苦和忍耐，学会了不达目标不罢休。越是经历逆境多的人，其毅力越强。
逆境使强者立志做自己命运的主人
逆境是主体以外的因素，是主体自己不能控制的，它反倒会控制主体，主体在逆境中产生挫折，会有一种被人摆布、任人宰割之感，这就使主观能动性很强的强者产生要主宰自己命运的切身感受和需要。每一个立志干一番事业、立志成才的人，都是自己命运的主人，认识自己、调节自己、提高自己。“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要人类的幸福，全靠我们自己。”国际歌的词作者欧仁·鲍狄埃的有力语言，使逆境中的强者找到了主宰自己命运的勇气和力量。