（4）与宗教有明显的区别。从结构上看，宗教是一种社会意识形态，有严格的组织、教规、教义与制度。而迷信则相反，不是由通过正规的神学承认的组织来传播，而是与人们日常的生活密切交织在一起，在传统和习俗中自下而上，在代与代的潜移默化中被继承。从功能上看，宗教是一种信仰，迷信则是一种经验，停留在感性的经验上，是片断的、零散的、易变的。
（5）主体分类操纵者与遵循者。操纵者是巫婆、神汉、算命先生与迷信职业者，以迷信为生，用迷信指令迷惑、愚弄人。遵循者指迷信的真正受害者，愚昧且易被欺骗，但又可能加入操纵者的行列。
迷信作为一种古老的社会现象，在存在发展的过程中，往往随时代变化而变化。当代迷信有以下特征：
（1）人为的操纵性。如今仍有部分专门从事此项职业者。
（2）过程上的突发性。当代迷信来势大、蔓延快，以惊人的速度和规模死灰复燃。
（3）迷信内容的复杂性。随着科学技术的进一步提高，其内容常令人真假莫变。
（4）迷信的反社会性。一些不法之徒仍通过迷信骗取他人钱财，破坏社会团结和稳定。
2迷信泛滥的原因
（1）病态文化的复兴。病态文化的复兴是当代迷信泛滥的主要原因。
（2）社会管理不力。社会对迷信的一度打击不力，是当代迷信泛滥的直接原因。
（3）与社会人群文化素质低下有关。一些落后地区和文化素质低下的人们仍对迷信缺乏深刻的认识。
（4）与人的需求和错误推理有关。迷信的迷惑性仍可能使部分人在短时间内（如受挫后）产生错误的认识，从而产生认识上的偏差。
病案与诊治
【病案1】
患者情况：王某，女，二十一岁，无业。多次聚众参与封建迷信活动，被公安机关收审，不知悔改。最近又参与迷信活动，为一生病的六岁女孩治病，结果延误病情导致女孩死亡。虽然她不是主谋，但为此自责，自愿来心理诊所，要求心理医生给予帮助。王某向心理医生作了如下自述：
“我的父母文化都很低，历来相信命运，说自己今生受穷都是前世修来的，还请了算命先生给我算命。后来我从算命书上了解到，人都有四柱八字，四柱就是年柱、月柱、日柱、时柱，每柱都处于一定的天干地支，把每个人出生年份的干支，把每个人出生年份的干支、月的干支、日的干支、时的干支凑成八个字，就是八字。据八字可以推算人的吉凶祸福，每个人的命运都在出生时就决定了。你说玄不玄？本来开始我也不相信的，但在十八岁那年，我身患痼疾，高考落榜，又加上失恋，到庙里去求了个签，求人解了，还真神，每条都说中了。于是，我真的相信了这世界上有神灵。你看，如今我仍穿着红袜，挂着护身符，只要我虔诚，神灵一定会保佑我的，如不敬重神灵，就会被五雷劈顶。”
分析诊断：王某是由病态的社会文化与生活挫折导致其产生了异常心理中的迷信心理。其表现为轻信妄言、受骗上当，相信人的命运在出生时就决定了的，相信求签的灵验，相信披红挂绿的驱灾、避邪，相信“不敬神灵，就会五雷劈顶”。迷信是当今社会仍有市场的病态社会心理，它是反科学的愚味心态与行为，必须加以矫治和制止。否则会害人害己危害社会。
施治方案：对患者王某的迷信心理，心理医生决定指导她采用自我调适的心理治疗方法来进行矫治。
咨询与治疗：在心理治疗所，心理医生对患者进行了启发。
心理医生：“你是一位高中毕业生，有相当的知识和文化，本来就不该有这样的迷信思想。你首先应进一步提高自身的文化，素质，学会用科学的知识和方法去剖析自然界和人生中的某些现象，冲破迷信神秘的迷雾，揭开其虚伪、骗人的伎俩。”
算命、占卜、相面、拆字、扶乩、轨草、九宫是迷信操纵者惯常施用的手法。他们多是些江湖术士，常常故弄玄虚，善于应变，牵强附会，有极大的欺骗性。算命先生是如何欺骗算命者的呢？我们先以相术为例，相术又叫看相，分为看面相、看手相，以相貌来推断人的福禄吉凶、功名利禄。相术者在具体操作中，有其惯用的‘敲、打、审、干、隆、卖’六字诀。敲，就是旁敲侧击，迂回曲折达其目的。打，突然发问，使被相者措手不及，仓促间吐露真情。审，察言观色，辨别真伪，由已知推未知。干，就是刺激、恐吓，打击要害处。隆，就是赞美、恭维、安慰被相者。卖，指在掌握了对方材料之后，从容不迫地一一道来，让对方惊异和折服。再拿占卜来说，占卜一般用词都是模棱两可的，让人难辨真伪，随便从哪个方面都可理解，充满着多角度、多层次的暗示性和象征性。占卜先生因时因地因人揣度求卜者心理，往往虚张声势故弄玄虚，转移求卜者的注意力，借以观言察色，揣度其心理和心事。求卜者若是无意识透露一点蛛丝马迹，也就正中占卜者的下怀。他们会顺藤摸瓜，就着圈子打转。学生求卜者多为升学，老年求卜者多为健康，中年妇女占卜多为儿女，常常八九不离十。传说的迷信常常与原始宗教混杂在一起，那时人们在观念上都认为万物有灵，崇拜自然、灵魂、死者。迷信的主持者与信奉者对神十分虔诚，迷信者时时刻刻都有遵循迷信指令、检查自己的行为。当代的迷信者则不然，众多的迷信者不是虔诚的鬼神信徒，只是在偶然的机会，遇到外界或身体内部某种干扰变得无可奈何或绝望时，在他人（迷信操纵者）的迷惑下，才会想起鬼神，产生所谓预防性的恐惧，行施有意识的遵循。比如你身患痼疾、生意亏本、高考落榜、失恋、无生育等都可能归因于神灵不佑，而加入迷信者的行列。一些社会闲散人员利用国民素质不高，渴求解难之机，信口雌黄煽风点火，制造一起起迷信风波。而你小小年纪，偶遇挫折，但急于想寻求解脱之路，即使明知不可而为之，仍希望绝处逢生，喜欢听好话。而且抱着‘心诚则灵’的心理定势，对算命的结果非常相信，认为‘死生由命，富贵在天’，轻易屈服于命中注定，做自然的奴隶。如果你表示怀疑，算命先生就以‘心诚则灵’和‘信不信由你’来应付，既可掩讷藏拙，又可转攻为守，使你不敢怀疑。‘不敬重神灵，五雷轰顶’的假想的威慑力对你的思想和行为产生十分强大的暗示、制约力量，它由不得你进行理性的思考，只要求你无条件地承认、服从。
因此，你还应树立唯物论的坚定信念，做一个意志坚强的人，你年纪还小，不能因一时挫折就怨天尤人，听天由命。要相信人生不是一帆风顺的，有阳光、春雨，也有电闪雷鸣，只有不畏艰险，才能到达胜利的顶峰。还应注意培养健康的向上的业余爱好，陶冶性情，充实人生，从此生命不再孤寂。
王某渐渐有所醒悟，拉住医生的手说：“谢谢你医生，我今后再不做这种蠢事了！”经三次咨询交谈后，王某不再像过去那样迷信了。
【病案2】
患者情况：李某，女，三十八岁，农民。
病人主述：“我们那地区的人都认为‘三十八’是个不吉利的数，说每个人的三十八岁都是生命的一个‘坎儿’，这个‘坎儿’是个招灾引祸的节骨眼。因此，我们那儿就特别讲究在过三十八生日时大操大办，把亲戚朋友都请来隆重庆祝一下，只有这样才能帮助这个三十八岁的人顺利度过这一年。许多人虽然知道这些做法无任何道理，却都抱着‘宁可信其有，不可信其无’的态度。”
今年我也到了这个‘坎儿’，过完生日心里就感到不安。在家里、在外头，听见喜鹊叫就满心欢喜，听见乌鸦或猫头座叫就惶惶不安。
我每天早晨按时给观世音菩萨上香、参拜，求菩萨保佑我平平安安，求菩萨保佑我的生意能够越做越红火。拜过菩萨后，我心里确实感到踏实得多；若是哪天没拜，就心慌意乱，做一也老出错。
上个月我生了一次病，乡亲们和家里人都说我是妖魔附体，不让我去看医生，而是请法师巫婆来给我驱妖避邪。巫婆告诉我：“你是冲犯了土地公公，必须每天到山上去朝着老鹰峰磕二十个头，否则今年过不完，你就得死于非命！”
我现在天天都要要上山去磕头，把生意也耽误了，病也老是好不利索，心里怕得很，不知如何是好。我的女儿是个大学生，她要我不信巫婆的那一套，还给我讲了些道理。我觉得女儿的话是不错的，但我不敢照女儿的话去做，每天仍然上山磕头，可是病情却在加重。现在，是女儿硬拉着我到您这儿来，说这也不算是找医生看病，不会触犯土地公公，只是来听听您的指点，所以我就来了。
分析诊断：由于李某缺少科学文化知识，加上其生活的地区有较为浓厚的迷信风气，使之也形成了一种迷信心理。但其迷信程度不是极深，通过教育使之提高科学文化知识水平，并以事实和实践证明迷信的虚妄，可使其破除迷信，恢复健康心理。
咨询与治疗：首先，心理医生请了其它科室的医来为她查体，得知她身体所患疾病只是很普通常见的妇科疾病。打针、吃药一个疗程后，就使其妇科疾病彻底痊愈了。在此时，心理医生因势利导对她进行科普教育，给她看有关自然知识和妇女生理卫生保健方面的图片、录相、连环画，帮助其树立无神论信念，了解和把握有关常识。她的女儿适逢暑假，也配合心理医生对母亲作思想帮助。
经过五周（共十二次）的心理疏导和教育，李某渐渐从迷信思想中摆脱出来，观音也不再拜了，心情坦荡地生活。
一年以后，她再次来到诊所，对医生们说：“我很感谢你们。我现在真的认识到自己过去的荒唐。我今年三十九岁了。三十八岁那年的后半年我没有求神拜佛，也平平安安地过来了。这更说明我们山里头的那些说法要不得。今年我的生意做得特别好，不是神仙在保佑，而是政策好、形势好。信迷信害死人，只有信科学才对头。”
迷信心理是异常心理中的一种常见的病态心理。其影响广、危害大，是一种值得高度重视和积极防治的病态心理。在对个体患者进行自我调适的心理治疗时，主要应重视以树立患者科学的世界观入手，以科学知识武装患者的头脑，迷信心理便地不攻自破。矫治迷信心理的方法主要有：
（1）认真学习科学文化知识，不断提高自身文化素质。无知是迷信的基础，科学是战胜迷信的有力武器。在现代社会中，真正信迷信的人多半是文化程度不高的人。要破除迷信，首先就要求他们掌握一定的科学文化知识，用知识来战胜愚昧。
（2）树立唯物论的坚定信念，做一个意志坚强的人。世上也有一些文化人信迷信，主要原因是没有确立坚定的唯物史观，意志薄弱，看不到事物的发展规律。因此，不仅要求他们学习科学文化知识，还要树立唯物主义世界观，磨炼意志，不随大流。
（3）培养健康向上的业余爱好。例如体育锻炼、跳交际舞、钓鱼、下棋、弹琴、书法等。业余爱好多，既能陶冶性情，充实人生，又能抵御迷信活动的侵蚀，可谓一举两得。
浮躁心理
浮躁指轻浮、轻率、急躁，做事无恒心，见异思迁，不安份，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。浮躁是当前国民普遍的一种病态心理表现。
1浮躁心理的特征
（1）心神不宁。面对急剧变化的社会，不知所为，心头无底，慌得很，对前途无信心。
（2）焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑的心情。
（3）盲动、冒险。由于焦躁不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性。行动之前缺乏思考，只要能赚到钱，违法乱纪的事情都会去做。这种病态心理也是当前犯罪违纪事件增多的一个主要原因。
2浮躁心理的成因
（1）从社会方面上讲，主要是社会变革对原有结构、制度的冲击太大。我国目前正处在社会转型期，一些原有体制正在解体或成为被改革的对象，而新的制度相应又尚未建立起来。在这种情况下，个人就很难对自己的行为进行预测，很难把握自己的未来。那些处于社会中游状态的人更是患得患失，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。
（2）从个人主观方面来看，个人间的攀比是产生浮躁的直接原因。社会的发展变化，使人们的工作、生活等方面都随之发生变化，在变化中有的人较早获得了成功，这无疑对一些滞后者有着心理刺激，心理适应力差的人便常常与之攀比，后果往往便是造成浮躁心理。
病案与诊治
患者情况：张某，男，二十六岁，某事业单位一般干部。张某主动向心理医生作了如下陈述：
“我近一年来一直心神不定，早想出去闯荡一番，总觉得在我们那个破单位呆着憋闷得慌。看着别人房子、车子、票子都有了，我心里慌啊！以前也曾炒过股，倒腾过一些货，但都是赔多赚少。我就去摸奖，一心想摸成个万元户，可结果折子上几千元连个响都没听着，就没影了！后来，又跳了几家单位，不是这个单位离家太远，就是那个单位专业不对口，再就是待遇不好，反正，找个适合口味的工作难啊！后来听说那些在刊物上发表了大作的人很有钱，于是写了信去讨援，说自己好困难，可他们连信也没回，气得我去信大骂了一顿，那些威胁的话，准得让他们家惶恐一段时间的。为此我心里也确实觉得失衡，是变态，但这种恶作剧让我解恨呀！反正，我心里就是不踏实，闷得慌。”