121.改变自己
生活在群体社会的我们，常会感觉到个人影响力的渺小，理想主义的逐渐淡泊。现代生活一方面极富创意、瞬息万变，同时也空虚无根。我们想要影响他人、改造世界，却不知从何处开始、如何着力。
但，每当我们在日常生活里，借着发挥个人最大的能力，努力追求梦想，而表达出个人的理想主义的同时，我们就是在把世界改得更好，我们的一言一行就具有影响力、说服力。
虽然，生活里难免存在着种种先天或后天的障碍，但对于有心圆梦的人说来，除了概念的自由外，没有真正的自由；除了概念的束缚之外，也没有真正的束缚。
我们如果能在日常生活中，积极表达个人的理想主义，必能增加个人的价值、力量与满足感，并对个人的潜能有更大的了解。
解决之道不在于改变别人或世界，而在于改变自己。
122.付出才有收获
许多人都曾有过这样似曾相识的经验——失去联络许久的朋友、故旧一日突然来电、来访，就在你乍喜意外于对方的热忱关怀、殷殷相询，并互约面谈欢叙一番之后，才恍然了解其中的玄机所在。原来，阔别多年后的朋友突然搭上线，目的不在于重叙旧谊，只为着推销产品、拉保险或单为某事相求。
虽然，人际关系又被称为互惠关系，意味着自己能给别人什么，别人才可能给你什么。但是，人际关系并不是一切互惠就可以解决的。如果平常自己并没有为对方做任何事，付出任何的关怀，一旦为了自己方便，才要求别人“帮助我”，当然对方会感到困扰、愕然。
某些人之所以让人觉得“富于人情味”，让人乐于跟他往来交谊，就在于他们的不吝付出，他们不在乎付出比收获多。这样的人常抱着“你给别人的，其实就是给你自己的”的信念；他们并不被动地等待别人的付出、示好，而是主动给予关怀的行动。
与这样的人往来，我们常能感受到对方的诚恳、温暖，让人觉得放心、信赖。当我们在人际关系中斤斤计较于“平衡点”、“谁付出比较多”，或一心想利用别人、占别人便宜的时候，关系将无可避免地步入衰败之途。
123.活出自己的个性
人各有所好，心之所好好之，心之所恶恶之。有人喜欢吃醋，有人喜欢喝酒。不仅嗜好如此，思想、感情、能力亦各不同，这就是个性。个性不同，各如其面。所以心理学家喜欢说，你的个性就是你的精神外貌。
人的可贵，在于我是我，你是你，在于个性和作为。
你、我、他，都照过镜子。当你对着镜子，你会在两次不同的时间，发现两个不同的“你”。有时，你脸上会有微笑，因为你有愉快的感觉；有时，你会愁眉苦脸，因为，你受了挫折。只有你自己可以光大那美好的一面，或者使你的影像更颓唐。没有人能为你效劳。
我们必须承认：我们的个性，乃是我们所“显示的自己”，也就是心理学家所说的“真实的自我”，或“自我影像”，常是不完美的，而且也够不上标准。
“智者不会为他自己没有的东西悲伤，却会为自己拥有的东西欣赏”，若要活得更好，就得清楚地了解自己，保持自己的特色，使自己成为自己，自觉地找到本身应走的路，积极地活下去。
自己的价值由自己来决定。
活得出色，或者活得不出色，完全要看我们把内心最好的东西尽量发挥出来。
124.欲速则不达
放轻松点，慢慢来！“欲速则不达”，古有名训。像飞机起飞一样，一下子把机头拉高，势必失速；要慢慢增加航速，才能维持航行的安全。要赢取生活的战役，不是靠一时疯狂的冲击，而是靠一种安稳并且“要有积极勤奋、要有坚持到底”的生活态度。正如陶觉所说：“烘炉百练，乃成绕指之钢；作赋十年，终贵洛阳之纸”。又如俗话所说“只要功夫深，铁杵磨成绣花针。”每逢你做一件事，能有始有终，好好把它做完，荣誉必归于你。
125.一分耕耘一分收获
“成功”最通常的意义是指达成目标、目的或愿望。作家写一本好的书，画家画一幅好的画，工人把他的工作做得使人赏识，都能算是成功。
不管怎样，一分耕耘总有一分收获，你的努力是不会没有结果的。
我们人类，是造物者带到世界上具有思维的惟一生灵。我们是为成就事业而生的。成功是我们的天赋人权。
假如你决定要做一番事业，无论是文学上的也好，科学上的、政治上的，或是实业方面的也好，如果你希望将来在这尘世也有出人头地的一天，你就必须把手中的任何工作都做得尽善尽美，将身上最好的潜能发挥出来。
126.创造出你的风格
个人的品味常是从尝试和错误中得到的，也会随着时间、年龄有所改变。只要我们愿意保持开放的心灵去做实验，分门别类，留下适合的，去掉不适合的，个人风格就会自然展现。不管是室内摆设、生涯规划、个人穿着还是宗教信仰，我们都可以通过更加透彻地了解自己、发挥创意与亲身实验，更加地“活出自己”。
找寻个人风格的过程是私人的探险之旅，也是人生的乐趣所在。当你能够按照自己的风格怡然自得地做你爱做的事的时候，你就不会感觉疲倦。相反地，如果我们的作为、言行都不是我们所相信、喜欢的时候，任谁都会感到筋疲力尽、无所适从。个人风格必须是自然的。无论一种风格多么地真实正确，只要它不是当事人所衷心喜爱的，便不能代表他自己。没有原创性、个别性，就不会贴切与舒服。
背叛自己的感觉，通常是因为太在乎形象，拼命要别人对自己有良好的印象。其实，这往往也是因为自我评价低的缘故。个人风格是一个人各种观点的聚焦，因为没有谁能够完全模仿你的行动，所以你的表达方式必须是独一无二的。事实上，当我们开始为个人风格下定义，主动地为生活中的每一种情境决定怎样才是最合适于个人的，而不是别人认为你该如何的时候，真正的优雅、自在与自信便慢慢产生了。
127.天生我才必有用
天不生无用之人，每一个人无论怎样渺小，在自己的眼中，自有其分量；正如古人说的“一尺之材，必有一尺之用”
如果每个人都能认识自己的天分和能力——认识自己的长处，那他就会在某方面表现优越。
如果每个人能够了解自己的话，可能会意外的发现，原来他们能完成的事比他们想像的要多得多呢！
所谓天才不外是“尽最大努力的才能”，所以，一个人最大的成就，就是充分发挥自己的天赋，把自己的长处尽量贡献出来；但是每一个人必须学会做好事情，才能把事情做好。
如果我们能够把自己潜在的力量发掘出来而加以利用的话，我们就可以利用它来完成自己的理想与抱负。
128.微小差异的巨大意义
成功与失败，不同的付出，不同的结局。
这道理就好像，樵夫砍伐大树，即使砍击的次数高达1000次，但使大树倒下的往往是最后一击。勤劳和懒惰、成功和失败，事情做得漂亮与否的差别，其间的差异往往如薄纸之隔。
在我们的人生中，到处充满着这样的实例。
在工作上，业绩好的营业员，往往并非工作时间超出一般的两倍，而只是比常人多花了一两小时，多拜访了几位客户，多花点心思与努力。
每天多一小时的读书自修，少一小时的开机看电视，每天多半小时的运动健身，少半小时的无所事事，一二十年下来，就可能是平庸与杰出，健康与早衰的关键所在。
常常，只要多一些的用心，多一点的付出就可以得到非凡的成果，但大多数的人，却往往在达到一般的水平时，就自我满足、却步不前了。其实只要再进一步稍加努力，就可以由庸俗攀升到超脱，平凡蜕变为不凡。
人与人之间的差异，其实微乎其微，但这些微小的差异，却包含了巨大的意义。
129.不是缺少美，而是缺少发现
美是令人神往的。
但在哪里能找到美呢？这向我们提出了善于发现美的问题。古人曾赞美祖国河山的壮丽，以自然美人画、作诗构成艺术美的境界。
今天，人们正以新的审美视角写瞰自然、社会、欣赏艺术、审视人生。在人生旅途上，美使人活得自在、活得乐观，活得洒脱，美当然地成为人生的追求。
人生之美只属于那些追求美的人们，对于那些淡漠美的人来说，美好似天际的灯模糊且不可及。
130.人心就是美的根源
有人说，“人心便是一切美的根源”，现实中并无美丑可言，美和丑不过是人的一种主观判断。
实际上，美并不是精神的产物，也不单纯停留于客观或主观方面。
自然美是在人与自然的实践关系中产生的，是人类劳动实践的创造及其转化形式。只有在人类世代改造自然，征服自然和劳动实践中才能寻觅到自然界的美。想像得出的是，在人类出现以前，自然界无所谓美丑。自然美是相对于人而言的。有了人类和人类社会以后，人类才有了对自然物的审美意识，自然也就成为人们审美关照的对象，从而也就有了对自然界的审美活动。
艺术作品的美被人们称之为艺术美，艺术美以现实生活中的美为基础和前提，更集中、更强烈、更普遍地反映着人类社会生活的美，其中也包含对生活中丑陋现象的抨击和鞭挞。艺术美具有形象性、感染性和典型性，并集真、善、美于一身。
131.美在平凡生活中
生活的美就在平凡生活之中。人生离不开生活，美的发展与生活同步，与人生同步，也与人生同行。生活中积极肯定的形象成为人生的审美对象。
美在生活之中，生活中美好的事物层出不穷。然而，人们却又常常对人生之美感到困惑和不安，不清楚什么样的生活为美？为什么美？
美感是由客观对象的审美属性引起的人感情上愉悦的心理状态。美的事物应当在心理上引起人的积极感应，在感情上引起人的共鸣，在理智上给人以启迪。美的事物震撼人的心灵，愉悦、陶冶和锻铸人的情感、意志、注意和记忆，给人以想像的翅膀，使人心旷神怡。
在生活中，感受颇多，外界刺激接连不断。所以，有时在众多感受美的时候要费一番周折。
生活美的根源不仅取决于色彩斑斓的生活，还在于人们对特定生活审美感受的真伪、善恶和深浅。当你带着想象的翅膀飞向生活，追索美的时候，不要忘记随时找准前进的目标，不要忽视了审美感受能力的提高和升华。
132.发现爱情之美
“爱情”以所爱者的互爱为前题，是发自双方内心的真诚意愿，因此单相思式的爱情是不现实的，是虚幻的。爱情是特定男女之间的感情的双向传递，失去任何一方都等于失去爱情本身。这种感情传递，只有相互尊重才能获得纯粹的意义，也就是说，双方必须是平等的。
爱情不但具有男女对等性，还具有审美性，这是人类高于其他动物的地方。
爱情还是有专一性，只发生在特定的一对男女之间，而不允许其他人参与。恩格斯说过：“性爱就其本性来说是排他的”。爱情的专一性特点使它具有无穷的力量。古往今来，无数少男少女信誓旦旦，唱出了一曲曲动人的爱情赞歌。正因为爱情是专一的，所以它一旦遭到破灭，就会给当事人带来巨大的痛苦，德国著名的剧作家莱辛的妻子死于难产后，莱辛的精神受到致命打击，仅仅过了三年就与世长辞了；马克思的妻子燕妮死后，不可名状的痛苦严重地损害了马克思的身体健康，他仅仅两年之后就溘然长逝了。
爱情是美的，有时还带有一种悲凉的味道，但我们却没有一人不渴求爱情的，这也正是爱情的魅力之所在。
133.发现环境之美
环境美指的是我们生活周围的物质和精神两方面因素所构成的整体的美。它可以分为居室美、城市美、农村美等等。
居室美最起码的要求是舒适与整洁。居室是家庭生活的主要场所，又是工作之余的休息之地，因此它具有放松、安适的性质。
城市美首先表现在建筑风貌方面。城市建筑如果布局合理，错落有致就会给人以美感。政府机关、工厂、商店、文化宫、影剧院、公园、博物馆，学校以及市民的住宅都要座落在适当地位置。
农村之美在于绿水青山，民风朴实。在农村，树林、青草、庄稼铺盖着大地，汇成一片绿色的海洋，这里空气新鲜，没有城市工业废气污染的威胁；这里安宁静谧，没有城市那么多噪音；这里生活节奏相对缓慢从容，不像城市那样紧迫急促；这里人际关系单纯明朗，不像城市那样错综复杂，总之，农村比城市更接近大自然，更富有诗意。
朋友们，懂得审美，就要善于发现美。而且美到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
134.感受韵律
在大自然中充满着强烈的韵律现象：心跳呼吸以及许多其它生理上的功能；太阳的东升西落，周而复始；行星的运动、循环往复；原子里的电子旋转。韵律广泛渗透在整个宇宙的宏观和微观世界中，是事物生命运动的规律，这种运动规律作用于我们的视角和听觉感官，一种美学上的满足就会应运而生，生命的活力，在这种韵律中发挥得淋漓尽致。
植物的形态，高至荒漠中的参天白杨，矮至书桌上的小小文竹，那干的排列，那叶的斜生，不断变化又不断重复，向周围扩展，充满着生机和活力；动物的形态，从草原上奔腾的骏马，到鱼缸中游动的金鱼，那有节奏的马蹄声响，那有条不紊的鱼尾摆动。都给我们以韵律的美感。